有上下句的成语-第5页_成语大全

一而二，二而三由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。

一而二，二而一两件事看似不同，实际上却相同。

一不做，二不休原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。

一传十，十传百原指疾病传染，后形容消息传播极快。

一而再，再而三再：第二次。一次又一次。

一则一，二则二形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。

一是一，二是二形容说话老老实实，毫不含糊。

眼不见，心不烦比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。

言必信，行必果信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

言寡尤，行寡悔指说话做事很少犯错误。

雄纠纠，气昂昂纠纠：健壮威武的样子。昂昂：情绪高涨的样子。形容雄壮威武，情绪高昂。

先小人，后君子先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。

乌头白，马生角比喻不可能出现的事。

有福同享，有祸同当指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。

右手画圆，左手画方比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。

嘤其鸣矣，求其友声嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。

一人善射，百夫决拾古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

一日不见，如隔三秋一天不见，就好像过了三年。形容思念的心情非常迫切。

一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。

一人向隅，满坐不乐指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

一人飞升，仙及鸡犬用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。

一人得道，鸡犬升天一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一人传虚，万人传实虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

一犬吠形，百犬吠声吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。

一则以喜，一则以惧一方面高兴，一方面又害怕。

一不压众，百不随一少数敌不过多数。

一波未平，一波又起一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题

衣来伸手，饭来张口形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。

一佛出世，二佛涅盘佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。

一夫当关，万夫莫开意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

一佛出世，二佛生天死去活来之意。出世，生；生天，死。

一佛出世，二佛升天死去活来之意。出世，生；生天，死。

一佛出世，二佛涅槃佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。

一分耕耘，一分收获付出一份劳力就得一分收益。

一手独拍，虽疾无声疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。

一子出家，九祖升天指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。

一子悟道，九族生天犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。

一子出家，七祖升天借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

一着不慎，满盘皆输原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，

一子出家，七祖昇天借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

一言既出，驷马难追驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口；就是套上四匹马的车也追不上；形容话已说出口；没

一叶障目，不见泰山蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整

以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

以其昏昏，使人昭昭昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

以己之心，度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。

以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、

以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。

疑人勿用，用人勿疑怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

养子防老，积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

养军千日，用军一时指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。

养儿防老，积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。

养儿待老，积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

养儿代老，积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。

养兵千日，用在一朝指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。

养军千日，用在一时平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。

养兵千日，用兵一时平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。

养军千日，用在一朝指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。

眼观四处，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

眼观四路，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

艳如桃李，冷若冰霜形容女子容貌艳丽而态度严肃。

言而无文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。

言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。

言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错

言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

言者谆谆，听者藐藐谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。

言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。

严以律己，宽以待人律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。

学书不成，学剑不成学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

行不更名，坐不改姓表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。

相视而笑，莫逆于心莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

项庄之剑，志在沛公比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

项庄舞剑，志在沛公比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

项庄舞剑，意在沛公项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

下笔千言，离题万里写了一大篇文章，但没有接触到主题。

嬉笑怒骂，皆成文章指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。

无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

无天于上，无地于下原指军将临战奋不顾身。

无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。

文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧

为渊驱鱼，为丛驱爵比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。

为渊驱鱼，为丛驱雀比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。

为虺弗摧，为蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。

王子犯法，庶民同罪王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。

万事俱备，只欠东风一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了

头痛治头，足痛治足比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。

头痛医头，脚痛医脚比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。

头痛灸头，脚痛灸脚指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。

同声相应，同气相求同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

兄弟阋于墙，外御其侮阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团

一年被蛇咬，十年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

一朝权在手，便把令来行一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。

一着被蛇咬，三年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。

以小人之心，度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

秀才不出门，全知天下事旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。

卧榻之旁，岂容他人鼾睡自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。

卧榻之上，岂容他人鼾睡自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。

以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

学然后知不足，教然后知困困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