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  • 显姓扬名指显耀门第,传扬名声。
  • 显微阐幽显示细微之事,说明隐幽之理,使之显见著明。
  • 显山露水比喻出名,显露才能。
  • 显亲扬名显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。
  • 显而易见形容事情或道理很明显,极容易看清楚。
  • 显露头角露:显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。
  • 险遭不测形容从极危险的境地中逃出了性命。
  • 仙液琼浆指美酒。
  • 先我着鞭着:下。比喻快走一步,占先。
  • 先悉必具纤悉:细微详尽。细微详尽,全都载明。
  • 先笑后号《易·同人》:“九五,同人先号咷而后笑,大师克相遇。”后以“先笑后号”指命运先吉后凶。
  • 先天不足先天:中医指人或动物在母腹中的孕育时期;与“后天”相对。原指人或动物生下来体质就不好。后也
  • 先意承颜指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意,谄媚逢迎。同“先意承志”。
  • 掀天揭地可以撼动天地。形容声势非常浩大,或巨大而彻底的变化。
  • 先行后闻比喻未经请示就先做了某事,造成既成事实,然后再向上级报告。
  • 先圣先师旧时尊称孔子;也称周公和孔子或孔子和颜渊。
  • 先声后实声:声势;实:实力。比喻先用声势挫折敌方士气,然后交战。
  • 先声夺人声:声势;夺人:指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。
  • 先意承旨先意:超先想到;承旨:遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图,
  • 先意承志指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意,谄媚逢迎。
  • 仙姿佚貌仙子的姿质,秀逸的容貌。形容女子出色的姿容。佚,通“逸”。
  • 先斩后奏斩:杀头;奏:臣子向皇帝陈述或请示报告事情。原指臣子先把人处决了;然后再报告帝王。现比喻未
  • 先忧后乐忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。
  • 先意希旨指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意,谄媚逢迎。同“先意承志”。
  • 先意承指指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意,谄媚逢迎。同“先意承志”。
  • 鲜车怒马怒:气势强盛。崭新的车,肥壮的马。形容服用讲究,生活豪华。
  • 仙风道格犹言仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
  • 掀拳裸袖高举拳头,卷起衣袖。表示心情激动。
  • 仙风道骨骨:气概。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
  • 仙风道气犹仙风道骨。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
  • 仙露明珠比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。
  • 仙山楼阁《史记·封禅书》:“自威(齐威王)、宣(齐宣王)、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山
  • 仙山琼阁仙山:指蓬莱、方丈、瀛洲三神山;琼阁:精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈
  • 掀天动地形容声势非常浩大,或巨大而彻底的变化。同“掀天揭地”。
  • 纤芥无爽爽:差。一点儿也不差。形容非常精确
  • 掀天斡地形容声势非常浩大,或巨大而彻底的变化。同“掀天揭地”。
  • 纤悉无遗纤悉:细微详尽;遗:遗漏。一点都没有遗漏。
  • 鲜车健马谓车辆鲜丽,辕马壮健。形容豪富。同“鲜车怒马”。
  • 纤芥之疾比喻不必在意的小毛病。
  • 鲜廉寡耻无廉洁之操守且不知羞耻。
  • 鲜眉亮眼犹言眉清目秀。形容容貌漂亮。
  • 鲜血淋漓淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。
  • 鲜艳夺目色彩鲜美艳丽,十分引人注目。
  • 鲜衣良马美服壮马。谓服饰豪奢。同“鲜车怒马”。
  • 鲜衣美食鲜:有光彩的。穿的是华丽的衣服,吃的是美味的食品。形容生活优裕。
  • 鲜衣怒马美服壮马。谓服饰豪奢。
  • 纤毫无爽亦作“ 纖芥無爽 ”。亦作“ 纖毫不爽 ”。谓极其细微的差失也没有。《魏书·律历志下》:“歲星
  • 纤毫无犯形容军纪严明,丝毫不加侵犯。《北齐书·元景安传》:“ 顯祖 聞之,遣使推檢,同行諸人贓汙狼藉
  • 纤毫不爽纤毫:非常细微;爽:差。一点儿也不差。形容非常精确
  • 先覩为快谓以先见为快事。语出 唐 韩愈 《与少室李拾遗书》:“若景星鳳皇之始見也,争先覩之爲快。”
  • 鲜蹦活跳指鱼、禽等乱蹦乱跳而有生气。
  • 先来后到指按照来到的先后早晚而确定次序;受到优惠。
  • 仙姿玉色形容女子姿态容貌极美。
  • 仙姿玉质形容姿容清秀品格高洁。
