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联合式成语
  • 苫眼铺眉瞪眼晴,竖眉毛。形容装模作样地摆架子。
  • 善文能武既有文才,又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
  • 善善从长善善:褒扬美德;从长:源远流长的意思。原指褒扬美德,源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
  • 善始令终做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
  • 缮甲治兵缮甲:修治铠甲。比喻作军事准备。亦作“缮甲厉兵”。
  • 善始善终做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。
  • 善颂善祷关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
  • 善罢干休善:好好地;甘休:情愿罢休。好好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。
  • 扇风点火指进行鼓动或煽动。
  • 善眉善眼形容容貌善良。
  • 善财难舍善财:原为释迦牟弟子名,后取“善”之“爱惜”意,指“爱惜钱财”。舍:施舍。指人爱惜钱财,不
  • 善罢甘休轻易地了结纠纷,心甘情愿地停止再闹。
  • 扇枕温衾形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
  • 讪牙闲嗑指闲得无聊,磨牙斗嘴以为笑乐。
  • 讪皮讪脸指嘻皮笑脸。
  • 善善恶恶称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
  • 善男信女佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
  • 扇席温枕形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
  • 筛锣擂鼓敲锣打鼓。形容大声吵闹。也比喻竭力把事情夸大。
  • 杀衣缩食“杀”念shài。犹节衣缩食。明 宁濂《故丽水叶府君墓铭》:“家虽贫,杀衣缩食,葬宗党十余。”
  • 杀一利百处死一个人,借以警戒许多人。同“杀一砺百”。
  • 杀人放火指无法无天的强暴行为。
  • 杀一砺百犹言杀一儆百。处死一个人,借以警戒许多人。
  • 砂里淘金从砂子里淘出黄金。比喻从大量材料中选取精华。
  • 铩羽暴鳞飞鸟羽毛脱落,养鱼之水已干涸。用以比喻不得志,处境极为困难。
  • 铩羽涸鳞用以比喻不得志,处境极为困难。同“铩羽暴鳞”。
  • 杀鸡为黍指殷勤款待宾客。
  • 杀马毁车《后汉书 周燮传》:“扞冯良呴年三十,为尉从佐。奉檄迎督邮,即路慨然,耻在厮役,因坏车杀马
  • 傻头傻脑形容思想糊涂,愚笨痴呆。
  • 僧多粥少和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。
  • 瑟弄琴调比喻夫妇感情融洽。
  • 瑟调琴弄比喻夫妇感情融洽。
  • 啬己奉公啬:节俭。自己节俭,尽力办好公共的事业。
  • 色衰爱弛色:姿色、容颜;弛:松懈,衰退。指靠美貌得宠的人,一旦姿色衰老,就会遭到遗弃。指男子喜新厌
  • 色飞眉舞同“ 眉飛色舞 ”。形容喜悦和得意的神态。 清 杨复吉 《梦阑琐笔·蔡璹》:“ 蔡 曰:‘步月山
  • 色厉内荏色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。
  • 色仁行违表面上主张仁德,实际行动却背道而驰。
  • 色厉胆薄色:神色。厉:严厉、凶猛。薄:脆弱。外表强硬而内心怯懦。
  • 色授魂与色:神色;授、与:给予。形容彼此用眉目传情,心意投合。
  • 搔首踟蹰搔首:用手挠头。踟蹰:来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。
  • 骚人墨客骚人:屈原作《离骚》,因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客:文人。指诗人、作家等风雅的文
  • 骚人词客指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
  • 骚情赋骨指文人的情调与风骨。
  • 搔头抓耳抓抓头皮,摸摸耳朵。形容焦急的神态。
  • 搔头弄姿原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色(含贬义)。
  • 搔头摸耳抓抓头皮,摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。
  • 搔首弄姿搔:用手指梳;弄:卖弄。原指修饰仪容。后形容装腔作势卖弄风情。
  • 骚翁墨客指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
  • 骚人逸客指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
