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  • 志满意得志向实现,心满意足。
  • 志满气骄形容得意骄傲。同“志骄意满”。
  • 至尊至贵至:极。极其尊贵。
  • 至再至三指一而再,再而三。
  • 志足意满犹志得意满。
  • 至死靡它至:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。
  • 志大才疏志:抱负;疏:粗疏;薄弱。志向远大;才能不足。
  • 至死不悟到死都不觉悟。形容顽固不化。悟:醒悟。
  • 至死不变纛:到。到死不改变(现常用在坏的方面)。
  • 志满气得犹志得意满。
  • 志洁行芳志向高洁,品行端正。
  • 志骄意满形容得意骄傲。
  • 志骄气盈犹志骄意满。
  • 志坚行苦行:行为。指意志坚定,行为刻苦。
  • 志广才疏犹志大才疏。
  • 志高气扬志气高昂而自得。
  • 志得意满志向意愿都得到满足。形容踌躇满志的得意情态。
  • 碔砆混玉比喻以假乱真,似是实非。
  • 至矣尽矣至:到。矣:语气助词。尽:极点。到了极点,无以复加。
  • 至高无上至:最。高到顶点,再也没有更高的了。
  • 置之死地有意使人处于无法生存下去的境地。
  • 置之脑后放在一边不再想起。
  • 置之高阁高阁:储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
  • 置之度外度:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
  • 炙鸡渍酒《后汉书·徐稚传》“稚尝为太尉黄琼所辟,不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》:“穉诸公所辟虽
  • 至圣至明至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
  • 至圣先师至:最。旧时特指孔子。
  • 至善至美至:最。最完善,最美好。
  • 至人无梦至人:指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人,不会做想入非非的梦。
  • 至亲好友关系至深的亲戚;感情最好的朋友。指关系最密切的亲人、朋友。
  • 志在四海犹志在四方。
  • 至理名言至理:最正确的道理;名言:精辟;有价值的话。最正确、最有价值的话。
  • 至当不易至:极;当:恰当;易:改变。形容极为恰当,不能改变。
  • 疐后跋前喻进退两难。语出《诗·豳风·狼跋》:“狼疐其尾,載跋其胡。” 孔颖达 疏:“狼進前則躐其胡,
  • 至诚高节至:最。最忠诚,最高尚的节操。形容人品高尚。
  • 置之不理置:放。放在一边;不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。
  • 治丝益棼治:整理;益:越发;棼:纷乱。理丝不找头绪,结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头,反而使
  • 治丝而棼谓理丝不找头绪,就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确,使问题更加复杂。语本《左传·隐公四
  • 治国安民治:治理;安:使安定;这里指使人民各安其业的意思。治理国家;使百姓安定。
  • 治国安邦治理国家,使之太平、安定。
  • 治郭安邦犹治国安邦。
  • 治病救人治疗疾病;挽救病人。比喻真心诚意地帮助别人纠正错误缺点。
  • 志得气盈犹志得意满。
  • 至亲骨肉至亲:关系最近的亲戚;骨肉:指父母兄弟子女等亲人。最亲近的亲属。一般指父母子女兄弟姐妹。
  • 掷地金声金:钟罄之类的乐器。比喻文章词藻优美。
  • 志广才疎犹志大才疏。 宋 李纲 《奏陈利害札子》:“今 浚 之罪乃在於志廣才疎,力小任重,不能諮諏良策
  • 栉霜沐露迎着霜,顶着露。形容奔波劳苦。
  • 栉沐风雨风梳发,雨洗头。形容奔波劳苦。同“栉风沐雨”。
  • 栉垢爬痒去脏抓痒。比喻清除邪恶。
  • 栉风酾雨风梳发,雨洗头。形容奔波劳苦。同“栉风沐雨”。
  • 炙肤皲足皮肤晒焦,足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。
  • 掷果潘安旧时比喻为女子所爱慕的美男子。
  • 掷地有声金石:钟磬之类的乐器,声音清脆优美。比喻文章文辞优美,语言铿锵有力。
  • 置诸度外置:放;度:打算。放在考虑之外。指不放在心上
  • 掷地赋声形容辞章优美。同“掷地金声”。
  • 掷果潘郎比喻美男子。同“掷果潘安”。
