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视丹如緑看红色就像绿色。形容忧愁迷乱而致眼睛昏花。 三国 魏 郭遐叔 《赠嵇康》诗之一：“思念君子，事与心违事实与愿望相违背。同“事与原违”。世代书香世世代代都是读书的人家。事与愿违事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。事在必行事情非做不可。士饱马腾军粮充足，士气旺盛。士农工商古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。拭目而待拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。事与原违事实与愿望相违背。视为知己看成好朋友。舐糠及米舐：用舌头舔东西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取政权。也比喻由表及里，世异时移世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世视同陌路指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。视同秦越先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。视同一律指同等看待。视微知著看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。视为儿戏比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。世态炎凉世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡视为畏途畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。饰非拒谏饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。视下如伤把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。视险如夷夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。视险若夷走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。同“视险如夷”。狧穅及米“狧”念shì。比喻逐步侵蚀渐及全体。室不崇坛谓室不高其基。喻不崇尚奢华。《左传·哀公元年》：“昔 闔廬 食不二味，居不重席，室不崇壇。”视微知着看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·思虑》：“君子視微知著侍执巾栉拿着手巾、梳子伺候，形容妻妾服事夫君。《左传·僖公二二年》：“寡君之使婢子侍執巾櫛，以固子视为寇雠《孟子 离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。适时应务适合时宜，顺应世务。拭目以待拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。拭目以俟形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。是非得失正确与错误，得到的与失去的。是非颠倒是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。是非分明正确与错误非常分明。是非口舌因说话引起的误会或纠纷。世外桃源借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的是非之心分辨是非得失的能力。视远步高高视阔步。形容态度傲慢。是古非今是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。是是非非把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。适材适所指办事能力与所安排的工作位置或场所相当。适当其冲正好对着冲要。适当其时指恰巧遇上那个时机。是非曲直曲：无理；直：有理。指对事物的评断。世俗之见世人的庸俗见解。事齐事楚事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何事宽则圆遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。事宽即圆谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。同“事款则圆”。事捷功倍事情易办而功效很大。世济其美指后代继承前代的美德。世扰俗乱社会骚乱，风气败坏。事生肘腋肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。世态人情社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。视日如年指时间虽短，但却感到过得很长。事核言直事情确实，文辞直捷。语出《汉书 司马迁传赞》：“其文直，其事核。”事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。事缓则圆碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。视如敝屐象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。视如敝屣视：看待；敝：破旧；屣：鞋。看得像破旧的鞋子一样。形容轻视到了极点。视如草芥芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。视如粪土看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。视如寇仇寇仇：仇敌。看得象仇人一样。世风日下指社会风气一天不如一天。适心娱目犹言喜心悦目。视人如子形容帝王、官吏爱护百姓。同“视民如子”。视人如伤把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。视民如子形容帝王、官吏爱护百姓。视民如伤把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。事往日迁指事情和时光都已过去。事款则圆碰到事情不要操之过急；而要慢慢地设法应付；可以得到圆满的解决。豕窜狼逋狼狈逃窜的样子。使性傍气发脾气；撒气。同“使性谤气”。矢忠不二立誓忠心到底决不改变。矢志不渝表示永远不变心。矢志不移发誓立志，决不改变。矢在弦上箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。史无前例前例：以前的事例。历史上从来没有过的事。矢不虚发矢：箭。形容射箭本领极高。矢口否认一口咬定；坚决不承认。矢口狡赖死也不肯承认。豕食丐衣吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。矢石之难矢石：箭和礧石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。始终若一自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。矢无虚发矢：箭；虚：空。箭射得准，每发必中。形容箭术高明豕虎传讹指书籍传写或刊印中的文字错误。同“豕亥鱼鲁”。使心作倖用心机。亦作“使心用倖”。矢心不二立誓无二心。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“我待年之媵，例不登諸策簡，徒以矢心不使心用倖用心机。同“使心作倖”。矢力同心齐心合力。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关于南北议和的清方档案》：“方今人心趨向共和，决無使心用幸用心机。同“使心作幸”。矢志不摇矢：通“誓”，发誓；摇：动摇。发誓立志，决不改变矢如雨下箭像雨一样射来。极言其多。《汉书·李陵传》：“ 陵 在谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。”《矢死无贰发誓宁死不变。《明史·忠义传一琴彭》：“ 茶籠 守 彭 被困孤城，矢死無貳。”亦作“ 矢死不二 矢死不二矢：同“誓”，发誓；二：二心。立誓到死不改变意志矢口抵赖一口咬定，死不承认。史不绝书书：指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。矢口猖言犹言信口胡说。 清 魏源 《＜书古微＞序》：“ 安國 佚書較 伏生 更多三十篇，不止十六，何以 使酒骂座亦作“使酒骂坐”。汉灌夫为人刚直不阿，好使酒。一日，与魏其侯窦婴共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢豕亥鱼鲁《吕氏春秋 察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子 遐览》：“书字人知之，犹尚豕交兽畜比喻待人没有礼貌。