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  • 亡秦三户《史记·项羽本纪》:“夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽
  • 亡矢遗镞损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
  • 王孙贵戚泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。
  • 王孙公子旧时贵族、官僚的子弟。
  • 王后卢前《旧唐书·文苑传上·杨炯》:“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王、杨、卢、骆,
  • 亡可奈何无可奈何。指只能如此,没有别的办法。
  • 亡魂失魄魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不
  • 亡不旋跬犹亡不旋踵。形容时间极短。
  • 亡羊补牢亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救
  • 亡羊得牛丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。
  • 亡羊之叹亡:丢失。叹:叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作
  • 亡猿祸木《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。中一老
  • 亡猿灾木比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。
  • 王公大人国君重臣。后泛指高官贵人。
  • 亡不旋踵指迅速灭亡。不旋踵,来不及转脚跟。形容时间极短。
  • 亡戟得矛比喻得到的和失去的相当,或有失有得。
  • 亡国之器指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。
  • 亡魂丧魄形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
  • 亡魂丧胆形容惊慌恐惧到极点。
  • 亡国之音原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。
  • 亡国之声指淫靡的音乐。
  • 亡国之社已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。
  • 王公贵戚泛指皇亲国戚。
  • 望帝啼鹃相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄
  • 望而却步看到困难或危险就往后退缩。形容遇到强敌或困难时就退缩不前。却步:向后退却。
  • 望风希指指说话行事见机迎合他人意旨。
  • 望断白云形容想念父母。
  • 望而生畏畏:恐惧,害怕。看见了就害怕。
  • 望风捕影比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。
  • 望风承旨指说话行事同机迎合他人意旨。见“望风希指”。
  • 望风而遁远远望见敌人的踪影或强大气势,即行遁逃。
  • 望风而降风:踪影。降:投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。
  • 望风而靡①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③形容军无
  • 望风而逃远远望见对方的气势很盛;就吓得逃跑了。风:风声;气势。
  • 望风披靡披靡:草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志,老远看到对方的气势很盛,没有交锋
  • 望穿秋水把眼睛都望穿了。形容盼望的程度。秋水:比喻人的眼睛像秋水一样晶莹。
  • 望风希旨指说话行事迎合上面和意旨。
  • 望风扑影比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
  • 望梅止渴原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
  • 望眼欲穿眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。望:向远处看;眼:眼睛;欲:将要;穿:破。
  • 望洋而叹比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。同“望洋而叹”。
  • 望洋兴叹原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋
  • 望影揣情指观察事物的表象即能测知其实质。
  • 望云之情比喻思念父母的心情。
  • 望子成龙希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
  • 望尘而拜指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
  • 望尘靡及比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
  • 望尘莫及望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。
  • 望风响应望:看。风:风声。看到对方有什么举动,就积极响应。
  • 望峰息心遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。
  • 望衡对宇衡:用横木做门,引伸为门;宇:屋檐下,引伸为屋。形容住处相距很近,可以互相望见。
  • 望眼将穿眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。同“望眼欲穿”。
  • 望梅阁老比喻徒有虚名之官。
  • 望尘追迹比喻赶上别人的前进速度。
  • 望门投止投止:投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫,来不及选择存身的地方。
  • 望其肩项形容赶得上或达得到。
  • 望其项背项:颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。
  • 望秋先零零:凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱,经不起风霜。也比喻未老先衰。
  • 望文生训不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。同“望文生义”。
  • 望文生义文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解
  • 望闻问切中医用语。望,指观气色;闻,指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。
  • 望屋而食指军行不带粮草,随处就食。
  • 望屋以食指军行不带粮草,随处就食。同“望屋而食”。
  • 望尘不及比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
  • 望岫息心多指遁世隐居。亦喻知难而止息。同“望峰息心”。
  • 望尘僄声比喻听见风就是雨,不辨事情的虚实真伪。
  • 望空捉影犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
  • 忘形之契不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
  • 忘年之好忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
  • 忘年之交年辈不相当而结交为友。
  • 望尘奔溃指只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。亦作“望尘奔北”。
  • 妄口巴舌比喻胡言乱语。有时也指造谣污蔑。
  • 望尘奔北形容军无斗志。同“望尘奔溃”。
  • 妄生穿凿妄:胡乱地。指胡乱地去穿凿附会。
  • 妄谈祸福无根据地预言祸福之事。
  • 妄下雌黄胡乱涂改文字。雌黄:古人抄书校书时涂改文字用的颜料。
  • 妄言妄听妄:不实。说得人随便说,听的人随便听,都不认真看待。
  • 妄自菲薄妄:胡乱的;菲薄:小看,轻视。过分看轻自己。形容自卑。
  • 忘形之交不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
  • 妄尘而拜指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
  • 忘战必危战:战备。危:危险,危机。国虽大,好战必亡,天下虽平,忘记了战备就一定会产生危机。
  • 忘战者危指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。
  • 望表知里通过观察事物的表面现象推知本质。
  • 望尘拜伏形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。
  • 忘年之契即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。
  • 忘其所以指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
  • 忘寝废食寝:睡觉。废:废止,停止。形容专心致志地干谋一件事情,连睡觉、吃饭都顾不上了。
  • 忘情负义忘记别人对自己的情义,做出对不起他的事。
  • 忘生舍死忘却性命,不怕牺牲。
  • 忘象得意忘记物象,得到真谛。
  • 妄自尊大过高地看待自己。形容狂妄自大。妄:过分地;尊:高贵。
  • 忘恩负义恩:恩惠;负:违背;义:情谊,恩谊。忘记别人对自己的好处,反而做出对不起别人的事。
  • 望峯息心遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。 南朝 梁 吴均 《与朱元思书》:
  • 忘餐废寝忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
  • 忘乎所以形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应
  • 忘恩背义忘掉他人对己的恩德,做出背信弃义的事情。
  • 忘恩失义忘掉他人对己的恩德,做出背信弃义的事情。
  • 忘乎其形犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。
  • 忘啜废枕指不食不眠。
  • 惘然若失心里总不大自在;好像失掉什么东西似的。惘然:失意的样子;若:好像。
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