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首字拼音为bu的成语大全
不世
一世所无,意即极不平凡、非常了不起。
不成器
器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。
不旋踵
来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
不得命
未获允许,即推辞不掉。
步后尘
后尘:走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿
不倒翁
本是一种玩具。比喻善于应付环境而能长期保持自己权位的人
不二门
指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法
逋逃之臣
逃亡的罪臣。
逋逃之薮
逋逃:逃亡者;薮:人或物集中的地方。一般指某处成为逃亡者的藏身之所。
逋慢之罪
不遵守法令的罪过。宋·王安石《再辞同修起居注第五状》:“臣之区区,辞说已穷,然不敢避逋慢之
餔糟歠醨
①吃酒糟,喝薄酒。指追求一醉。②比喻屈志从俗;随波逐流。③比喻文字优美,令人陶醉。
补过拾遗
拾遗:纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
补阙灯檠
阙:缺;灯檠:灯架。没有灯架,用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。
补牢顾犬
丢失了羊,才修补羊圈;见了野兔,才回头唤狗去追捕。比喻对出现的失误,及时设法补救。
补苴罅漏
补苴:补缀;弥缝;罅:孔隙。修补好裂缝和漏洞。原指弥补儒家学说的缺欠和不足。后泛指弥补文章
补过饰非
补过:弥补过失;饰非:文饰过错。指掩饰过错。
补厥挂漏
犹言补苴罅漏。 清 赵曦明 《<颜氏家训>跋》:“至於補厥挂漏,俾臻完善,不能無望於將伯之助
补阙拾遗
阙:通“缺”,缺失。拾遗:补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。
捕影系风
风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
补阙挂漏
阙:缺;漏:遗漏。指弥补事物的缺陷和漏洞。
卜昼卜夜
卜:占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
餔糟歠漓
吃酒糟,喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗;随波逐流。亦比喻文字优美,令人陶醉。同“餔糟歠
餔糟啜漓
吃酒糟,喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗;随波逐流。亦比喻文字优美,令人陶醉。同“餔糟歠
卜夜卜昼
卜:占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
补天浴日
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟
补天柱地
修补天,支撑地。比喻伟大的功勋。
哺糟啜醨
吃酒糟,喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗;随波逐流。亦比喻文字优美,令人陶醉。同“哺糟歠
补残守缺
犹言抱残守缺。 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪下》:“至於國家大事,則幽冥莫知其原,然猶補殘守缺,
补漏订讹
补充缺漏,订正错误。 清 叶廷琯 《吹网录·钞辑史记正义》:“ 王 板《史記》之外,並博攷他書
哺糟歠醨
比喻效法时俗,随波逐流。亦作“哺糟啜醨”。
捕风捉影
原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。
补偏救弊
偏:偏差;弊:赞美。补救偏差漏洞,纠正缺点错误。
不足与谋
与:和。不值得和他商量。
不差毫厘
不差一毫一厘。
不差毫发
毫、发:都是古代的长度名,十毫为发,十发为厘,形容细微。形容一点儿也不差。
不测之罪
指大罪,死罪。
不测之忧
测:预测;忧:忧患。指意外的祸患
布帆无恙
比喻旅途平安。
布帛菽粟
帛:丝织品;菽:豆类;粟:小米,泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
不足为意
足:值得。不值得介意
不足为法
足:值得;法:效法。不值得学习、效法
不做不休
指事情既然开了头,就索性干到底。
不足为训
不足:不值得;训:教导;规范。不值得作为行为的准则或典范。
不足挂齿
不足:不值得;挂齿:说起;提到;挂在口上。不值得在口头上一提。用于对人表示轻蔑;也用于对己
不谋而合
谋:计议;商议;合:相合一致。事先没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。
不知自爱
不知道爱惜自己。
不知自量
形容没有正确估计自己的能力有多大。
不直一钱
直:通“值”,价值。比喻毫无价值或无能、品格卑下
不直一文
鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
不足为虑
足:值得;虑:忧。不值得忧虑担心
不足齿数
足:值得。表示数不上,不值得一提。
不足为奇
不足:不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常;没有新奇之处。也作“不足为怪”。
不足介意
不值得放在心上。
不足轻重
犹言无关紧要。
不足为据
足:够得上;据:证据。不能作为依据。
不差累黍
累黍:是古代两种很小的重量单位,形容数量极小。形容丝毫不差。
不足为凭
不足:不值得;凭:凭据;根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。
不恶而严
并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。
不成体统
体统:格局,规矩。指言行没有规矩,不成样子。
不得违误
公文用语,不得违反命令,耽误公事。
不得要领
要:古“腰”字;领:衣领。要领:比喻关键。抓不住要领或关键。
不登大雅
大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
不懂装懂
自己不懂却装作很精通的样子。
不得人心
心:心愿,愿望。得不到群众的支持拥护;得不到众人的好评。
不断如带
犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
不得其所
原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
不二法门
不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻
不乏其人
乏:缺乏;其人:那样的人。不缺少那样的人。
不乏先例
有不少从前的事可以作为例子。
不法常可
法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
不悱不发
悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方
不废江河
赞扬作家或其著作流传不朽。
不服水土
不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
不动声色
动:变动;声:说话的声音;色:脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着
不耻最后
不耻:不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的
不臣之心
不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不成三瓦
比喻不能要求齐全。
不明不白
指说话含含糊糊,很不清楚。也形容行为暧昧。
不逞之徒
不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不了不当
犹言拖泥带水,没有了结。
不得善终
善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
不耻下问
不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容
不差上下
不分高下,差不多。
不啻天渊
不啻:无异于。渊:深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
不偢不倸
偢:同“瞅”,看;倸:同“睬”,理睬。不看也不答理,也指一切事情都不注意
不瞅不睬
不看也不答理。形容待人态度冷淡。
不得不尔
尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
不得而知
得:能够。没有办法知道。
不得开交
交:相错,纠缠。形容没法解开或摆脱。
不得其死
指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
不痴不聋
人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形
不容置喙
置:安放;喙:嘴。不许在一旁插嘴。
不期而遇
期:约定时日;遇:相逢;会面。事先没有约定而意外地相逢。也作“不期而会”。
不期修古
期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
不欺闇室
闇àn室:遮去光线的房间。同“不欺暗室”。
不欺暗室
欺:欺骗自己;暗室:人家看不见的地方。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。
不欺屋漏
比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。
不弃草昧
草昧:原始,未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
不忍卒读
卒:尽,完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
不日不月
指不计日月,没有期限。
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