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  • 誓海盟山指男女相爱时立下的誓言,表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
  • 誓日指天对着天、日发誓。同“誓天指日”。
  • 誓山盟海指男女相爱时立下的誓言,表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
  • 视死若归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
  • 事在萧墙谓祸乱出自内部。事,变故;萧墙,宫室内当门的小墙。语出《论语 季氏》:“吾恐季孙之忧,不在
  • 势焰熏天形容势力大,气焰高,很可怕。
  • 视死如生把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
  • 势穷力蹙形势窘迫,力量衰竭。同“势穷力屈”。
  • 势穷力竭大势已去,力量用尽。指惨败后的困难处境。
  • 势穷力屈形势窘迫,力量衰竭。
  • 势如劈竹比喻节节胜利,毫无阻碍。见“势如破竹”。
  • 势如破竹势:气势;威力;破竹:劈开竹子。气势就像劈竹子一样;劈开了头几节;下面各节就顺着刀势分开了
  • 势倾朝野形容权势极大,压倒一切人。
  • 势若脱兔势:攻势。脱:脱逃。对敌人攻击的速度极快,就像脱逃的兔子奔跑那样。
  • 势钧力敌双方力量相等,不分高低。同“势均力敌”。
  • 势在必行行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。
  • 视财如命形容人的吝啬,把钱财看得有如生命一般。
  • 视如珍宝形容十分珍爱。
  • 视若儿戏比喻不当一回事,极不重视。同“视同儿戏”。
  • 世掌丝纶《礼记 缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨,称为掌丝纶。父子或祖孙相继
  • 市不二价指买卖公道,不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。
  • 势如水火形容双方就像水火一样互相对立,不能相容。
  • 市道之交指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
  • 视死若生把死去看做活着一样。形容不怕死。
  • 视死犹归把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
  • 视同儿戏把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事;极不重视。儿戏:小孩子闹着玩。
  • 视同拱璧看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。
  • 侍执巾节拿着手巾、梳子伺候,形容妻妾服事夫君。
  • 势倾天下形容权势极大,压倒一切人。
  • 势不可挡来势迅猛,不可抵挡。也说势不可挡。与“势不可当”同义。
  • 视死如饴指甘心死去。
  • 势不可遏犹势不可当。形容来势十分迅猛,不能抵挡。
  • 势不两立两立:双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
  • 势成骑虎骑在老虎背上,要下来不能下来。比喻事情中途遇到困难,但迫于形势,想停止也停止不了。
  • 势孤力薄势力孤单,力量薄弱。指人少马微,不足以抗拒困境。
  • 势合形离势:形状;形:形体。形体各自独立,结构完整不分。
  • 势均力敌均:平;敌:相当。双方力量相等,不分高低。
  • 势不可当当:抵挡。形容来势十分迅猛,不能抵挡。
  • 适如其分犹言恰如其分。指办事或说话正合分寸。
  • 世道人情泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
  • 适得其反恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。
  • 适逢其会适:正,恰好;会:时机。恰巧碰上那个机会或时机。
  • 适逢其时恰巧碰上那个机会或时机。同“适逢其会”。
  • 适居其反恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。
  • 适可而止适可:恰好可以。到适当的程度就停下来,不要过头。
  • 事危累卵事情危险得像堆起来的蛋一样。形容形势极端危险。
  • 适情任欲犹言任情纵欲。
  • 士死知己士:有才识的人。为了报答知己,不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
  • 适俗随时犹言顺应时俗。
  • 适性任情指顺适性情。
  • 适性忘虑指顺悦情性忘却忧虑。
  • 适以相成适:恰好。恰好可以相辅相成
  • 舐犊情深比喻对子女的慈爱。
  • 舐犊之爱舐:舔。犊:小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”
  • 适情率意犹言放任情意。
  • 事预则立指无论做什么事,事前有准备就会成功,没有准备就要失败。
  • 事无常师谓处事没有固定不变的准则,要择善而从。
  • 事无大小事情不分大小。形容什么事都管。
  • 事无二成谓公事和私事不能两全。
  • 事无巨细巨:大。事情无论大小,同等对待。亦作“事无大小”,“事无小大”。
  • 事以密成事情因为严密谨慎而成功。
  • 视丹如緑看红色就像绿色。形容忧愁迷乱而致眼睛昏花。 三国 魏 郭遐叔 《赠嵇康》诗之一:“思念君子,
  • 事与心违事实与愿望相违背。同“事与原违”。
  • 世代书香世世代代都是读书的人家。
  • 事与愿违事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
  • 事在必行事情非做不可。
  • 士饱马腾军粮充足,士气旺盛。
  • 士农工商古代所谓四民,指读书的、种田的、做工的、经商的。
  • 拭目而待拭:擦;待:等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
  • 事与原违事实与愿望相违背。
  • 视为知己看成好朋友。
  • 舐糠及米舐:用舌头舔东西。舔米外的糠,一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取政权。也比喻由表及里,
  • 世异时移世、时:社会、时代。异、移:不同、变化。社会变化了,时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世
  • 视同陌路指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。
  • 视同秦越先秦时秦越两国,一在西北,一在东南,相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。
  • 视同一律指同等看待。
  • 视微知著看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。
  • 视为儿戏比喻不当一回事,极不重视。同“视同儿戏”。
  • 世态炎凉世态:人情世故;炎:热,亲热;凉:冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承,别人失势时就十分冷淡
  • 视为畏途畏途:可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。
  • 饰非拒谏饰:掩饰;非:错误;谏:直言规劝。拒绝劝告,掩饰错误。
  • 视下如伤把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
  • 视险如夷夷:平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
  • 视险若夷走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。同“视险如夷”。
  • 狧穅及米“狧”念shì。比喻逐步侵蚀渐及全体。
  • 室不崇坛谓室不高其基。喻不崇尚奢华。《左传·哀公元年》:“昔 闔廬 食不二味,居不重席,室不崇壇。”
  • 视微知着看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·思虑》:“君子視微知著
  • 侍执巾栉拿着手巾、梳子伺候,形容妻妾服事夫君。《左传·僖公二二年》:“寡君之使婢子侍執巾櫛,以固子
  • 视为寇雠《孟子 离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。
  • 适时应务适合时宜,顺应世务。
  • 拭目以待拭:擦;待:等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
  • 拭目以俟形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。
  • 是非得失正确与错误,得到的与失去的。
  • 是非颠倒是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
  • 是非分明正确与错误非常分明。
  • 是非口舌因说话引起的误会或纠纷。
  • 世外桃源借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的
  • 是非之心分辨是非得失的能力。
  • 视远步高高视阔步。形容态度傲慢。
  • 是古非今是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
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