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  • 闻风而兴一听到风声,就立刻起来响应。同“闻风而起”。
  • 闻风而逃风:风声。听到风声,立即逃跑。
  • 闻风而起闻:听到;风:风声,消息。一听到风声,就立刻起来响应。
  • 闻风而动风:风声,消息。一听到风声,就立刻起来响应。
  • 闻噎废食听到有人吃饭噎了一下,自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题,索性不干。
  • 纹丝不动一点儿也不动。形容没有丝毫改变。
  • 闻名丧胆听见名字就吓破了胆。形容威名很大,使人听到即甚为恐惧。
  • 文宗学府文章的宗伯,学问的渊府。比喻学问渊博的人。
  • 文子文孙指周文王的子孙。《书·立政》:“继自今,文子文孙其勿误于庶狱庶慎,惟正是乂之。”孔传:“文
  • 文君新醮醮:旧指女子出嫁,这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
  • 文君新寡指妇女死去丈夫不久。
  • 闻雷失箸比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。
  • 闻鸡起舞一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强;也比喻抓紧时间不懈努力。鸡:鸡鸣报晓。
  • 闻宠若惊犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴,又不安。
  • 文无加点形容文思敏捷,写作技巧纯熟。同“文不加点”。
  • 文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐,砚为即墨侯石虚中,纸为好畤侯楮知白,墨为松滋侯
  • 闻声相思声:名声。指思慕、钦仰有声望的人。
  • 文武之道指周文王、周武王治理国家的方法。
  • 文武双全文:文才;武:武艺。能文能武,文才和武艺都很出众。
  • 文武全才文才与武功同时具备;能文能武。文:文才;武:武艺。
  • 闻融敦厚待人温和宽厚。
  • 文武差事比喻明劫暗偷。
  • 文通残锦比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹,字文通,年轻时就很有才华。传说他晚年
  • 文恬武嬉恬:安闲;嬉:玩乐。文官安闲自得,武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国
  • 文韬武略韬:指《六韬》,古代兵书,内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略:指《三略》,古代兵书,凡三
  • 文搜丁甲文章精妙感动神灵。丁甲,神名,即六丁六甲神。
  • 闻名遐迩遐:远;迩:近。形容名声很大,远近都知道。
  • 闻所未闻闻:听到;未:没有。听到的是以前从来没有听过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。
  • 文武兼备同时具有文才和武才,文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
  • 蚊虻负山比喻力弱者担重任,难以信任。语本《庄子·应帝王》:“其於治天下也,猶涉海鑿河,而使蚉負山也
  • 文质彬彬文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
  • 文质斌斌原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
  • 文子同升谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》:“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之,
  • 闻风破胆听到一点风声就吓破了胆。形容对某种力量的极度惶恐。
  • 闻风远扬风:风声,消息。指听到一点风声就逃得远远的。
  • 闻风远遁风:风声,消息;远遁:远逃。听到一点风声就逃得远远的。
  • 闻过则喜过:过失;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
  • 文似其人文章的风格与作者本人相似。
  • 文丝不动一点儿也不动。
  • 文深网密用法严刻,法网严密。
  • 文房四寳指笔、墨、纸、砚。 宋 梅尧臣 《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》:“文房四寳出二郡,邇來賞愛君
  • 文身剪发常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
  • 闻风响应听到风声就起而赞同支持。
  • 文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区
  • 文山会海形容文件会议多得泛滥成灾。
  • 文弱书生文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。
  • 文如其人指文章的风格同作者的性格特点相似。
  • 文人学士泛指文人、文士。
  • 文君司马汉代辞赋家司马相如,在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君;文君夜奔相如,与之结
  • 文人相轻文人往往彼此看不起。轻:轻视。
  • 文觌武匿艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》:“武不可觌,文不可匿。”
  • 文人无行喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。
  • 文人墨士泛指文人、文士。
  • 文身翦发常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
  • 文章山斗谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》:“自愈之没,其言大行,学者仰之如泰山北斗云。”
  • 文献之家指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
  • 文星高照比喻文运亨通。
  • 文行出处文:学问;行:品行;出:作官;处:隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
  • 文修武备文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
  • 文修武偃礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
  • 文以载道载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。
  • 文圆质方指外表随和而内心方正。
  • 文章盖世盖世:超过世人。指文章好得无与伦比,谁都赶不上。
  • 文章经济文章和经世济民之才。
  • 文章巨公巨:大。文章大家。形容文才出众。
  • 文治武力以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
  • 文章魁首魁首:为首的,这里指名列第一。形容文章写得最好,文才极高。
  • 闻风丧胆丧胆:吓破了胆。听到风声,就吓得丧失了勇气。形容对某种力量非常恐惧。
  • 文章宿老宿:年老的,长期从事的。指擅长文章的大师。
  • 文章星斗是文章之冠首,形容人文章写得漂亮,超群出众。
  • 文章憎命憎:厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
  • 文章宗工为人所宗的文章高手。
  • 文章宗匠为人宗仰的文章巨匠。
  • 文昭武穆古代宗法制度,宗庙位次,始祖庙居中,以下父子递为昭穆,左为昭,右为穆。祭祀时,子孙也按昭穆
  • 蚊思负山比喻力量虽微却愿担起重任。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“ 酈道元 《水經注》,無有疏之者,
  • 文无点易犹言文不加点。点,涂抹;易,改动。《南史·谢朓传》:“時 荆州 信去倚待, 朓 執筆便成,文無
  • 纹风不动形容一点儿也不动。 周而复 《上海的早晨》第一部四:“ 汤富海 站在那里纹风不动,把头一昂,强
  • 纹丝没动非常稳,一点儿也不动
  • 文章钜公文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。
  • 问羊知马比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
  • 问诸水滨滨:水边。比喻不承担责任或两者不相干。
  • 问舍求田只知道置产业。比喻没有远大的志向。
  • 问寝视膳指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
  • 问牛知马比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
  • 问柳寻花①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻妓女,故以“问柳寻花”谓狎妓。
  • 问安视寝指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
  • 问天买卦求问上天以卜吉凶。
  • 问罪之师比喻前来提出严厉责问的人。
  • 问柳评花比喻狎妓。
  • 问一答十形容所知甚多或口齿伶俐。
  • 问心无愧愧:惭愧。问问自己;认为没有什么感到惭愧的地方。
  • 问十道百犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
  • 问安视膳每日必问安,每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
  • 问长问短问:询问。仔细地问,表示关心。
  • 问道于盲盲:瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教;不解决问题。
  • 问寒问暖形容对别人的生活很关心。
  • 问官答花指答非所问。
  • 汶阳田反比喻失而复返。
  • 问鼎轻重问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
  • 问鼎中原问:询问,鼎:古代煮东西的器物,三足两耳,传说古代夏禹铸造九鼎,代表九州,作为国家权力的象
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