有上下句的成语-第2页_成语大全

雷声大，雨点小比喻做起事来声势造得很大，实际行动却很少。

居移气，养移体指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。

跼高天，蹐厚地本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。

经一事，长一智亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。

惊天地，泣鬼神使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。

狡兔死，良狗烹烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

狡兔死，良犬烹比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。

既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然

过五关，斩六将过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。

挂羊头，卖狗肉挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。

高不成，低不就高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶

高鸟尽，良弓藏比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。

风从虎，云从龙比喻事物之间的相互感应。

流水不腐，户枢不蝼比喻经常运动的东西不易受侵蚀。同“流水不腐，户枢不蠹”。

流水不腐，户枢不蠹腐：臭；枢：门轴；蠹：蛀。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易

烈士暮年，壮心不已烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

裂冠毁冕，拔本塞源冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下

老鼠过街，人人喊打比喻害人的东西，大家一致痛恨。

来者不善，善者不来来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕

苦海无边，回头是岸佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便

靠山吃山，靠水吃水比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。

看菜吃饭，量体裁衣量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。

君子一言，快马一鞭比喻一言为定，决不翻诲。

涓涓不壅，终为江河壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或

鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

举如鸿毛，取如拾遗举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。

鞠躬尽力，死而后已恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。

精诚所至，金石为开人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

静如处女，动如脱兔处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的

静若处子，动若脱兔指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。

金玉其外，败絮其中金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。

金无足赤，人无完人足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点

近朱者赤，近墨者黑靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对

进思尽忠，退思补过在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。

教妇初来，教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。

将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。

江山易改，禀性难移政体容易更改，本性难于变移，比喻生性风格或既成的事实难以改变

江山易改，秉性难移旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。

江山易改，本性难移江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的

江山好改，本性难移江山：山川，河流；移：改变。强调人的习性是很难改变的

江山好改，秉性难移旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。

兼听则明，偏信则暗指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

奸同鬼蜮，行若狐鼠奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。

见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。

见可而进，知难而退根据实际情况决定进攻和退却。

家有敝帚，享之千金敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时

家累千金，坐不垂堂指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。

家有弊帚，享之千金弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

机不可失，失不再来失：错过。指时机难得，必需抓紧。

机不可失，时不再来指时机难得，必需抓紧，不可错过。

积土为山，积水为海把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

己所不欲，勿施于人欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

既有今日，何必当初既然现在后悔，当初为什么要那样做？。

祸从口出，患从口入指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。

诲尔谆谆，听我藐藐教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。

黄钟毁弃，瓦釜雷鸣黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈

呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

虎生三子，必有一彪比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。

涸泽而渔，焚林而猎涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利

豪厘不伐，将用斧柯豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。

毫不利己，专门利人丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。

毫末不札，将寻斧柯比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。

豪末不掇，将成斧柯豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。

韩信用兵，多多益办比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。

韩信将兵，多多益善将：统率，指挥。比喻越多越好。

归师勿掩，穷寇勿追掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人

关门养虎，虎大伤人比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。

攻无不取，战无不胜没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

攻无不克，战无不胜攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

公修公德，婆修婆德指修德属个人，不得兼代。

攻其一点，不及其余对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。

蝮蛇螫手，壮士解腕手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立

福不重至，祸必重来福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

福无双至，祸不单行指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。

佛是金装，人是衣装意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。

佛高一尺，魔高一丈原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的

佛是金妆，人是衣妆指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。

风声鹤唳，草木皆兵唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

风高放火，月黑杀人风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。

分久必合，合久必分指人或事物变化无常，分合无定。

焚林而田，竭泽而渔竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地

方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开

放下屠刀，立地成佛佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

姜太公钓鱼，愿者上钩比喻心甘情愿地上当。

留得青山在，不怕没柴烧比喻只要还有生命，就有将来和希望。

来是是非人，去是是非者犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。

救人一命，胜造七级浮屠指救人性命功德无量。

积财千万，不如薄技在身积蓄财产，不如学点技术。

饥者易为食，渴者易为饮饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。

祸兮福所倚，福兮祸所伏倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

好事不出门，恶事行千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。

海内存知己，天涯若比邻四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。

瓜田不纳履，李下不整冠走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。

瓜田不纳履，李下不正冠比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。

公说公有理，婆说婆有理比喻双方争执，各说自己有理。

工欲善其事，必先利其器器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

福兮祸所伏，祸兮福所倚指福祸互为因果，互相转化。

即以其人之道，还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。