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偏正式成语
  • 试金石一种黑色坚硬的石块,用黄金在上面画一条纹,就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。
  • 石尤风指打头逆风。
  • 诗礼人家世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
  • 失马塞翁比喻因祸得福的人。
  • 诗礼之家诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
  • 诗礼之训子女遵承父亲的教诲。
  • 施而不费给人以恩惠利益,而自己又耗费不多。亦作“惠而不费”。
  • 诗家三昧指作诗的诀窍。
  • 失之东隅早上丢失了(晚上又收回来);比喻开始失败(最后取得成功)。
  • 尸鸠之平尸鸠:亦作“鸤鸠”,即布谷鸟,传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。
  • 始终如一始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。
  • 始终不渝渝:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。
  • 始终不易易:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。
  • 始终不懈自始至终一直不松懈。形容对意志、态度、信仰、感情等有坚定的信念。
  • 始作俑者俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
  • 使酒骂坐称在酒宴上借酒使性、辱骂同席的人。同“使酒骂座”。
  • 使酒骂座亦作“使酒骂坐”。汉灌夫为人刚直不阿,好使酒。一日,与魏其侯窦婴共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢
  • 矢口猖言犹言信口胡说。 清 魏源 《<书古微>序》:“ 安國 佚書較 伏生 更多三十篇,不止十六,何以
  • 矢口抵赖一口咬定,死不承认。
  • 矢志不摇矢:通“誓”,发誓;摇:动摇。发誓立志,决不改变
  • 矢石之难矢石:箭和礧石,古代作战的武器。难:不幸的遭遇。指战争中的危难。
  • 矢口否认一口咬定;坚决不承认。
  • 矢志不移发誓立志,决不改变。
  • 矢志不渝表示永远不变心。
  • 矢忠不二立誓忠心到底决不改变。
  • 事款则圆碰到事情不要操之过急;而要慢慢地设法应付;可以得到圆满的解决。
  • 世俗之见世人的庸俗见解。
  • 是非之心分辨是非得失的能力。
  • 世外桃源借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的
  • 拭目以俟形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。
  • 拭目以待拭:擦;待:等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
  • 舐糠及米舐:用舌头舔东西。舔米外的糠,一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取政权。也比喻由表及里,
  • 拭目而待拭:擦;待:等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
  • 世代书香世世代代都是读书的人家。
  • 事预则立指无论做什么事,事前有准备就会成功,没有准备就要失败。
  • 舐犊之爱舐:舔。犊:小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”
  • 适可而止适可:恰好可以。到适当的程度就停下来,不要过头。
  • 市道之交指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
  • 视而不见指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见。
  • 市井之臣市井:古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
  • 誓以皦日谓誓同生死,亲爱终生。语本《诗 王风 大车》:“谷则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日。”
  • 市民文学封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事
  • 市井小人指城市中庸俗鄙陋之人。
  • 嗜痂之癖嗜:喜爱;痂:疮口结的硬壳;癖:积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容怪癖的嗜好。
  • 市井无赖指城市中游手好闲、品行不端的人。
  • 市井之徒徒:人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
  • 食言而肥食言:失信。指不守信用,只图自己占便宜。
  • 十里长亭秦汉时每十里设置一亭,以后每五里有一短亭,供行人何处,亲友远行常在此话别。
  • 什袭而藏什:形容多;袭:量词,套,层。将物品层层包裹,珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。
  • 什袭以藏什:形容多;袭:重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。
  • 识途老马认识路的老马。比喻熟悉情况、富有经验的人。
  • 识涂老马老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。同“识途老马”。
  • 什袭珍藏什:形容多;袭:量词,套,层。将物品层层包裹,珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。
  • 十字街头指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间,现实社会。
  • 十字街口十字街头。
  • 十步香草比喻处处都有人才。
  • 十字路口两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
  • 十二万分形容程度极深。
  • 十二金牌金牌:宋代敕书及紧急军命,用金字牌,由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
  • 食不甘味甘味:感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事,吃东西也不香。
  • 十之八九比喻有极大的可能性。
  • 十载寒窗载:年。指长期苦读。
  • 十目所视指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。同“十目所视,十手所
  • 十年磨剑比喻多年刻苦磨练。
  • 十年寒窗形容长年刻苦读书。
  • 十年读书指长期努力于学业。
  • 十年窗下科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
  • 十字路头道路横直交叉的地方。
  • 十面埋伏意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
  • 十日之饮比喻朋友连日尽情欢聚。
  • 十年生聚比喻培养实力,为报仇雪耻作长期的准备。
  • 十世单传连续十代独子相传。形容极其宝贵。
  • 十万火急形容事情紧急到了极点(多用于公文、电报等)。
  • 食不下咽食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡,不思饮食。
  • 食而不化吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透,没有吸收成为自己的东西。
  • 十万火速形容在紧急情况下动作极快地行事。
  • 食案方丈形容吃的阔气。同“食前方丈”。
  • 生死苦海犹言生死海。《坛经·行由品》:“汝等終日只求福田,不求出離生死苦海。”参见“ 生死海 ”。
  • 生死长夜佛教语。指漫长昏昧的生死轮回。 清 道霈 《重刊<坛经>缘起》:“原夫大地衆生,居生死長夜中
  • 生花妙语指动听的言语文章。《花城》1981年第5期:“东方国家的理论家们再编出无论多少生花妙语,说到底
  • 鼪鼬之径鼪:黄鼠狼;鼬:指黄鼬之类的动物;径:小路。黄鼠狼等来往的小路。引申为荒凉偏僻的小道
  • 生桑之梦指 三国 蜀 何祗 梦桑生井中,后应梦,四十八岁而卒。《三国志·蜀志·杨洪传》“ 洪 迎門下書
  • 生财之道生财:获得财富。发财的门路。
  • 生死关头指极其紧要的契机或时刻。
  • 生花妙笔传说唐朝诗人李白少年时梦见笔头生花;从此才华横溢。比喻杰出的写作才能。
  • 生花之笔比喻杰出的写作才能。
  • 生聚教训生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱
  • 生死之交同生共死的交谊。
  • 生而知之生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
  • 盛极一时形容一时特别兴盛或流行。
  • 绳墨之言可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
  • 绳之以法绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制
  • 身外之物个人身体以外的东西;指名誉、地位、权力、金钱等。
  • 深藏若虚虚:无。把宝贵的东西藏起来,好像没有这东西一样。比喻人有真才实学,但不爱在人前卖弄。
  • 深不可测①深得无法测量。形容很深。②比喻道理、含义异常深奥。③比喻人心机极深;难以猜测。
  • 事后诸葛亮比喻事后自称有先见之明的人。
  • 十八般武艺①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
  • 十八层地狱层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层
  • 十八般兵器本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。
  • 十万八千里形容相距极远。也形容差距很大。