  • 骚人墨士指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
  • 骚人雅士指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
  • 扫锅刮灶指倾其所有。
  • 扫穴犁庭扫荡其居处,犁平其庭院。比喻彻底摧毁敌方。
  • 扫穴擒渠扫荡巢穴,擒拿贼首。
  • 嫂溺叔援语出《孟子 离娄上》:“男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。”后以“嫂溺叔援”喻视
  • 桑榆晚景同“ 桑榆暮景 ”。 宋 苏轼 《罢登州谢杜宿州启》:“桑榆晚景,忽蒙收録之恩。” 金 王彧 《
  • 桑榆末景夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。
  • 桑枢瓮牖枢:门上的转轴;瓮牖:简陋的窗户。用桑树做门轴,用瓦罐做窗户,比喻贫苦之家。
  • 桑土绸缪《诗 豳风 鸱鸮》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”朱熹集传:“土,音杜。桑土,桑根皮
  • 桑枢韦带《庄子 让王》:“原宪居鲁……桑以为枢。”汉贾山《至言》:“夫布衣韦带之士,修身于内,成名
  • 桑弧蒿矢指行桑弧蓬矢之礼以励志。蒿,蓬蒿。
  • 桑户蓬枢编桑枝为门,立蓬条为枢。形容家境贫穷。
  • 桑户棬枢以桑枝为门,木条为枢。形容居处简陋,家境贫寒。
  • 桑间濮上桑间在濮水之上,是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。
  • 桑落瓦解象桑叶枯落,屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。
  • 桑弧蓬矢古代男子出生,射人用桑木做的弓,蓬草做的箭,射天地四方,表示有远大志向的意思。
  • 丧权辱国丧:丧失;辱:使受到耻辱。丧失主权,使国家蒙受耻辱。
  • 丧胆亡魂形容害怕到了极点。
  • 丧魂失魄失去了魂魄。形容非常惊慌或心神不宁的样子。
  • 丧魂落魄失去了魂魄。形容非常惊慌、恐惧的样子。
  • 丧胆游魂丧:丧失;丧胆:形容恐惧到极点;游魂:魂游。魂魄飘荡无定。形容恐惧至极。形容惶恐无主的样子
  • 丧胆销魂丧、销:失去。形容惊恐到极点。
  • 丧心病狂丧:丧失;失去;心:指理智;狂:疯狂。丧失理智;像发了疯一样。形容言行昏乱或凶残到了极点。
  • 丧天害理做事凶狠残忍,全无道德。
  • 丧身失节身受污辱,失去节操。
  • 丧师辱国军队损失,国家蒙受耻辱。
  • 三言两句几句话。形容话很少。同“三言两语”。
  • 三媒六证旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
  • 三沐三熏再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
  • 三沐三薰再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
  • 三窝两块①指有多房妻妾。②指众多的子女。
  • 三言两语三两句话。形容言语十分简短。
  • 三头六面指当着众人或有关各方之面。
  • 三熏三沐①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③
  • 三天两头隔一天,或几乎每天。形容经常、频繁。
  • 三头八臂神道的形状。后比喻神通广大,本领出众。同“三头六臂”。
  • 三头两面看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
  • 三头两日三二天。形容时间相隔很近。
  • 三头两绪形容事务繁杂,不易弄清头绪。
  • 三茶六饭比喻招待客人非常周到。
  • 三盈三虚盈:满。虚:空。指孔子的满门弟子,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。形容讲学效果好,影
  • 三贞九烈贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
  • 三脚两步①形容走得快。②指走不多远。
  • 三灾八难比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
  • 三灾六难比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。
  • 三战三北北:败逃。打三仗,败三次。形容屡战屡败。
  • 三旬九食旬:十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
  • 三薰三沐①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③
  • 三贞五烈封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
  • 三智五猜比喻用尽心思,多方猜测。