偏正式成语
窝停主人藏匿盗匪、赃物的人或人家。蜗角虚名蜗角：蜗牛的角，比喻细微。微小而没有作用的名声。蜗角之争比喻为了极小的事物而引起大的争执。蜗角斗争《庄子·则阳》：“有國於蝸之左角者曰 觸氏 ，有國於蝸之右角者曰 蠻氏 ，時相與争地而戰，伏尸卧榻之侧床铺旁边。比喻距离很近或在自己的管辖范围之内。 姚雪垠 《李自成》第一卷第二四章：“所以虽然卧冰求鲤晋 干宝 《搜神记》卷十一：“﹝ 王祥 ﹞母常欲生魚，時天寒冰凍， 祥 解衣，將剖冰求之，冰忽握粟出卜《诗·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”后用以指祈求瓮里醯鸡比喻见闻狭隘的人。瓮天之见瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。瓮中之鳖比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。瓮中捉鳖从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。温润而泽比喻人的态度、言语温和柔顺。稳如泰山稳：稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固；不可动摇。刎颈之交刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。问道于盲盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。问心无愧愧：惭愧。问问自己；认为没有什么感到惭愧的地方。问罪之师比喻前来提出严厉责问的人。问天买卦求问上天以卜吉凶。纹丝没动非常稳，一点儿也不动文章宗匠为人宗仰的文章巨匠。文章宗工为人所宗的文章高手。文章星斗是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。文章宿老宿：年老的，长期从事的。指擅长文章的大师。文章魁首魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。文章巨公巨：大。文章大家。形容文才出众。文章经济文章和经世济民之才。文章山斗谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”文弱书生文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。闻风响应听到风声就起而赞同支持。文丝不动一点儿也不动。闻风远遁风：风声，消息；远遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。闻风远扬风：风声，消息。指听到一点风声就逃得远远的。闻风破胆听到一点风声就吓破了胆。形容对某种力量的极度惶恐。文通残锦比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年文武差事比喻明劫暗偷。文武全才文才与武功同时具备；能文能武。文：文才；武：武艺。文武之道指周文王、周武王治理国家的方法。文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯闻宠若惊犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。闻名丧胆听见名字就吓破了胆。形容威名很大，使人听到即甚为恐惧。纹丝不动一点儿也不动。形容没有丝毫改变。闻噎废食听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。闻风而动风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。闻风而起闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。闻风而逃风：风声。听到风声，立即逃跑。闻风而兴一听到风声，就立刻起来响应。同“闻风而起”。闻风而至一听到消息就来。形容行动迅速。文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。文房四士俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。文房四物俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。文房四艺指琴、棋、书、画。文风不动一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。稳步前进按适当的步骤推进工作。巍然屹立巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。微服私行微服：平民服装。私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。微不足道微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。逶迤退食从容谦退，公正廉洁。危于累卵比垒起的蛋还危险。比喻极其危险。娓娓而谈连续不倦地谈论着。形容健谈。唯唯连声唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。尾生之信尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。娓娓动听形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。委曲求全勉强地去将就别人；以求得保全。也形容为顾全大局而做出忍让的姿态。委曲：曲意迁就。委曲成全指使自己受委屈，来成全别人。亦作“委曲周全”。未明求衣天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。未了公案公案：案件，问题。没有解决的案件或事情。未能免俗没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。未定之天比喻事情还没有着落或还没有决定。未为不可不是不可以。委婉地肯定。未老先衰年纪还不大就衰老了。多指由于精神或体力负担过重而导致过早衰老。未可厚非厚非：过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。未形之患尚未显露的祸患。位极人臣君主时代指大臣中地位最高的人。为小失大为了小利，造成巨大损失。为渊驱鱼原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人为人说项为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。为国捐躯捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。未竟之志没有完成的志向。畏葸不前畏惧退缩，不敢前进。为丛驱雀丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。为人作嫁原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别为虎傅翼傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。为虎添翼替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。为虎作伥伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充为民除害替老百姓铲除祸害。为：替；给。为民请命请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。渭川千亩用以言竹之繁茂。蔚然成风蔚然：草木茂盛的样子。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。畏影而走比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。渭阳之情渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。惟利是逐指惟利是视。为蛇画足《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请为蛇添足比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。惟利是趋一心为利，别的什么都不顾。惟利是营指惟利是视。惟利是求一心为利，别的什么都不顾。唯利是视以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。唯我独尊原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行未可同日而语指两者相差很大，不能相提并论。