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xing
xiong
xiu
xu
xuan
xue
xun
首字拼音为xi的成语大全
下马威
原指官吏初到任时对下属显示的威风,后泛指一开始就向对方显示自己的威力。
想当然
凭主观推断,认为事情大概是或应该是这样。
笑面虎
比喻外表善良,心地凶狠的人。
香火缘
香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。指彼此契合
现成饭
现成的饭食,已做成的饭。指坐享其成
现时报
现时:今生今世。指今世作恶就在今世遭报应
现世报
现世:今世;报:报应。做了坏事,当世就得到报应
吸血鬼
榨取他人血汗、劫取他人钱财、思想或者其他资源的人
乡巴佬
笨拙、迟钝又粗俗质朴的乡下人
小朝廷
朝廷:君主接受朝见和处理政事的地方,也指以君主为首的中央统治机构或君主的代称。指处于偏安局
小气鬼
一点一滴地积蓄钱的人或指吝啬鬼
席薪枕块
旧时居丧者以薪草为席,以土块为枕,以示哀苦之意。
席地幕天
以地为席以天为幕。指在露天席地而卧。
袭常缀琐
袭用常言,堆砌琐语。谓行文风格不高。 清 方苞 《书<归震川文集>後》:“ 震川 之文,鄉曲應
习以成俗
俗:习惯。长期以来就是这样做,成了习俗。
习惯自然
惯:同“贯”。习惯了就成为很自然的事
习与性成
性:性格。长期习惯于怎样,就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
席不暇暖
席:坐席;暇:空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走,不得安居。后形容很忙,多
席地而坐
席:坐席。原指把坐席铺在地上坐。现多指坐在地面上。
袭衣兼食
成套衣服,多盘菜肴。谓生活优裕。 明 何景明 《徐太母潘氏墓志铭》:“居家甚勤儉,無襲衣兼食
席珍待聘
席:铺陈;聘:请人任职。铺陈珍品,待人选用。旧指有才能的人等待受聘用。
袭凡蹈故
因袭俗套,遵循旧轨。 明 方孝孺 《与舒君书》:“世人或不察其立辭之説,而徒取其所謂襲凡蹈故
席上之珍
筵席上的珍品。比喻至美的义理或人才。
席门穷巷
形容所居之处穷僻简陋。亦作“席门蓬巷”。
席门蓬巷
形容所居之处穷僻简陋。同“席门穷巷”。
席履丰厚
比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。同“席丰履厚”。
席卷天下
形容力量强大,控制了全国。
席卷而逃
指偷了全部贵重衣物逃跑。
席卷八荒
席卷:像卷席子一样把东西卷起;八荒:八方荒远的地方。形容力量强大,控制整个天下。
席丰履厚
席:席子;指坐具;丰:多;履:鞋子,指踩在脚下的东西;厚:丰厚。比喻祖上遗产丰富。也形容生
袭故蹈常
袭:沿袭;故:老办法;蹈:踩,引伸为遵循;常:常规,老规矩。因循守旧,照老规矩办事。
习为故常
犹言习以为常。 明 沈德符 《野獲编·勋戚·沈禄》:“蓋承 成化 以來,濫授冗員,俱以中旨批出
习以为常
习:习惯;常:平常。指某种事情经常去做;或某种现象经常看到;也就觉得平常了。
习以成性
1.原谓养成习惯即成本性。 北齐 刘昼 《新论·风俗》:“人居此地,習以成性,謂之俗焉。” 唐
习而不察
习:习惯。指常见之事,就觉察不到存在的问题
习若自然
犹言习惯若自然。 北齐 颜之推 《颜氏家训·序致》:“年十八九,少知砥礪,習若自然,卒難洗盪
习非成俗
谓习惯于不好的东西而成风尚。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“盃觴路酌,絃歌行奏,轉相高尚,習
习非胜是
习:习惯于。错误成了习惯,反以为是对的
习俗移人
本作“習俗移性”。谓风俗习惯可以改变人的本性。《晏子春秋·杂上二三》:“ 嬰 聞:汩常移質,
袭冶承弓
谓继承父业。语本《礼记·学记》:“良冶之子,必學爲裘;良弓之子,必學爲箕。” 明 陈汝元 《
习焉弗察
犹言习焉不察。 清 梁章鉅 《浪迹续谈·孙白谷》:“此實傳庭,又或誤以爲‘傅庭’,耳食之徒,
习非成是
对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
习与体成
犹言习与性成。《孔丛子·执节》:“作之不變,習與體成,則自然矣。”
袭人故智
袭:因袭,套用。智:指计算。套用别人使用过的计策。
习俗移性
风俗习惯可以改变人的习性。
习故安常
指习惯于规。
习焉不觉
犹言习焉不察。 清 沈德潜 《说诗晬语》卷下:“改漫爲熳,不知起於何時?焉烏成馬,習焉不覺,
细针密缕
缕:线。针线细密。比喻工作细致或处理事情周到。
细枝末节
末节:小事情,小节。细小的树枝,微末的环节。比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
郤诜丹桂
比喻科举及第,获得功名。
阋墙御侮
阋:争吵;阋墙:兄弟相争于内;御侮:抵御外敌。比喻虽有内部争吵,仍能一致对外。
