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  • 登山越岭形容长途跋涉,旅途艰辛。
  • 灯红酒緑1.形容夜宴之盛。《恨海》第十回:“一時燈紅酒緑,管弦嘈雜,大衆猜拳行令起來。”《人民文学》
  • 登堂入室堂:古代宫室的前厅;室:古代宫里的后屋。登上厅堂;再进入内室。比喻学问或技能由浅入深;循序
  • 登坛拜将比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。
  • 登山陟岭陟:蹈、踏。即翻山越岭。形容旅途艰辛劳累。
  • 灯红酒绿灯光与酒色;红绿相映。形容娇奢淫逸的生活;也形容娱乐场所的繁华景象。也作“酒绿灯红”。
  • 登山小鲁比喻学问既高便能融会贯通,眼光远大。
  • 登山涉水爬山过水。比喻历尽艰难。
  • 登山临水形容旅途遥远。也指游山玩水。
  • 登界游方登上天界,游历四方。指周游世界。
  • 登高自卑比喻事情的进行有一定的顺序。
  • 登高一呼比喻有影响的人物发出倡议。
  • 登高望远登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。
  • 灯烛辉煌辉煌:光辉耀眼。形容灯光烛火通明,光辉耀眼。
  • 登台拜将指任命将帅或委以重任。同“登坛拜将”。
  • 灯火辉煌灯火灿烂;形容一片热闹非凡的景象。
  • 灯尽油干灯光尽灭,灯油耗干。比喻人的精力或财力都消耗一空。
  • 灯火万家家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。
  • 登峰造极登:上;峰:山顶;造;达到;极:最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地
  • 登锋履刃踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。
  • 登锋陷阵冲锋陷阵。形容作战英勇。
  • 登高必赋登高:登上高处,指身临其境。赋:盛行于汉魏六朝时期的一种文体,此借指创造。登上高处,看到无
  • 登高履危比喻诚惶诚恐。
  • 登高能赋赋:写作。登得高,看得远,能够描绘形状,铺陈事势。指国家的有用人才。
  • 登高去梯攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。
  • 等闲视之等闲:无关紧要;之:它。把它看得无关紧要;不加重视。
  • 等夷之志《诗·大雅·桑柔》“貪人敗類” 郑玄 笺:“類,等夷也。” 孔颖达 疏:“類,比類,故爲等夷,
  • 等身著作叠起来与身高相等的著作。形容著作之多。 柳亚子 《呈符老宇澄》诗:“等身著作推君健,曠世才名
  • 等闲人家普通家庭。《二刻拍案惊奇》卷八:“ 沈將仕 看時,雖不怎的大擺設,却多精美雅潔,色色在行,不
  • 等因奉此旧时公文用语。“等因”用以结束表示理由说明原因的“上文”;“奉此”用以引起表示重心所在的“
  • 等闲之辈等闲:寻常,一般。无足轻重的寻常人。
  • 等夷之心见“ 等夷之志 ”。
  • 等米下锅等着米来下锅烧饭。比喻生活困难,缺少钱用。
  • 等而下之比这一等更差的。指事物递减;后面的比前面的差一级;低一等。
  • 等而上之按某一等级,由此再往上。
  • 等量齐观等:同等;量:衡量,估量;齐:一齐,同样。指对有差别的事物同等看待。
  • 等礼相亢犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。
  • 等价连城同样价值连城。比喻同样贵重。
  • 瞪目哆口睁大眼睛,张开嘴巴。形容惊呆的样子。
  • 瞪目结舌睁着眼睛,说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。
  • 瞪眼咋舌睁着眼睛,说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。同“瞪目结舌”。
  • 瞪眉瞠眼立眉瞪眼。形容醉态。《二刻拍案惊奇》卷四:“那些奴才們見好酒好飯……只顧貪婪無厭,四個人一
  • 澄沙汰砾指除去杂质,使之纯洁。
  • 登木求鱼登:攀;木:树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对,无法达到目的。
  • 得尺得寸得:取得,获得。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。
  • 得手应心比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
  • 得陇望蜀陇:古代地名;相当于今甘肃东部;蜀:古代地名;相当于四川中西部。得到了陇地后;又希望取得蜀
  • 得过且过得:能够;且:姑且。只要勉强过得去;就这样过下去形容胸无大志;没有长远打算;也指工作敷衍了
  • 得而复失复:又,再。刚得到又失去了。
  • 得道多助指符合道义者则能得到多数人的帮助。
  • 得寸则寸得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。
  • 得马失马谓世事多变,得失无常。典出《淮南子·人间训》。
  • 得寸得尺《战国策·秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。”谓或多或少皆有所得
  • 得马折足见“得马生灾”。
  • 得步进步已进了一步,还要向前进一步。比喻野心大,贪心永不满足。
  • 得不酬失所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
  • 得不偿失偿:抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。
  • 得不偿丧所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
  • 得不补失所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
  • 得鱼忘筌筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
  • 得鱼忘荃比喻已达目的,即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
  • 得寸进尺得了一寸,还想再进一尺。比喻贪心不足,有了小的,又要大的。
  • 得意之作指自己认为非常满意的作品。
  • 得失在人指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
  • 得失相半得失:得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当,不相上下。
  • 得失荣枯指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
  • 得失成败指获得与损失、成功与失败
  • 得失参半得失:得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
  • 得胜头回头回:前回。宋、元说书人的术语。在开讲前,先说一段小故事做引子,谓之“得胜头回”,取其吉利
  • 得胜回朝朝:朝廷;封建帝王接受朝见;处理政事的地方。打了胜仗回到朝廷报功。泛指取得胜利或完成任务后
  • 得马生灾《淮南子·人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡……居数月,其马将胡骏马而归,人
  • 得人死力死力:以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
  • 德本财末谓治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。语本《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也
  • 得意之色得意:称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
  • 得意洋洋洋洋:得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
  • 得意扬扬形容非常得意的样子。
  • 得其所哉所:处所,环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
  • 得其三昧三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在
  • 德浅行薄行:德行、品行。指品德、操行浅薄。
  • 得薄能鲜德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。
  • 德洋恩普指德泽优渥普及。
  • 德言容功德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具
  • 德言工容封建礼教要求妇女应具备的品德。
  • 德言工貌指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
  • 德胜头迴德,通“得”。迴,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
  • 德胜头回德,通“得”。回,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
  • 德輶如羽指施行仁德并不困难,而在于其志向有否。同“德輶如毛”。
  • 德容兼备德容:指女子的品德和容貌。兼备:都具备。品德和容貌都非常好。
  • 德重恩弘重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。
  • 德配天地指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
  • 德隆望尊犹言德高望重。同“德隆望重”。
  • 德隆望重犹言德高望重。
  • 灯蛾扑火比喻自己找死。
  • 德輶如毛德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难,而在于其志向有否。
  • 德音莫违德音:善言;莫违:不要违背。别人的好话不要不听。
  • 德薄能鲜鲜:少。德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。
  • 德容言功封建礼教要求妇女应具备的品德。
  • 得婿如龙形容得到称心如意的佳婿。
  • 德薄才鲜自谦道德修养不足,才能薄弱。
  • 得月较先水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
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