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rou
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run
ruo
首字拼音为re的成语大全
人心如面
心:指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同。
仁心仁术
心地仁慈,医术高明。
仁柔寡断
谓柔弱而缺乏主见。
人强马壮
军队和马匹都很强状。形容军威雄壮;精神抖擞。
人强胜天
人的力量强盛,可以战胜自然。
人琴俱逝
形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
人琴俱亡
俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
人琴两亡
形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
人来人往
人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
人情冷暖
人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失
人穷智短
穷:困厄;短:短小。指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。
人浮于事
浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人情世态
人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
仁同一视
犹言一视同仁。
人满为患
因人多造成了困难。
仁人志士
原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
人面狗心
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧
人面兽心
面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人面桃花
原指女子的容貌与桃花相辉映;后用以指所爱而不能相见的女子。
人民城郭
城郭:城墙。城郭还是旧有的,可人都不是原来的。感叹事态变迁,物是人非。
人命关天
关天:比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
人命危浅
浅:时间短。形容寿命不长,即将死亡。
人尽其才
充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。
人各有志
指每个人各自有不同的志向愿望,不能勉为其难。
鸮心鹂舌
鸮鸟的心,黄鹂的鸣声。比喻居心狠毒,但说话动听。
人急智生
在紧急情况下突然想出了好主意。
人杰地灵
人有英杰;地有灵秀之气;指杰出的人物出生或到过的地方;就会成为名胜地区。后多指杰出人物生于
人模狗样
身分是人,举止形容却像狗。多用于嘲讽。
人莫予毒
莫:没有;予:我;毒:分割,危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
人贫智短
指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。同“人穷智短”。
人弃我取
别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利,后用来表示不跟别人
人间天堂
指人世间极美好的地方。
人间天上
人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
人千人万
形容人多。
人己一视
待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
人自为战
为战:作战。人人能独立地战斗。
人急偎亲
指人到危急时则想投靠亲友。
人急计生
在紧急情况下突然想出了好主意。
人极计生
指人到绝境就会产生计谋。
人荒马乱
形容局势动荡不安。
人欢马叫
人在呼喊,马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
人喊马嘶
嘶:马叫。人人在呐喊;马在嘶叫。形容喧闹嘈杂的声音。
人老珠黄
旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
人离乡贱
指离开故乡,无亲无故,失去依靠,遭人轻视。
人生朝露
形容人生短暂。
人情世故
世故:处世的经验。指为人处世的习惯、道理。
人间地狱
人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
人非木石
指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人情汹汹
形容人心动荡不安。同“人情恟恟”。
人事不省
指昏迷不醒,失去知觉。
人取我与
取:拿;与:给。指商人囤积物资,待时出售以获厚利。
人声鼎沸
鼎沸:鼎水沸腾;原比喻形势不安定;现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷;就象煮开了锅一样
人生若寄
指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
人生如梦
人生就好象一场梦。比喻世事无定,生命短促。亦作“人生若梦”。
人生如寄
寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。
人事不知
指昏迷不醒,失去知觉。同“人事不省”。
人事不醒
指昏迷不醒,失去知觉。同“人事不省”。
人非草木
指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非
人多嘴杂
杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。
人多手杂
指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。
人多势众
声势力量大。
人多阙少
指求官职的人多而空额少。阙,旧时指官职的空额。
人多口杂
指谈论的人多,各种议论都有。
人定胜天
人定:指人谋。指人力能够战胜自然。
人丁兴旺
形容子孙后代人很多。
人地生疏
人事不熟,地方陌生。指初到一地,对当地的人事和地理都不熟悉。
仁浆义粟
指施舍给人的钱米。
人情恟恟
形容人心动荡不安。
人情之常
通常情况下人们共有的情理或态度。
人困马乏
人也累了;马也困乏。也指人们非常疲倦。
人来客去
指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
人来客往
指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。
仁人义士
有德行并信守节义的人。
人世沧桑
比喻人间世事变化很大。
仁民爱物
仁:仁爱,同情、爱护或帮助。爱众人,进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。
人事代谢
代谢:更迭,交替。泛指人世间的事新旧交替。
人足家给
同“人给家足”。人人饱暖,家家富裕。
人自为政
各人推行自己的主张。比喻各行其是。
人寿年丰
人长寿,年成也好。形容太平兴旺的景象。
人穷志短
穷:困厄;短:短小。人的处境困厄,志向也就小了。
仁人君子
仁:仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
人手一册
人人拿着一本(书)。多形容书的读者多。
人亡政息
亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。
人死留名
指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。
人所共知
人人都知道。
人头畜鸣
鸣:叫。这是骂人的话,指虽然是人,但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
人亡邦瘁
《诗·大雅·瞻卬》:“人之云亡,邦国殄瘁。”毛传:“殄,尽;瘁,病也。”郑玄笺:“贤人皆言
人亡家破
家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
人亡物在
人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
认贼为父
把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。
认贼为子
佛家语,比喻错将妄想认为真实。
认贼作父
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。
认贼作子
佛家语,比喻错将妄想认为真实。同“认贼为子”。
认祖归宗
①寻认祖先,并归还本宗。②喻指回归故土。
任重至远
愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大,能闯出新的天地,做出宏伟的业绩。
衽革枕戈
以铠甲为席,以兵器为枕。形容战事频繁,生活不安定。
衽扱囊括
比喻全部擒获或肃清。
任重致远
指负载沉重而能到达远方。后比喻抱负远大,能闯出新的前景,做出宏伟的业绩。
刃树剑山
刃:利刃,刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
认影为头
佛教语。指认虚作实。
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