郤诜高第
比喻指科举高中,荣登榜首。
阋墙谇帚
“阋”念xì。谓家庭内部争吵不和。谇帚,指妇女吵骂。
隙大墙坏
墙缝大了就要倒。比喻错误不及时纠正,就会造成祸害。
隙穴之窥
比喻执着地努力,最后达到目的。
细不容发
比喻十分细小。《晋书·卫瓘传》:“鳥跡之變,乃惟佐隸。蠲彼繁文,崇此簡易。厥用既弘,體象有
细入毫芒
形容细微到极点。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》:“ 唐 初雖有山水,然尚精工。如 李思訓 、
系颈牵羊
系:拴缚。用绳系住脖子,用手牵着羊。形容投降请罪的样子
细微末节
末节:小事情,小节。无关紧要的小事情,小问题。
细大不踰
大小皆不超越。《国语·周语下》:“物得其常曰樂極,極之所集曰聲,聲應相保曰和,細大不踰曰平
系铃解铃
明 瞿汝稷 《指月录》卷二三:“ 金陵 清凉 泰欽法燈禪師 在衆日,性豪逸,不事事,衆易之。
细大无遗
犹言细大不捐。 宋 曾巩 《祭亡妻晁氏文》:“我扶我翼,共處窮羇,鋤荒補漏,細大無遺。”
细雨和风
1.细润的雨,和煦的风。 前蜀 韦庄 《登咸阳县楼望雨》诗:“亂雲如獸出山前,細雨和風滿 渭川
细针密线
针线细密。比喻细致周密
戏彩娱亲
比喻孝养父母。
系马埋轮
指敌人进攻时,系住马,埋车轮于地,以示固守不退。
细水长流
细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。
戏蝶游蜂
飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。
系风捕景
①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。亦作“系风捕影”。
系风捕影
拴住风,捉住影子。比喻无法办到的事。也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。
舄乌虎帝
因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近,同经传抄,容易写错。指文字抄传错误。
细大不捐
细:微,小;捐:舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。
喜见于色
内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。
喜从天降
喜事从天上掉下来。形容突然遇到意想不到的好事;也指为此特别高兴。
喜出望外
望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
喜不自胜
胜:能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
徙宅忘妻
徙:迁移;宅:住所。搬家忘记把妻子带走。比喻粗心到了荒唐的地步。
徙善远罪
趋向善良,远离罪恶。
洗雪逋负
洗雪:队掉;逋负:旧欠,引伸为旧恨。报仇雪恨,以偿夙愿。
洗濯磨淬
指修养锻炼。
喜笑颜开
颜:脸色;开:舒展;开朗。形容心里高兴;满面笑容。
洗心回面
比喻彻底悔改。同“洗心革面”。
徙薪曲突
搬开灶旁柴禾,将直的烟囱改成弯的。本谓预防火灾。后亦比喻先采取措施,防患于未然。《汉书·霍
洗手不干
把手洗干净休息了。
喜逐颜开
逐:追随;颜:脸面,面容。形容十分喜悦,满脸笑容。
喜跃抃舞
抃:鼓掌。喜欢得跳跃、鼓掌、起舞。形容极度欢乐而手舞足蹈的情状。
喜溢眉梢
形容人很快乐的精神。
喜形于色
形:表现;色:脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
喜行于色
高兴显现在脸上。
喜上眉梢
眉梢:眉尖。喜悦的神情从眉眼上表现出来。形容高兴时眉开眼笑。
喜新厌故
喜欢新的,厌弃旧的。多指爱情不专一。同“喜新厌旧”。
喜眉笑眼
喜在眉梢,笑在眼里。形容面带笑容、十分高兴的样子。
喜闻乐见
闻:听。喜欢听;乐意看。形容适合人们兴趣;很受欢迎。
洗心换骨
道家语,指洗去尘心,换掉凡骨,即可超离凡尘而入圣。
喜气洋洋
洋洋:得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。
喜怒无常
常:一定;无常:变化不定。一会儿高兴 ;一会儿发怒;变化不定。指人的性情多变;叫人捉摸不透
喜怒哀乐
喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
喜新厌旧
厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。
洗耳拱听
请人讲话时的客气话。指专心地听。同“洗耳恭听”。
洗手奉职
洗手:使手干净,比喻廉洁;奉职:担任职务。比喻忠于职守,廉洁奉公。
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