  • 先得我心得:适合,契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。
  • 先睹为快睹:看见。以能尽量早看到为快乐。形容急切盼望看到。
  • 先断后闻指先处理后奏闻。
  • 先发制人发:开始行动;制:控制,制服。原指丢动手的牌主动地位,可以控制对方。后也泛指争取主动,先动
  • 先公后私先以公事为重,然后考虑私事。
  • 先号后庆指初凶后吉。
  • 先号后笑①《易·同人》:“九五,同人先号咷而后笑,大师克相遇。”后以“先号后笑”指命运先凶后吉。②
  • 先河后海先祭河神,后祭海神。比喻治学要弄清源流。
  • 掀风鼓浪比喻煽动情绪,挑起事端。
  • 先见之明先见:预见;明:指能力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
  • 仙姿玉貌形容女子姿态容貌都美。
  • 先礼后兵礼:礼貌;兵:武力。先按通常的礼节同对方交涉,如果行不能,再用武力或其他强硬手段解决。
  • 先难后获难:艰难,劳苦;获:收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
  • 先驱蝼蚁蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁。自己先死埋葬地下,为别人驱除蝼蚁。比喻效命于人,不惜先死。
  • 先人后己首先考虑别人,然后想到自己。
  • 先入为主指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位,以后再遇到不同的意见时,就不容易接受
  • 先入之见指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。
  • 先知先觉觉:对事物有所认识。对哲理和社会政治等问题的认识理解比一般人更早的人。
  • 先自隗始隗:指战国燕人郭隗;始:开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。
  • 纤尘不染原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非
  • 纤介之祸形容很轻的灾害。
  • 纤介之失纤介:细微。很小的过失。
  • 先花后果旧时比喻先生女后生男。
  • 香培玉琢好像用香料造就,美玉雕成。
  • 降服而囚脱去上衣,象囚犯那样,表示谢罪。
  • 详星拜斗祭拜星斗。道教仪式之一。以此驱妖疗疾。
  • 降妖捉怪原指有法术的人可以降伏妖精,捉拿鬼怪。后比喻以强大的力量战胜凶恶的敌人。
  • 详情度理审察情由,推测事理。
  • 降龙伏虎原是佛教故事,指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力,能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
  • 祥云瑞气旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆,故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。
  • 翔鸾舞凤比喻书画用笔生动矫健。 宋 周紫芝 《竹坡诗话》卷三:“字畫飛動如翔鸞舞鳳,非世間筆也。”
  • 翔鸾翥凤比喻丰赡富丽的文辞。 明 孙柚 《琴心记·相偕抵舍》:“有志客,必取文章價,翔鸞翥鳳人終愛,
  • 祥麟威凤麒麟和凤凰,古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
  • 祥风时雨形容风调雨顺。多比喻恩德。
  • 巷尾街头指大街小巷。
  • 巷议街谈大街小巷间人们的议论。语出汉张衡《西京赋》:“街谈巷议,弹射臧否。”
  • 向隅而泣向:对着;隅:墙角;泣:小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬,非常孤立,只能绝望地
  • 项庄舞剑比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”
  • 象齿焚身焚身:丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。
  • 象耕鸟耘传说舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘。《文选·左思〈吴都赋〉》:“象耕鸟耘,此之自与
  • 象简乌纱象简:象牙做的朝笏;乌纱:黑纱制成的官帽。手执象牙笏,头戴乌纱帽。指旧时大官的装束。
  • 象牙之塔指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活
  • 项背相望项:颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤,接连不断。
  • 向平之原向平:东汉人向长,字子平,隐居不仕。原:同愿,表示心愿。比喻子女婚嫁事未完成。
  • 向壁虚构向壁:对着墙壁。即对着墙壁,凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。
  • 向壁虚造向壁:脸朝着墙壁;虚造:弄虚作假。坐着面对墙壁凭空造作。形容没有事实根据地主观臆造。
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