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  • 想当然凭主观推断,认为事情大概是或应该是这样。
  • 香火缘香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。指彼此契合
  • 现成饭现成的饭食,已做成的饭。指坐享其成
  • 现时报现时:今生今世。指今世作恶就在今世遭报应
  • 现世报现世:今世;报:报应。做了坏事,当世就得到报应
  • 乡巴佬笨拙、迟钝又粗俗质朴的乡下人
  • 先代所美这是前人所称道的事。
  • 弦外之响比喻言外之意。
  • 衔橛之变指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。
  • 衔橛之虞指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。同“衔橛之变”。
  • 衔枚疾走衔:用嘴含;枚:像筷子的东西,两头有带,可系于颈上;疾走:快走。形容夜晚秘密急行军。
  • 衔沙填海犹言衔石填海。比喻为实现既定目标,坚韧不拔地奋斗到底。
  • 衔石填海《山海经·北山经》:“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石
  • 衔尾相随衔:马嚼子;尾:马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个,成单行前进。
  • 衔悲茹恨衔:含。茹:吃。胸中藏有悲痛与仇恨。亦作“衔悲蓄恨”。
  • 弦外之音原指音乐的余音。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。
  • 涎玉沫珠流出美玉,吐出珍珠。比喻水花四溅的美丽景象。
  • 衔橜之变指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。《汉书·司马相如传》:“且夫道清而後行,中路而馳,猶
  • 衔橜之虞亦作“ 銜橛之虞 ”。同“ 銜橜之變 ”。 唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗:“竟無銜橜虞,
  • 闲言赘语无关紧要的话;多余的话。
  • 闲云孤鹤漂浮的云,孤飞的鹤。比喻无拘无束、来去自如的人。
  • 闲云野鹤闲:无拘束。飘浮的云,野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
  • 闲杂人等指与工作无关的人员。
  • 弦外有音弦乐器的弦上发出的声音以外还有声音。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
  • 衔玉贾石给人看的是玉,卖给人的却是石头,义同“挂羊头,卖狗肉”。
  • 闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
  • 衔冤负屈衔:含在嘴里,负:遭受;比喻心怀冤枉,身受委屈。
  • 悬壶问世在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”,意即行医。
  • 嫌贫爱富嫌:厌恶。嫌弃贫穷的;喜爱富有的。指对人的好恶不以德行;而以贫富为标准。
  • 嫌好道歉说好道坏。指挑剔苛求。
  • 嫌好道恶说好道坏。指挑剔苛求。
  • 嫌好道歹形容嫌恶,挑剔。
  • 嫌长道短犹苛求责备。
  • 衔华佩实衔:包含;华:比喻文采;佩:佩带;实:果实,比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美
  • 闲愁万种闲愁:说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚,多愁善感。也形容愁情满怀。
  • 衔环结草结草:把草结成绳子,搭救恩人;衔环:嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德,至死不忘。
  • 闲花埜草野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。同“闲花野草”。
  • 闲花野草野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
  • 闲见层出先后一再出现。
  • 涎眉邓眼犹嬉皮笑脸。形容嬉笑不严肃的样子。
  • 涎皮赖脸厚着脸皮纠缠,惹人厌烦。
  • 涎皮涎脸嬉皮笑脸;厚着脸皮跟人纠缠。亦作“涎皮赖脸”。亦作“涎脸涎皮”。
  • 涎言涎语厚着脸皮胡言乱语,撒赖。
  • 闲曹冷局无足轻重的清闲的官署。
  • 闲是闲非无关紧要的是非、议论。
  • 闲不容缓亦作“間不容緩”。犹言刻不容缓。 龚振黄 《青岛潮》第十章:“是否贊同,迅祈賜覆。千鈞一髮,
  • 闲言泼语指与正事无关的话;废话。
  • 闲不容息谓喘息的时间都没有。形容时间短促。《淮南子·原道训》:“時之反側,閒不容息。” 高诱 注:“
  • 闲鸥野鹭①比喻退隐闲散之人。②比喻非正当男女关系中的女方。
