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中性成语
  • 四书五经四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、
  • 四亭八当亭、当:即停当,妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
  • 四海承风指全国都接受教化。
  • 四时之气本指一年四季的气象,后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
  • 四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。
  • 四分五落形容分散零乱。
  • 四分五裂形容不完整,不集中,不团结,不统一。
  • 四方八面到处;各个方面。
  • 四大皆空佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火
  • 四冲六达指四通八达的要道。
  • 四冲八达指四通八达的要道。同“四冲六达”。
  • 四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。
  • 四百四病指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
  • 似有如无只当没有这回事。形容不在乎,不在意。
  • 似曾相识好像曾经见过。形容见过的事物再度出现。
  • 似醉如痴犹如醉如痴。形容神态失常,失去自制。
  • 驷不及舌驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来
  • 四停八当形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
  • 四时八节四时:指春夏秋冬四季;八节:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季
  • 四通五达四通八达。形容交通畅达无阻。
  • 四战之地指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。
  • 四战之国指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。
  • 四肢百骸人体的各个部分。泛指全身。
  • 四海他人指没有亲戚关系。
  • 四至八道旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
  • 四通八达四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
  • 驷马难追一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
  • 驷马不追指话说出口,就不能再收回,一定要算数。同“驷马难追”。
  • 驷马高车驷马:一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达
  • 驷马高盖套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。同“驷马高车”。
  • 似水如鱼像鱼和水一样不能离开。形容关系密切,不可分离。多指男女情人。
  • 驷马莫追指话说出口,就不能再收回,一定要算数。同“驷马难追”。
  • 似水流年流年:光阴。光阴像川流不息的江水;一去不复返。比喻光阴过得很快。
  • 驷马轩车套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。同“驷马高车”。
  • 驷马仰秣语出《荀子·劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注:“仰首而秣,听
  • 驷之过隙语出《墨子·兼爱下》:“人之生乎地上之无几何也,譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。
  • 驷马高门《汉书·于定国传》:“始定国父于公,其闾门坏,父老方共治之。于公谓曰:‘少高大闾门,令容驷
  • 四肢百体人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
  • 四荒八极四面八方极偏远之地。
  • 四郊多垒四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫,国家多难。
  • 四角俱全比喻完美无缺。
  • 四脚朝天四脚:指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。
  • 四马攒蹄指两手两脚被捆在一起。
  • 四海一家四海之内,犹如一家。形容天下一统。
  • 四面出击形容工作全面展开,没有重点。
  • 四海为家原指帝王占有四海;统治全国。后指人漂泊不定;到处都可以当成家;也指志在四方;不恋故土。四海
  • 四面受敌各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
  • 四平八稳原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神
  • 四清六活形容机灵干练。
  • 四山五岳泛指四面八方各个地区。
  • 四面八方八方:指四方四隅;即东、南、西、北四方;东南、东北、西南、西北四隅;泛指周围。指周围各个方
  • 四海九州指全中国。
  • 伺瑕抵隙指寻衅生事。同“伺瑕导蠙”。
  • 似懂非懂好像懂了;又像没懂。表示没有完全明白。
  • 似漆如胶形容情投意合,难舍难分。
  • 似是而非是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。
  • 四海鼎沸四海:古人以为中国四境有海环绕,用以指全国各地;鼎沸:比喻局势不安定,如同鼎水沸腾。形容天
  • 伺瑕导隙指寻衅生事。
  • 四海升平升平:太平。天下太平。
  • 说古道今从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
  • 说长话短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
  • 说梅止渴比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
  • 说长说短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
  • 说地谈天天上地下,无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
  • 说东道西说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。
  • 说东谈西形容没有中心地随意说。同“说东道西”。
  • 说白道绿说长道短,信口雌黄。比喻对人对事任意评论。
  • 说短论长议论别人的好坏是非。
  • 说长论短说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。
  • 说古谈今从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。
  • 说好说歹①指百般劝说或请求。②褒贬,评论好坏。
  • 说好嫌歹说这个好,嫌那个坏。泛指批评,褒贬。
  • 说黑道白比喻对人对事任意评论。
  • 说黄道黑比喻对人对事任意评论。
  • 说来话长表示事情很复杂,不是几句话就能说清楚(多指不大愉快的事)。
  • 说来说去①反复阐说。②犹言总而言之。
  • 说短道长说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。
  • 说是弄非评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
  • 说千道万道:说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
  • 说千说万说了许许多多的话。
  • 说亲道热说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
  • 说是道非评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
  • 说白道黑比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
  • 说是谈非①评说是非。②指搬弄口舌。
  • 说一不二说怎么样就怎么样。形容说话算数。
  • 说嘴郎中比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
  • 铄石流金铄、流:熔化。石头被熔化,金属变成了水。形容天气很热。
  • 数见不鲜数:屡次;鲜:新杀的禽兽,引伸为新鲜。本指对于常来之客,就不宰杀禽兽招待。后指常常见到,并
  • 槊血满袖指奋槊进击,血染征袍。形容英勇战斗。
  • 搠笔巡街指沿街卖诗文。
  • 硕学通儒儒:指读书人。学问渊博,通达事理的学者。
  • 硕望宿德犹言德高望重。道德高尚,名望很大。
  • 硕果仅存大的树上唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移;留存下来仅存的人或事物。
  • 硕大无朋硕:大;朋:比。原指相貌健美;为人公平不偏。后多用来形容非常大;无与伦比。
  • 铄懿渊积指德行美好,学问渊博精深。
  • 四海皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
  • 四海之内皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下,全国。表示天下的人都像兄弟一样。
  • 说时迟,那时快小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
  • 说到曹操,曹操就到指谈论到某人,某人恰巧来了。
  • 说一是一,说二是二说怎样就怎样,不能更改。