联合式成语
神逝魄夺犹言魂飞魄散。形容惊恐万分，极端害怕。神使鬼差好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。神施鬼设形容诗文十分精妙。神郁气悴指精神郁结劳悴。神醉心往心神陶醉向往。神愁鬼哭形容十分愁苦凄惨。神闲气静指神气悠闲安静。同“神闲气定”。神竦心惕肃敬的样子。神通广大神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。神头鬼脸①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发，不加修饰。神头鬼面比喻怪模怪样。神完气足精神饱满，气息充足。神往神来指精神相通。神湛骨寒形容危惧。神闲气定指神气悠闲安静。神运鬼输①形容运输迅疾。②以喻偷漏。神霄绛阙原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。神摇目夺形容心神荡漾，目光被吸引。神摇意夺神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。神怡心旷精神愉悦，心胸开阔。神怿气愉形容欢欣愉快。神兵天将比喻英勇善战、行动迅捷的军队。神哗鬼叫形容大喊大叫。神功圣化指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。神嚎鬼哭形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。神号鬼哭号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。神号鬼泣形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。神工天巧形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。神工鬼力比喻神奇超人的力量。神会心融犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。神清气爽①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人长得神态清明，气质爽朗。神区鬼奥指神奇深幽的地方。神融气泰精神融和气息通泰。神藏鬼伏比喻变化莫测。神差鬼遣好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。神差鬼使好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。神超形越指身心超逸，不同凡俗。神术妙计指神妙莫测的计谋。神抶电击指如神电之笞击。比喻进击疾速。神工意匠形容建筑、绘画等构思精妙，非人力所能为。神出鬼入出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。神丧胆落形容心神极为惊恐不安。神短气浮指心性浅薄浮躁。神飞气扬精神振奋，意气昂扬。神飞色舞犹眉飞色舞。形容兴高采烈。神工鬼斧象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。神出鬼没出：出现；没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。舍近务远放弃近的，谋求远的。舍本逐末舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝舍生忘死不把个人的生死放在心上。舍：舍弃。舍死忘生舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。舍短取长短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。舍本求末舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝舍近求远舍：放弃；求：追求。舍弃近便的；追求遥远的。舍实听声不察实际，只听虚名。 汉 王符 《潜夫论·实贡》：“ 周顯 拘時，故 蘇秦 ； 燕 噲 利虚譽，故舍近谋远语本《孟子·离娄上》：“道在邇而求諸遠。”意谓舍弃近便的，追求遥远而无把握的。《後汉书·臧舍生存义舍：放弃；存：保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业舍己芸人指看重别人，轻视自己。舍旧谋新指弃旧求新。舍近即远放弃近的，谋求远的。同“舍近务远”。射利沽名谋取财利和名誉。赦过宥罪指赦免过错，宽恕罪行。歙漆阿胶歙县的漆，东阿的胶，即指胶漆。比喻情意相投。摄威擅势指凭借权势，专横跋扈。设身处地设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。摄魄钩魂摄：收取。旧时传说，妖魔鬼怪或某种迷信邪术，能钩取人的魂魄，来祸害人。涉海登山渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。社鼠城狐社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。设心处虑处心积虑；用尽心思。同“设心积虑”。设心积虑处心积虑；用尽心思。蛇行鳞潜比喻行动极为谨慎隐蔽。 汪东 《刺客校军人论》：“刺客者，懷彈丸，淬匕首，蛇行鱗潛，如螳螂之蛇行鼠步形容胆小谨慎。 清 新 广东武生 《黄萧养回头》：“雖小道亦有可觀，但我見賢弟蛇行鼠步，鬼鬼馬蛇灰蚓线比喻有相应的线索可循。 况周颐 《蕙风词话》卷二：“詞亦文之一體。昔人名作，亦有理脈可尋。所蛇入鼠出比喻行动隐秘。 严复 《原强续篇》：“於是深怒積怨，退而治兵，蛇入鼠出，不可端倪。”蛇盘鬼附比喻相互勾结。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文五·诗文论于肃愍是非》：“嗚呼！自昔權奸將有所不利舌敝耳聋讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。蛇口蜂针比喻恶毒的言词和手段。蛇食鲸吞蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。蛇影杯弓把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。蛇心佛口佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。舌敝唇枯敝：破；枯：枯干。舌头破烂，嘴唇干焦。形容费尽了唇舌舌敝唇焦敝：破碎；焦：干枯。说话说得舌头都破了，嘴唇都干了。形容费尽了唇舌。蛇头鼠眼形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。蛇珠雀环同“ 蛇雀之報 ”。 明 田艺蘅 《留青日札·方正学蛇报之妄》：“小人之説不止蛇珠雀環之可笑也舌剑唇枪舌如剑，唇象枪。形容争辩激烈，言词锋利，针锋相对，各不相让。蛇神牛鬼比喻各色邪恶或各种歪人。 清 李必恒 《谒浮山禹庙次昌黎石鼓韵作歌》：“ 楚 俗紛紛競淫祀，蛇蛇蟠蚓结比喻互相勾结。 明 宋濂 《题司马公手帖後》：“當是時， 章惇 、 蔡確 、 黄履 、 邢恕 等蛇蟠蛇头蝎尾指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西。 唐 卢仝 《忆金鹅山沈山舌尖口快尖：尖锐，锋利。快：锐利，爽快。形容口舌伶俐，说话爽快。也指说话尖刻，不肯让人。稍关打节指暗中贿赂，拉关系，说人情。也称通关节。 元 关汉卿 《望江亭》第三折：“俺則待稍關打節，怕烧琴煮鹤拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。捎关打节指打通关节。稍安毋躁暂且耐心等待一下，不要急躁。 曹禺 《北京人》第一幕：“［ 曾皓 ］（带着那种稍安毋躁的神色）少头缺尾比喻事物残缺不全。少言寡语指平时说话不多。少条失教指没规矩，无教养。少安无躁稍稍安静，不要急躁。少吃俭用即省吃俭用。少年老诚原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。同“少年老成”。少气无力气不壮，没力量。形容精神不振。