  • 闲情别致指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。
  • 闲情逸趣指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。
  • 闲情逸志指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。
  • 闲不容瞚亦作“間不容瞚”。谓眨眼的时间都没有。形容时间的短促。《素问·宝命全形论》:“至其當發,間
  • 闲神野鬼迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业,到处游逛,寻事生非的人。
  • 闲不容发亦作“間不容髮”。1.形容事物之间距离极小或事物很精密。语出《大戴礼记·曾天子圆》:“律居陰
  • 闲邪存诚闲:防备,禁止。约束邪念,保持诚实。
  • 闲言长语议人长短的唠叨话。
  • 闲言淡语①无关紧要的话。②犹闲言冷语。没有根据的讥刺他人的话。
  • 闲言冷语没有根据的讥刺他人的话。
  • 弦外之意弦:乐器上发音的丝线。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。
  • 闲言闲语指不满意的话;没有根据的话。
  • 衔胆栖冰衔:嘴含;胆:苦胆;栖:栖息。嘴里含着苦胆,居住在冰上。形容刻苦自励。
  • 闲言碎语闲:与正事无关;碎:指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。
  • 闲情逸致逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。
  • 咸五登三《史记·司马相如列传》:“方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。”《
  • 弦无虚发指射箭百发百中。
  • 贤良方正贤良:才能,德行好;方正:正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良
  • 贤母良妻对丈夫是贤惠的妻子,对子女是慈善的母亲。
  • 贤妻良母既是丈夫的贤慧的妻子;又是孩子的善良的母亲。旧时用以称赞女子贤淑。
  • 贤身贵体指身分高贵。
  • 贤贤易色本指对妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重贤德的人,不看重女色。
  • 弦外遗音《礼记·乐记》:“清廟之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三歎,有遺音者矣。” 郑玄 注:“遺,猶餘也。
  • 咸风蛋雨指海上风雨。
  • 闲不容缕同“ 閒2不容髮 ”。亦作“間不容縷”。 宋 苏轼 《奉诏祷雨诸庙祝文》:“民之禍福,間不容縷
  • 咸阳一炬咸阳:秦朝的都城;炬:火把,引申为火焚。咸阳的一把大火。指项羽率军到咸阳后将秦宫全部烧毁。
  • 涎脸涎皮嬉皮笑脸;厚着脸皮跟人纠缠。同“涎皮涎脸”。
  • 咸与维新指一切除旧更新。
  • 闲不容砺亦作“間不容礪”。谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。《隋书·李德林传》:“佐鬭嫁禍,紛若
  • 咸嘴淡舌比喻无事生非或没话找话说。
  • 涎脸饧眼嬉皮笑脸,挤眉弄眼。形容轻佻相。
  • 咸与惟新指一切除旧更新。同“咸与维新”。
  • 现身说法本佛教用语;指佛能依附一切有生命的东西;显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为
  • 现世现报报:报应。原为佛家语。后指人做了恶事,今生就会得到报应。意指报应很快。
  • 现钟不打比喻有现成的东西却不加利用。
  • 现钟弗打比喻有现成的东西却不加利用。同“现钟不打”。
  • 陷落计中指中敌人或对方的诡计。
  • 陷入僵局指僵持的局面。
  • 献替可否指劝善归过,提出兴革的建议。同“献可替否”。
  • 陷身囹圄囹圄:牢狱。指被关进监牢。
  • 线断风筝亦作“線斷風箏”。断了线的风筝。喻失去联系,无从寻觅。 元 马致远 《集贤宾·思情》套曲:“
  • 见素抱朴老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治
  • 献曝之忱献:贡献之意;曝:晒太阳。比喻以物品或意见献之于人,所表达的自谦之意。
  • 献可替否献:进;替:废。指劝善归过,提出兴革的建议。
  • 陷于缧绁缧绁:捆绑犯人的绳索。指被关进监牢。
  • 险阻艰难险阻:危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。
  • 跣足科头科头:不戴帽子;跣足:光脚。光着头赤着脚。
  • 险象环生险:危险。危险的局面不断产生。
  • 显祖扬宗指使祖宗的名声显耀传扬。
  • 显祖扬名指使祖宗显耀,使名声传扬。
  • 显祖荣宗指使祖宗的名声显耀传扬。同“显祖扬宗”。
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