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  • 神枪手射击技术十分高强的人
  • 省油灯比喻老实、不惹是生非的人
  • 生力军新投入作战的战斗力很强的队伍。比喻新投入的能起积极作用的人
  • 舌尖口快尖:尖锐,锋利。快:锐利,爽快。形容口舌伶俐,说话爽快。也指说话尖刻,不肯让人。
  • 蛇雀之报指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。 隋侯 出行见大蛇被伤中断,以药封之,蛇乃能行,岁余,蛇
  • 蛇头蝎尾指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬,蝎螫毒在尾刺,故称。亦泛指毒害人的东西。 唐 卢仝 《忆金鹅山沈山
  • 蛇螫断腕喻小害能坏大事。 清 钱谦益 《向言下》之五:“蛇螫斷腕,蟻穴壞隄,史臣之所以俯仰三歎者也。
  • 蛇蟠蚓结比喻互相勾结。 明 宋濂 《题司马公手帖後》:“當是時, 章惇 、 蔡確 、 黄履 、 邢恕 等蛇蟠
  • 折腰五斗折腰:弯腰。五斗:五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
  • 折箭为誓折断箭以表示自己的决心和誓约。
  • 蛇神牛鬼比喻各色邪恶或各种歪人。 清 李必恒 《谒浮山禹庙次昌黎石鼓韵作歌》:“ 楚 俗紛紛競淫祀,蛇
  • 舌剑唇枪舌如剑,唇象枪。形容争辩激烈,言词锋利,针锋相对,各不相让。
  • 蛇珠雀环同“ 蛇雀之報 ”。 明 田艺蘅 《留青日札·方正学蛇报之妄》:“小人之説不止蛇珠雀環之可笑也
  • 舌锋如火比喻话说得十分尖锐。
  • 蛇头鼠眼形容人的面相丑恶,心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
  • 舌端月旦指常在谈话中议论别人。
  • 舌敝唇焦敝:破碎;焦:干枯。说话说得舌头都破了,嘴唇都干了。形容费尽了唇舌。
  • 舌敝唇枯敝:破;枯:枯干。舌头破烂,嘴唇干焦。形容费尽了唇舌
  • 蛇心佛口佛的嘴巴,蛇的心肠。比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。
  • 蛇蝎心肠蝎:一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
  • 舌挢不下挢:翘起。翘起舌头,久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
  • 舌桥不下形容惊讶的神态。
  • 舌剑唇鎗见“ 舌劍唇槍 ”。
  • 蛇蝎为心蝎:一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
  • 蛇影杯弓把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。
  • 蛇欲吞象蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
  • 蛇食鲸吞蛇食:像蛇一样吞食。鲸吞:像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。
  • 蛇口蜂针比喻恶毒的言词和手段。
  • 舌敝耳聋讲的人舌头破了,听的人耳朵聋了。形容议论多而杂,别人不予理睬。
  • 蛇盘鬼附比喻相互勾结。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文五·诗文论于肃愍是非》:“嗚呼!自昔權奸將有所不利
  • 舌战群儒舌战:激烈辩论。儒:儒生,旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩,驳倒对方的议论。后泛指与许
  • 蛇杯弓影错误地认为映在酒杯中的弓影是蛇。比喻疑神疑鬼,自相惊扰
  • 蛇入鼠出比喻行动隐秘。 严复 《原强续篇》:“於是深怒積怨,退而治兵,蛇入鼠出,不可端倪。”
  • 蛇毛马角蛇生毛,马出角,世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者。 章炳麟 《五无论》:“國家者如機
  • 蛇灰蚓线比喻有相应的线索可循。 况周颐 《蕙风词话》卷二:“詞亦文之一體。昔人名作,亦有理脈可尋。所
  • 蛇行鼠步形容胆小谨慎。 清 新 广东武生 《黄萧养回头》:“雖小道亦有可觀,但我見賢弟蛇行鼠步,鬼鬼馬
  • 蛇行鳞潜比喻行动极为谨慎隐蔽。 汪东 《刺客校军人论》:“刺客者,懷彈丸,淬匕首,蛇行鱗潛,如螳螂之
  • 设心积虑处心积虑;用尽心思。
  • 设心处虑处心积虑;用尽心思。同“设心积虑”。
  • 社燕秋鸿燕子和大雁都是候鸟,但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。
  • 社鼠城狐社:土地庙。城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶,一时难以驱除的小人。
  • 社会贤达指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
  • 涉海登山渡过大海,攀登高山。形容旅程的艰苦,也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。
  • 摄魄钩魂摄:收取。旧时传说,妖魔鬼怪或某种迷信邪术,能钩取人的魂魄,来祸害人。
  • 设身处地设:假设;处:设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
  • 社威擅势倚仗权势,想干什么就干什么。
  • 摄威擅势指凭借权势,专横跋扈。
  • 射鱼指天向天射鱼。比喻虽劳而必无所获。
