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  • 想当然凭主观推断,认为事情大概是或应该是这样。
  • 香火缘香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。指彼此契合
  • 乡巴佬笨拙、迟钝又粗俗质朴的乡下人
  • 先公后私先以公事为重,然后考虑私事。
  • 香培玉琢好像用香料造就,美玉雕成。
  • 降服而囚脱去上衣,象囚犯那样,表示谢罪。
  • 详星拜斗祭拜星斗。道教仪式之一。以此驱妖疗疾。
  • 降妖捉怪原指有法术的人可以降伏妖精,捉拿鬼怪。后比喻以强大的力量战胜凶恶的敌人。
  • 详情度理审察情由,推测事理。
  • 降龙伏虎原是佛教故事,指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力,能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
  • 祥云瑞气旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆,故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。
  • 翔鸾舞凤比喻书画用笔生动矫健。 宋 周紫芝 《竹坡诗话》卷三:“字畫飛動如翔鸞舞鳳,非世間筆也。”
  • 翔鸾翥凤比喻丰赡富丽的文辞。 明 孙柚 《琴心记·相偕抵舍》:“有志客,必取文章價,翔鸞翥鳳人終愛,
  • 祥麟威凤麒麟和凤凰,古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
  • 祥风时雨形容风调雨顺。多比喻恩德。
  • 巷尾街头指大街小巷。
  • 巷议街谈大街小巷间人们的议论。语出汉张衡《西京赋》:“街谈巷议,弹射臧否。”
  • 向隅而泣向:对着;隅:墙角;泣:小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬,非常孤立,只能绝望地
  • 项庄舞剑比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”
  • 象齿焚身焚身:丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。
  • 象耕鸟耘传说舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘。《文选·左思〈吴都赋〉》:“象耕鸟耘,此之自与
  • 象简乌纱象简:象牙做的朝笏;乌纱:黑纱制成的官帽。手执象牙笏,头戴乌纱帽。指旧时大官的装束。
  • 象牙之塔指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活
  • 项背相望项:颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤,接连不断。
  • 向平之原向平:东汉人向长,字子平,隐居不仕。原:同愿,表示心愿。比喻子女婚嫁事未完成。
  • 向壁虚构向壁:对着墙壁。即对着墙壁,凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。
  • 向壁虚造向壁:脸朝着墙壁;虚造:弄虚作假。坐着面对墙壁凭空造作。形容没有事实根据地主观臆造。
  • 向风慕义指向往其教化,仰慕其礼义。或指向往其风度,仰慕其义行。
  • 向火乞儿向火:烤火;乞儿:乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。
  • 像心适意指随心所欲。
  • 向上一路佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。
  • 像模像样指体面好看。形容郑重或隆重的样子。
  • 向天而唾仰头向着天吐唾沫,唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人,结果受害的还是自己。
  • 像心称意指称心满意。
  • 像心如意指顺心如意。
  • 向平之愿向平:即东汉时向长,字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。
  • 相鼠有皮相:视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻,要讲礼义。
  • 向若而叹比喻向高明者折服,而自叹不如。
  • 像模象样1.郑重;隆重。《儿女英雄传》第二回:“这番調動,老爺可必得像模像樣答上頭的情纔使得呢。”
  • 向声背实声:声名,这里指虚名;背:违背。指向往声名,背离实际。
  • 象箸玉杯象箸:象牙筷子;玉杯:犀玉杯子。形容生活奢侈。
  • 相时而动相时:看准时机。观察对自己有利的时机而行动。
  • 像形夺名比拟其形状,而讹易本名。
  • 橡饭菁羹以橡实作饭,芜菁为羹。泛指饮食粗劣。
  • 相女配夫指衡量女儿的情况,选择合适的女婿。
  • 相门有相宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
  • 相貌堂堂形容人的仪表端正魁梧。
  • 相机而动观察时机,看到适当机会立即行动。
