中性成语
宋才潘面宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。宋画吴冶用以作为精巧神妙之物的代称。宋斤鲁削宋国产的斧头和鲁国产的曲刀。比喻当地特产的精良工具。颂声载道赞颂之声充满道路。极言称赞者多。宋玉东墙喻指貌美多情的女子。送故迎新旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏。后也用于一般人事往来。送抱推襟真诚相待的意思。颂古非今颂：颂扬；非：非难；反对；今：现代。颂扬古代的；非难和反对现代的。颂德歌功颂扬恩德，赞美功绩。送旧迎新旧：原来的；从前的。原指送旧官；迎新官。泛指一般的送走旧的；迎接新的。送眼流眉犹言眉来眼去。指男女以眉目传情。送暖偷寒元曲中指暗中为男女私情牵线撮合。也指男女偷情苟合，幽会叙情。后比喻奉承拍马。也比喻对人关切送暖偎寒元曲中指暗中为男女私情牵线撮合。也指男女偷情苟合，幽会叙情。后比喻奉承拍马。也比喻对人关切送去迎来形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。送往劳来形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。送往事居往：死者；居：生者。礼葬死者，奉养生者。送往视居礼葬死者，奉养生者。同“送往事居”。送往迎来走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。思贤如渴如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。思深忧远思虑得深，为久远的事操心。形容考虑周到。思如涌泉才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。思前想后思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。思患预防想到会发生祸患，事先采取预防措施。丝来线去比喻纠缠连挂。丝分缕析缕：细致。形容细致而有条理的分析丝竹管弦丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。司空见惯司空：古代官名；见惯：常见而习惯了。原指司空看惯了某事以为平淡；后比喻常见之事；不足为奇。司马青衫司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。丝丝入扣丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致司农仰屋主管钱粮的官员一筹莫展，无计可施。形容国库空虚，财政拮据。私淑弟子私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。私相授受授：给予；受：接受。指不是公开的给予和接受。思不出位思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。思潮起伏思想活动极频繁。丝恩发怨丝、发：形容细小。形容极细小的恩怨。丝纷栉比像丝一样纷繁，像梳齿一样排列。形容纷繁罗列。 清 李斗 《扬州画舫录·桥东录》：“纂組異聞，丝分缕解细致而有条理的分析。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷五：“嘗謂讀千載之書而探千載之迹，必須盡見當時斯斯文文形容举目文雅。斯文扫地斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕丝发之功丝发：一根丝，一根头发。指功劳极微小。丝析发解比喻细密而有条理地分析剖解。 明 宋濂 《汪先生墓志铭》：“參以 伊 洛 大儒傳注之説，絲析髮私心妄念犹言私心杂念。《儿女英雄传》第二四回：“﹝ 何玉鳳 ﹞心裏并不曾有一毫私心妄念，不知此中怎的私情密语秘密的情话。 清 李渔 《凰求凤·避色》：“你這等私情密語，他耳邊廂只愁懨棄。”私谐欢好谓男女间非明媒正娶而发生关系。《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“古來才子佳人，往往私諧歡好，私盐私醋比喻不敢公开见人的事情。《金瓶梅词话》第七二回：“我在那邊睡也非爲别的，因越了不過 李大姐 死标白缠指极力纠缠。死样活气形容没有生气。死有余僇犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。死有余责犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。死而不朽指身虽死而言论、事业等长存。死有余诛犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。死得其所所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。死不足惜足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。死不旋踵旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。死无对证对证：核实。当事人已死，无法核对事实。死别生离永久的离别或难期再见的离别。死心踏地形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。死而复生死去了又活过来，形容生命不息。死不瞑目死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。死有余罪犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。死于非命非命：横死。在意外的灾祸中死亡。死中求生在极危险的境地中努力挣扎以求生路。死中求活指死中求生。死重泰山比喻死得光荣。死求百赖形容纠缠不休。同“死乞白赖”。死心搭地形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。死生存亡生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。死生荣辱指死亡，生存，荣耀，耻辱。死声活气阴阳怪气的声音。死乞百赖形容纠缠不休。同“死乞白赖”。死乞白赖形容纠缠不休。死灰槁木冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。死模活样半死不活的样子。死里逃生从极危险的境地中逃脱，幸免于死。死声咷气大声嘶喊、哭叫。死灰复然比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。死骨更肉犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。死告活央指苦苦恳求。死而无怨怨：怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回：“我说出你那破绽，教你死而无怨。”死而无悔就是死了也不懊悔。形容态度坚决。死而后已已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。死心落地犹死心塌地。形容打定了主意，决不改变。死去活来指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。死里求生指在极其危险的境地中求取生存。死亡枕藉枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。死亡无日无日：没有多少日子。死期将近。死声淘气大声嘶喊、哭叫。同“死声咷气”。死且不朽犹言至死不忘。四体百骸人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。送佛送到西比喻做好事做到底。司马昭之心比喻人所共知的野心。司马牛之叹比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。送佛送到西天比喻做好事做到底。死马当活马医比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。死诸葛吓走生仲达指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。死诸葛能走生仲达诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。送君千里，终须一别君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。死生有命，富贵在天指万事皆由天命注定。司马昭之心，路人皆知路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。