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sun
suo
首字拼音为s的成语大全
舌剑唇枪
舌如剑,唇象枪。形容争辩激烈,言词锋利,针锋相对,各不相让。
蛇珠雀环
同“ 蛇雀之報 ”。 明 田艺蘅 《留青日札·方正学蛇报之妄》:“小人之説不止蛇珠雀環之可笑也
舌锋如火
比喻话说得十分尖锐。
蛇头鼠眼
形容人的面相丑恶,心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
舌端月旦
指常在谈话中议论别人。
舌敝唇焦
敝:破碎;焦:干枯。说话说得舌头都破了,嘴唇都干了。形容费尽了唇舌。
舌敝唇枯
敝:破;枯:枯干。舌头破烂,嘴唇干焦。形容费尽了唇舌
蛇心佛口
佛的嘴巴,蛇的心肠。比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。
蛇蝎心肠
蝎:一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
舌挢不下
挢:翘起。翘起舌头,久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
舌桥不下
形容惊讶的神态。
舌剑唇鎗
见“ 舌劍唇槍 ”。
蛇蝎为心
蝎:一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
蛇影杯弓
把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。
蛇欲吞象
蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
蛇食鲸吞
蛇食:像蛇一样吞食。鲸吞:像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。
蛇口蜂针
比喻恶毒的言词和手段。
舌敝耳聋
讲的人舌头破了,听的人耳朵聋了。形容议论多而杂,别人不予理睬。
蛇盘鬼附
比喻相互勾结。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文五·诗文论于肃愍是非》:“嗚呼!自昔權奸將有所不利
舌战群儒
舌战:激烈辩论。儒:儒生,旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩,驳倒对方的议论。后泛指与许
蛇杯弓影
错误地认为映在酒杯中的弓影是蛇。比喻疑神疑鬼,自相惊扰
蛇入鼠出
比喻行动隐秘。 严复 《原强续篇》:“於是深怒積怨,退而治兵,蛇入鼠出,不可端倪。”
蛇毛马角
蛇生毛,马出角,世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者。 章炳麟 《五无论》:“國家者如機
蛇灰蚓线
比喻有相应的线索可循。 况周颐 《蕙风词话》卷二:“詞亦文之一體。昔人名作,亦有理脈可尋。所
蛇行鼠步
形容胆小谨慎。 清 新 广东武生 《黄萧养回头》:“雖小道亦有可觀,但我見賢弟蛇行鼠步,鬼鬼馬
蛇行鳞潜
比喻行动极为谨慎隐蔽。 汪东 《刺客校军人论》:“刺客者,懷彈丸,淬匕首,蛇行鱗潛,如螳螂之
设心积虑
处心积虑;用尽心思。
设心处虑
处心积虑;用尽心思。同“设心积虑”。
社燕秋鸿
燕子和大雁都是候鸟,但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。
社鼠城狐
社:土地庙。城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶,一时难以驱除的小人。
社会贤达
指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
涉海登山
渡过大海,攀登高山。形容旅程的艰苦,也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。
摄魄钩魂
摄:收取。旧时传说,妖魔鬼怪或某种迷信邪术,能钩取人的魂魄,来祸害人。
设身处地
设:假设;处:设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
社威擅势
倚仗权势,想干什么就干什么。
摄威擅势
指凭借权势,专横跋扈。
射鱼指天
向天射鱼。比喻虽劳而必无所获。
歙漆阿胶
歙县的漆,东阿的胶,即指胶漆。比喻情意相投。
赦过宥罪
指赦免过错,宽恕罪行。
涉笔成趣
涉笔:动笔:趣:风趣,意味。形容一动笔就画出或写出很有意趣的东西。
射影含沙
相传江南水中有毒虫名蜮,人在岸上,影见水中,即以气为矢,或含沙以射人。及着皮肌,其疮如疥,
射像止啼
喻威名远震,使人畏服。《汉书 酷吏传 郅都》:“匈奴至为偶人象都(郅都),令骑驰射,莫能中,
射石饮羽
饮:隐没;羽:箭尾的羽毛。箭射到石头里,隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武
射利沽名
谋取财利和名誉。
赦事诛意
谓不问其实际行动而但推究其居心以定罪责。《後汉书·霍谞传》:“《春秋》之義,原情定過,赦事
舍近即远
放弃近的,谋求远的。同“舍近务远”。
舍生取义
舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义。舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。
舍身为国
为国家牺牲自己的生命。
舍身求法
舍身:舍弃身体;求法:寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经。后比喻为了追求真理而不惜
舍旧谋新
指弃旧求新。
舍己救人
舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
舍己芸人
指看重别人,轻视自己。
舍己成人
牺牲自己利益,成全别人。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“婚男嫁女,雖父母之心;舍己成人,
舍本从末
舍:放弃,舍弃;逐:追求。抛弃根本,追求枝节。比喻做事不注意根本,而只抓细微末节
舍生存义
舍:放弃;存:保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业
舍生取谊
舍生:舍弃生命;取:求取。指为正义而牺牲生命
舍近谋远
语本《孟子·离娄上》:“道在邇而求諸遠。”意谓舍弃近便的,追求遥远而无把握的。《後汉书·臧
舍短録长
见“ 舍2短取長 ”。
舍道用权
谓变通常道以适应现实的需要。 晋 葛洪 《抱朴子·良规》:“ 周公 之攝王位, 伊尹 之黜 太甲
舍经从权
同“ 舍2道用權 ”。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》:“無論立心端正者,我當設身處地,
舍实听声
不察实际,只听虚名。 汉 王符 《潜夫论·实贡》:“ 周顯 拘時,故 蘇秦 ; 燕 噲 利虚譽,故
舍己为人
舍弃自己的利益而去帮助别人。
舍近求远
舍:放弃;求:追求。舍弃近便的;追求遥远的。
舍本求末
舍:舍弃;求:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝
舍己为公
为公共的利益而舍弃个人的利益。
舍己就人
舍:弃;就:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。
舍己从人
舍:弃;从:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。
舍短取长
短:短处,缺点;长:长处,优点。不计较别人缺点,取其长处,予以录用。
舍策追羊
放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后,设法补救。语本《庄子 骈拇》:“臧与榖二人相
舍我其谁
舍:除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。
舍死忘生
舍死:舍得牺牲;忘生:忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
舍生忘死
不把个人的生死放在心上。舍:舍弃。
舍本逐末
舍:舍弃;逐:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝
舍近务远
放弃近的,谋求远的。
神出鬼没
出:出现;没:消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
神工鬼斧
象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超,不是人力所能达到的。
神飞色舞
犹眉飞色舞。形容兴高采烈。
神飞气扬
精神振奋,意气昂扬。
神而明之
指表面玄妙的事理。
神短气浮
指心性浅薄浮躁。
神道设教
神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
神丧胆落
形容心神极为惊恐不安。
神出鬼入
出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
神工意匠
形容建筑、绘画等构思精妙,非人力所能为。
神抶电击
指如神电之笞击。比喻进击疾速。
神术妙计
指神妙莫测的计谋。
神超形越
指身心超逸,不同凡俗。
神差鬼使
好像有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。
神差鬼遣
好像有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。
神藏鬼伏
比喻变化莫测。
神采英拔
指人的容貌、仪态英俊非凡。
神到之笔
犹言神来之笔。形容作品文句精彩。
神乎其技
形容技艺或手法十分高明。
神融气泰
精神融和气息通泰。
神区鬼奥
指神奇深幽的地方。
神情自若
自若:自然,不变常态。神情态度仍和原来一样。
神情恍惚
神志不清,心神不定。
神情不属
犹言心不在焉。心思不在这里。指思想不集中。
神清气爽
①形容人神志清爽,心情舒暢。②形容人长得神态清明,气质爽朗。
神会心融
犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。
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