  • 橡皮钉子犹软钉子。比喻以婉转隐晦的方式进行斥责或拒绝。
  • 像心像意指顺遂心愿,合乎心意。
  • 想入非非非非:原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
  • 响遏行云遏:阻止;行云:飘动的云彩。形容歌声嘹亮,高入云霄,连浮动着的云彩也被止住了。
  • 响和景从比喻两者紧密相连。同“响答影随”。
  • 想望风褱犹言想望风采。非常仰慕其人,渴望一见。
  • 想望丰采非常仰慕其人,渴望一同。见“想望风采”。
  • 响答影随如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。
  • 响彻云霄彻:贯通;云霄:高空。形容声音响亮,好像可以穿过云层,直达高空。
  • 响彻云际形容声音响亮,好像可以穿过云层,直达高空。同“响彻云霄”。
  • 响彻云表形容声音响亮,好像可以穿过云层,直达高空。同“响彻云霄”。
  • 享帚自珍语出《东观汉记·光武帝纪》:“家有敝帚,享之千金。”比喻物虽微劣,而自视为宝。
  • 想方设法想种种办法。
  • 想望风采想望:仰慕。风采:风度神采。非常仰慕其人,渴望一见。
  • 相视莫逆莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。
  • 相帅成风层层影响成为风气。帅,同“率”。
  • 相提并论相提:相比;相对照;并:一起;并列;论:谈论;对待。把两个人或两件事放在一起谈论或看待。
  • 相忘形骸指彼此不拘形迹,无所顾忌。
  • 相习成风习:习惯。指都习惯于某种做法或看法,而成为一种风习。
  • 相视而笑双方互相看着,发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
  • 相形见拙和同类的事物相比较,显出不足。同“相形见绌”。
  • 相去悬殊比喻相差很远。
  • 相形失色失色:失去光彩。和同类的事物相比较,显得大大不如。
  • 相为表里谓内外互相配合,共为一体。《汉书·鼌错传》:“兩軍相爲表裏,各用其長技,衡加之以衆,此萬全
  • 相与一口串通一气,异口同声。《韩非子·孤愤》:“朋黨比周,相與一口,惑主敗法,以亂士民。”
  • 相濡以泽濡:沾湿;泽:唾液或汗水。水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻在困难的处境中用微薄的力量互相帮助
  • 相濡相呴喻在困境中相互救助。 金 元好问 《女儿山避兵送李长源归关中》诗:“相濡相呴尚可活,轢釜何曾
  • 相门出相相:宰相、丞相、相国。宰相门里还出宰相。指名门子弟能继承父兄事业
  • 相反相成两个看起来是相反的事物,实际上是互相依赖,互相促进的。指相反的东西有同一性。
  • 相形见绌形:比较;见:显示出;绌:不够;不足。和同类的事物相比较;显出不足。
  • 相克相济互相制约而又互相促进。
  • 相仿相效互相模仿效法。 明 王守仁 《传习录》卷中:“聖人之道,遂以蕪塞相倣相效,日求所以富强之説、
  • 乡壁虚造即对着墙壁,凭空造出来的。比喻无事实根据,凭空捏造。
  • 相得无间彼此投合,没有隔阂。 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》:“葢 昌黎 本好爲奇崛矞皇,而 東野 盤
  • 相惊伯有伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
  • 相敬如宾宾:贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。
  • 相视失色同“ 相顧失色 ”。 钱基博 《吴禄贞传》:“ 禄貞 右手舉酒滿杯,左手自指鼻尖語曰:‘不敢欺!
  • 相习成俗习:习惯于。相互因袭,而形成一种习俗
  • 相提而论把不同的人或事物放在一起来谈。《史记·魏其武安侯列传》:“相提而論,是自明揚主上之過。”亦
  • 相濡以沫濡:沾湿;沫:唾沫。水干了;鱼互相以吐沫沾湿;以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救
  • 相须为命互相依靠着过日子。泛指互相依靠,谁也离不开谁
  • 相失交臂《庄子·田子方》:“吾终身与汝交一臂而失之。”后以“相失交臂”喻机会错过。
  • 相切相磋指相互研讨。
  • 相亲相爱互相之间十分亲爱。形容关系密切;感情深厚。
  • 相去几何去:距离;几何:多少。彼此之间相关多远呢?表示差别不大。
  • 相去无几去:距离;无几:没有多少。指二者距离不远或差别不大。
  • 相忍为国忍:容忍。为了国家的利益而作一定的让步。
  • 相逢恨晚形容一同如故,意气极其相投。见“相见恨晚”。
  • 相生相成互相转化,互相促进。
  • 相生相克指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
  • 相喣以沫同“ 相濡以沫 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》:“儉以率物,以爲美談,所謂 盜跖 分財,取少爲
  • 相映成趣相映:对照;趣:兴味。相互衬托着;显得很有趣味;很有意思。
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