  • 歙漆阿胶歙县的漆,东阿的胶,即指胶漆。比喻情意相投。
  • 赦过宥罪指赦免过错,宽恕罪行。
  • 涉笔成趣涉笔:动笔:趣:风趣,意味。形容一动笔就画出或写出很有意趣的东西。
  • 射影含沙相传江南水中有毒虫名蜮,人在岸上,影见水中,即以气为矢,或含沙以射人。及着皮肌,其疮如疥,
  • 射像止啼喻威名远震,使人畏服。《汉书 酷吏传 郅都》:“匈奴至为偶人象都(郅都),令骑驰射,莫能中,
  • 射石饮羽饮:隐没;羽:箭尾的羽毛。箭射到石头里,隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武
  • 射利沽名谋取财利和名誉。
  • 赦事诛意谓不问其实际行动而但推究其居心以定罪责。《後汉书·霍谞传》:“《春秋》之義,原情定過,赦事
  • 舍近即远放弃近的,谋求远的。同“舍近务远”。
  • 舍生取义舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义。舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。
  • 舍身为国为国家牺牲自己的生命。
  • 舍身求法舍身:舍弃身体;求法:寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经。后比喻为了追求真理而不惜
  • 舍旧谋新指弃旧求新。
  • 舍己救人舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
  • 舍己芸人指看重别人,轻视自己。
  • 舍己成人牺牲自己利益,成全别人。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“婚男嫁女,雖父母之心;舍己成人,
  • 舍本从末舍:放弃,舍弃;逐:追求。抛弃根本,追求枝节。比喻做事不注意根本,而只抓细微末节
  • 舍生存义舍:放弃;存:保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业
  • 舍生取谊舍生:舍弃生命;取:求取。指为正义而牺牲生命
  • 舍近谋远语本《孟子·离娄上》:“道在邇而求諸遠。”意谓舍弃近便的,追求遥远而无把握的。《後汉书·臧
  • 舍短録长见“ 舍2短取長 ”。
  • 舍道用权谓变通常道以适应现实的需要。 晋 葛洪 《抱朴子·良规》:“ 周公 之攝王位, 伊尹 之黜 太甲
  • 舍经从权同“ 舍2道用權 ”。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》:“無論立心端正者,我當設身處地,
  • 舍实听声不察实际,只听虚名。 汉 王符 《潜夫论·实贡》:“ 周顯 拘時,故 蘇秦 ; 燕 噲 利虚譽,故
  • 舍己为人舍弃自己的利益而去帮助别人。
  • 舍近求远舍:放弃;求:追求。舍弃近便的;追求遥远的。
  • 舍本求末舍:舍弃;求:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝
  • 舍己为公为公共的利益而舍弃个人的利益。
  • 舍己就人舍:弃;就:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。
  • 舍己从人舍:弃;从:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。
  • 舍短取长短:短处,缺点;长:长处,优点。不计较别人缺点,取其长处,予以录用。
  • 舍策追羊放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后,设法补救。语本《庄子 骈拇》:“臧与榖二人相
  • 舍我其谁舍:除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。
  • 舍死忘生舍死:舍得牺牲;忘生:忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
  • 舍生忘死不把个人的生死放在心上。舍:舍弃。
  • 舍本逐末舍:舍弃;逐:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝
  • 舍近务远放弃近的,谋求远的。
  • 神出鬼没出:出现;没:消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
  • 神工鬼斧象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超,不是人力所能达到的。
  • 神飞色舞犹眉飞色舞。形容兴高采烈。
  • 神飞气扬精神振奋,意气昂扬。
  • 神而明之指表面玄妙的事理。
  • 神短气浮指心性浅薄浮躁。
  • 神道设教神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
  • 神丧胆落形容心神极为惊恐不安。
  • 神出鬼入出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
  • 神工意匠形容建筑、绘画等构思精妙,非人力所能为。
  • 神抶电击指如神电之笞击。比喻进击疾速。
  • 神术妙计指神妙莫测的计谋。
  • 神超形越指身心超逸,不同凡俗。
  • 神差鬼使好像有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。
  • 神差鬼遣好像有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。
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