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  • 断雨残云比喻男女恩爱中绝,欢情未能持续。
  • 断羽绝鳞断绝书信。羽鳞,犹鱼雁。
  • 断雁孤鸿鸿:鸿雁。离了群的孤独大雁。比喻孤身独处,多指未成婚的男子。
  • 断袖之癖原指男子的同性恋行为,现男女不限。
  • 断袖之宠断:截断;宠:宠爱,宠幸。指男子搞同性恋的行径,指男宠。
  • 断章截句不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。
  • 断香零玉比喻女子的尸骸。
  • 断章取义原指引用《诗经》中某一篇章的诗句;借用来表达自己的意思;并不是所引诗篇的原意。后泛指引用别
  • 断线偶戏像断了线的木偶,不能动弹。
  • 断线风筝象放上天断了线的风筝一样。比喻一去不回来的人或东西。
  • 断梗飘蓬梗:植物的枝茎;蓬:蓬蒿,遇风常吹折离根,飞转不已。如同折断的枝茎,飘飞的蓬蒿一般。形容人
  • 断梗浮萍比喻漂泊不定。
  • 断梗飞蓬如同折断的枝茎,飘飞的蓬蒿一般。形容人东奔西走,生活不固定。同“断梗飘蓬”。
  • 断头将军比喻坚决抵抗,宁死不屈的将领。
  • 断袖余桃指男性之间的同性恋。亦作“断袖之欢”,“断袖分桃”,“断袖之好”,“断袖之契”,“断袖之癖
  • 断壁残垣残垣:倒了的短墙。残存和坍塌了的墙壁。形容残败的景象。
  • 断发纹身剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。
  • 断发文身剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
  • 断脰决腹脰:颈;决:破。杀掉头,剖开腹。形容惨烈的死难。
  • 断长续短续:接、补。截断长的来补短的。比喻取别人的长处,来补自己的短处。
  • 断编残简编:穿简的细长皮条;简:古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。
  • 断垣残壁形容房屋倒塌残破的景象。
  • 断壁残璋壁:圆形扁平中间有孔的玉器;璋:象半个圭的玉器。残缺不全的璋壁。比喻虽然残缺仍然是很珍贵的
  • 断根绝种断绝后代,即断子绝孙。
  • 断纸馀墨零星或残存的墨迹。
  • 断织之诫孟子的母亲用割断织布机上的纱,使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故
  • 断织劝学原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
  • 断章摘句裁断章节,取缀成文。亦有割裂全文,取其所需之意。
  • 断章取意断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。
  • 断鹤继凫截短鹤的长腿,接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律,办不成的事。
  • 嘟嘟哝哝连续地小声地自言自语。有时也带有抱怨的意思。
  • 都头异姓最高贵的称呼。
  • 都中纸贵形容别人的著作受人欢迎,广为流传。
  • 笃实好学笃实:踏实,实在。认真踏实,爱好学问。
  • 睹微知著微:细小;著:显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
  • 睹物思人睹:看见。看到离去的人或死者留下的东西;就联想或怀念起这个人。常用于对死者的追思。
  • 睹物兴情见到眼前景物便激起某种感情。
  • 睹著知微从明显的表象,推知到隐微的内情。
  • 睹着知微从明显的表象,推知到隐微的内情。
  • 笃新怠旧犹言喜新厌旧。喜欢新的,厌弃旧的。多指爱情不专一。
  • 笃学不倦笃学:专心好学;倦:疲倦。专心好学,不知疲倦。
  • 笃论高言确切高明的言论。
  • 笃近举远笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。
  • 笃而论之笃:切实。确切地论述。
  • 笃定泰山像泰山那样稳定。比喻有绝对把握,无须忧虑。
  • 笃信好学笃信:忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问。
  • 赌物思人看见死去或离去的人所遗下的物品,就想起该人。
  • 笃志好学笃志:专心一志,立志不变。专心致志,勤奋好学。
  • 赌彩一掷犹言孤注一掷。
  • 赌长较短指比优劣。
  • 赌神发咒犹言对天发誓。
  • 赌誓发原犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。
  • 睹物伤情看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹:看见。
  • 赌誓发愿犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。
  • 赌咒发誓庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。
  • 睹景伤情睹:看到。看到景物触发起伤感之情。
  • 睹始知终指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
  • 笃学好古笃学:专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
  • 覩着知微从明显的表象,推知到隐微的内情。《文选·王粲<赠文叔良>诗》:“探情以華,覩著知微。” 李
  • 覩始知终谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》:“故聖人見微知
  • 睹微知着看到事物的细微迹兆,就可认识其实质和发展。《南史·荀伯玉崔祖思苏侃等传论》:“ 高帝 作牧
  • 蠹简遗编泛指残存的书籍。
  • 蠹国殃民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
  • 蠹国耗民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
  • 蠹国害民蠹:损害。危害国家,残害人民。
  • 蠹国残民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
  • 蠹国病民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
  • 肚里蛔虫蛔虫因寄生在人的肠胃中,故用以比喻对别人的心里活动知道得十分清楚。
  • 肚里泪下眼泪往肚里流。形容有苦说不出。
  • 度长絜大指比量长短大小。
  • 杜绝后患杜绝:堵塞、断绝;患:祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。
  • 杜口结舌犹言杜口吞声。
  • 杜口裹足杜口:闭住嘴;裹足:止步不前。闭着嘴不敢说,停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近,远远避开。
  • 杜绝言路杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。
  • 杜绝人事杜绝:断绝;人事:人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。
  • 度日如年过一天觉得好像过一年那么长久。形容日子难熬。
  • 杜鹃啼血传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。
  • 杜隙防微杜隙:杜绝疏失。杜绝疏失,防患于未然。
  • 杜门屏迹指隐居不出。同“杜门晦迹”。
  • 蠹居棊处蠹居:像蛀虫一样,深居在蛀坏的器物里。棊:同“棋”。像蛀虫一样深居,像棋子一样密布。形容坏
  • 度长絜短见“度长絜大”。
  • 杜门自绝杜门:关门不出;绝:断绝。闭门不出,将自己与外界隔绝。
  • 蠹民梗政亦作“蠧民梗政”。侵害人民,阻挠政令。 明 陶宗仪 《辍耕录·雕传》:“某人浮湛里中,無以爲
  • 蠹国嚼民同“蠧國害民”。亦作“蠧國嚼民”。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·忍性气》:“其奸惡之蠧國嚼
  • 杜门绝迹指隐居不出。
  • 杜门晦迹晦:隐匿。关上门,隐匿自己的踪迹。指隐居起来,不让别人知道自己的踪迹或动态。
  • 杜门不出关闭门户,不外出与人交往接触。
  • 杜口无言闭住嘴巴,不出一言。
  • 杜门绝客指不与人往来。同“杜门谢客”。
  • 杜口绝言犹言杜口无言。
  • 蠹居棋处比喻坏人深入社会,散布各处。
  • 杜门谢客杜门:闭门不出;谢客:谢绝宾客。指不与人往来。
  • 杜门却扫杜:堵塞;却扫:不再扫径迎客。关上大门,扫除车迹。指闭门谢客,不和外界往来。
  • 杜门自守关闭大门,安分守已。
  • 杜门面壁指闭门修养。
  • 杜默为诗杜:杜撰、臆造。杜默:指孤陋寡闻。孤陋寡闻,随意杜撰之诗。
  • 度外之人度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
  • 蠹众木折蛀虫多了,木头就要折断。比喻不利的因素多了,就能造成灾祸。
  • 蠹政害民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
  • 蠹政病民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
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