  • 至公无我至:极,最;公:无私。公正到极点,丝毫没有私心
  • 掷杖成龙传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药,然后就跳进壶里去。第二天,费去拜访他,和他一起入壶,
  • 质非文是徒有华美的外表,而无相应的实质。
  • 质疑辨惑指提出疑问,请人解答并加以研究、辨析。
  • 质疑问难质疑:请人解答疑难;癌难:对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难,请教别人或一起讨论。
  • 质伛影曲身体伛偻影子也就弯曲。比喻有因必有果。
  • 栉比鳞差像梳子的齿和鱼的鳞,密密地排列着。同“栉比鳞次”。
  • 栉比鳞次像梳子的齿和鱼的鳞,密密地排列着。亦作“栉比鳞差”。亦作“栉比鳞臻”。
  • 栉比鳞臻像梳子的齿和鱼的鳞,密密地排列着。同“栉比鳞次”。
  • 彘肩斗酒语本《史记·项羽本纪》:“哙遂入,披帷西乡立,瞋目视项王……项王曰:‘壮士,赐之卮酒。’则
  • 致远任重指担负重任而行于远方。常比喻人的才干卓越,可任大事。亦作“任重致远”。
  • 至死不二到死也不改变。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“蓋内臣性貪苟得,至死不二,遂傳爲笑柄
  • 至心朝礼谓诚心诚意地朝拜礼敬。 孙锦标 《通俗常言疏证·释道》:“《晉書·王嘉傳》:‘人候之者,至心
  • 至公无私犹大公无私。旧题 汉 马融 《忠经·天地神明》:“忠者,中也,至公無私。” 晋 袁宏 《後汉纪
  • 置之不问搁在一边,不予过问。 清 袁枚 《新齐谐·抬轿郎君》:“乃閉鎖書舍中,未幾逃出,又爲人擡轎矣
  • 栉风沐雨栉:梳头发;沐:洗头发。风梳发,雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
  • 至纤至悉极其细致周密。 汉 贾谊 《论积贮疏》:“古之治天下,至纖至悉也,故其畜積足恃。” 宋 王明
  • 置棋不定弈棋时不知如何下子。比喻临事犹豫不决。 宋 李纲 《议责成》:“譬猶弈者,置棋不定,不足以勝
  • 致之度外指不放在心上。同“置之度外”。
  • 至德要道最美好的道德和最精要的道理。《孝经·开宗明义》:“先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下
  • 掷鼠忌器犹言投鼠忌器。
  • 陟岵陟屺陟:登、升;岵:有草木的山;屺:无草木的山。指久居在外的人想念父母。
  • 鸷击狼噬指凶狠地残害人。
  • 陟岵瞻望陟:登、升;岵:有草木的山。指久居在外的人想念父母。
  • 鸷狠狼戾形容凶狠乖戾。
  • 陟罚臧否赏罚褒贬。
  • 窒碍难行窒:阻塞不通。阻碍太多,难以实行。
  • 置之不论搁在一旁,不予理论。 鲁迅 《而已集·文艺和革命》:“这之前,有时恐怕也有青年潜入宣传,工人
  • 置之弗论置:放着;之:代词。放在那儿不管
  • 置水之清置:放。表示人民对官吏公正清廉的期望
  • 置水不漏犹滴水不漏。形容说理严密,毫无错漏。《朱子语类》卷一一四:“今有學者在某門者,其於考理,非
  • 指矢天日指着天、日发誓,表白心迹。同“指天誓日”。
  • 咫尺千里比喻距离虽近,但很难相见,象是远在天边一样。
  • 纸醉金迷原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。
  • 纸贵洛城比喻著作有价值,流传广
  • 指事类情谓阐述事理,譬喻情状。
  • 咫尺之功咫尺:比喻微小。微小的功劳。
  • 咫尺威颜比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。同“咫尺天颜”。
  • 咫尺万里形容在短小的篇幅里表现了寥廓深远的景象和意境。也作“咫尺千里”。
  • 咫尺天颜语本《左传·僖公九年》:“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远,威严如常在面前。”后以“咫尺天颜
  • 指树为姓道教传说,老子生于李树下,因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。
  • 纸笔喉舌比喻社会舆论。 鲁迅 《热风·题记》:“真所谓‘事实胜于雄辩’,又何待于纸笔喉舌的批评。”
  • 指雁为羹比喻用空想来安慰自己。
  • 咫尺天涯咫:古代长度单位,周制八寸,合今市尺六寸二分二厘;咫尺:比喻距离很近。比喻距离虽近,但很难
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