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  • 恶不去善不因为厌恶某人而否定他的优点。
  • 雾涌云蒸云雾蒸腾的样子。亦比喻盛多的样子。
  • 恶紫夺朱紫:古人认为紫是杂色;夺:乱;朱:大红色,古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜
  • 雾鬓云鬟头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。
  • 雾释冰融雾气消散冰块融化。比喻疑难消除尽净。
  • 雾起云涌比喻众多的事物迅速出现。
  • 雾鳞云爪犹言藏头露尾,畏首畏尾。
  • 雾里看花原形容年老视力差,看东西模糊,后也比喻看事情不真切。
  • 雾集云合形容众多的事物聚集在一起。
  • 雾惨云愁指一种悲壮苍凉的气氛。
  • 寤寐求之比喻迫切地希望得到某种事物。
  • 物极将返事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
  • 物稀为贵事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
  • 物是人非东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
  • 物伤其类伤:悲伤;同情;类:同类。指见到同类死亡;联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自
  • 物力维艰物:物资;力:财力;维:是;艰:困难。指财物来之不易。
  • 物离乡贵物品离产地越远越贵重。
  • 物竞天择物竞:生物的生存竞争;天择:自然选择。生物相互竞争,能适应者生存下来。原指生物进化的一般规
  • 恶恶从短比喻对人所做的坏事,不十分苛责。
  • 物极则反事物发展到极限就会向相反的方面转化。
  • 雾散云披比喻变化之快。
  • 恶湿居下厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
  • 物极必返事物发展到极点,会向相反方向转化。同“物极必反”。
  • 物极必反极:尽头;反:转向反面。指事物发展到极端;必定会向相反方向转化。
  • 物换星移物换:景物变幻;星移:星辰移位。景物改变了,星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
  • 物华天宝物华:万物的精华;天宝:天然的宝物。指各种珍美的宝物。
  • 物腐虫生东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。
  • 物尽其用各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。
  • 务本抑末从事农业生产,抑制工商业。
  • 物以类聚类:同一类。同类的事物常聚集在一起;现在多指坏人互相勾结在一起。
  • 勿忘在莒比喻不忘本。
  • 勿怠勿忘勿:不要;怠:懈怠;忘:忘记。告诫不要懈怠,不要忘记。
  • 物以群分同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。同“物以类聚”。
  • 雾锁烟迷指为云雾所掩蔽。
  • 五斗折腰五斗:五斗米,指微薄的官俸;折腰:弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
  • 舞弄文墨①玩弄法律条文,曲解其意。②玩弄文辞;耍笔杆子。亦作“舞文弄墨”。
  • 舞凤飞龙犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
  • 舞刀跃马挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。
  • 舞词弄札犹言舞文弄墨。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
  • 舞弊营私舞:玩弄;弊:指坏事;营:谋求。因图谋私利而玩弄欺骗手段做犯法的事。
  • 舞笔弄文指舞文弄墨。
  • 武偃文修文治已实行,武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。
  • 五毒俱全五毒:多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪,各种坏事都做。
  • 五短身材指人的身材矮小。
  • 五方杂处五方:东南西北中,泛指各处;处:住。形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。
  • 五方杂厝指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
  • 五风十雨五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。
  • 五谷不分五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识
  • 五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。
  • 五谷丰登五谷:指稻、黍(小米)、稷(高梁)、麦、菽(豆)泛指粮食作物;丰登:丰收上场打晒。形容农业
  • 五谷丰熟指年成好,粮食丰收。同“五谷丰登”。
  • 五羖大夫羖:公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
  • 五光十色五、十:表示多。形容色泽鲜艳;花样繁多。也比喻事物形形色色。
  • 五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
  • 武艺超群武艺:武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强,超出一般人。
  • 武断乡曲指凭借势力在民间横行霸道。
  • 五石六鹢语出《公羊传·僖公十六年》:“霣石于宋五。是月,六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石?霣石记
  • 五世其昌世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
  • 五月飞霜借指冤狱。
  • 五月披裘比喻清高廉洁。
  • 五蕴皆空五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家
  • 五脏六腑五脏:脾、肺、肾、肝、心;六腑:胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻
  • 五洲四海泛指世界各地。
  • 五子登科用作结婚的祝福词或吉祥语。
  • 五色相宣各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。
  • 武昌剩竹比喻尚可备用的材料。
  • 五色无主五色:指人脸上的神采;无主:无法主宰。形容恐惧而神色不定。
  • 舞衫歌扇舞衫:跳舞的人所穿的衣服;歌扇:唱歌的人所拿的扇子。歌舞的装束、用具,即指歌舞。也指能歌善
  • 舞文弄法舞、弄:耍弄,玩弄;文:法令条文;法:法律。歪曲法律条文,舞弊徇私。
  • 舞文弄墨舞、弄:故意玩弄;文、墨:文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
  • 舞文巧诋玩弄文字,诋毁构陷。
  • 舞文饰智指舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
  • 舞文玩法歪曲法律条文,舞弊徇私。同“舞文弄法”。
  • 舞榭歌楼榭:建筑在高台上的房屋。为歌舞娱乐而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。同“舞榭歌台”。
  • 舞榭歌台榭:建筑在高土台上的敞屋。指歌舞场所。
  • 舞爪张牙原形容猛兽的凶相,后常用来比喻猖狂凶恶的样子。
  • 五色缤纷指颜色繁多,非常好看。
  • 五侯七贵泛指达官显贵。
  • 武不善作意思是既动武就不能讲斯文。
  • 五味俱全五味:酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。
  • 五合六聚比喻屡次聚合到一起。
  • 五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》:“青上书自荐能诗,云:‘
  • 五言长城称誉善于作五言诗的好手。
  • 五虚六耗比喻弄虚作假。
  • 五行俱下指读书敏捷神速。
  • 五行并下五行文字一并看。形容读书速度快。
  • 五亲六眷指各种关系的亲眷。
  • 五抢六夺指竞相抢夺。
  • 五男二女《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云:“武王五男二女。”谓有子五人,有女二人。后用
  • 五内如焚五内:五脏;俱:都;焚:烧。五脏都像着了火一样。形容像火烧的一样。比喻非常焦急。
  • 五申三令三令五申。指再三告诫。
  • 五藏六府指体内全部器官。五藏:心、肺、脾、肝、肾。六府:大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏
  • 五体投地五体:头和四肢;投地:着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比
  • 五车腹笥比喻读书多,学识渊博。
  • 五心六意形容心思不定。
  • 五行八作泛指各行各业。
  • 五颜六色形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。
  • 五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。
  • 五鼎万钟指高官厚禄。
  • 五冬六夏犹言不论寒暑。不管什么时候。
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