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偏正式成语
  • 三家村指偏僻的小乡村。
  • 身家性命身家:本人和家庭。本人和全家人的生命。
  • 深信不疑非常相信,没有一点怀疑。
  • 慎身修永为长治久安而真诚修身。
  • 神来之笔由神灵帮助而写出的作品。形容作品、文句精彩。
  • 神至之笔形容艺术作品的技法非常奇妙。
  • 神武挂冠南朝梁陶弘景“家贫,求宰县不遂。永明十年,脱朝服挂神武门,上表辞禄”。见《南史 隐逸传下 陶
  • 神仙中人①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
  • 神到之笔犹言神来之笔。形容作品文句精彩。
  • 神而明之指表面玄妙的事理。
  • 舍己就人舍:弃;就:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。
  • 舍己为公为公共的利益而舍弃个人的利益。
  • 舍己为人舍弃自己的利益而去帮助别人。
  • 舍生取谊舍生:舍弃生命;取:求取。指为正义而牺牲生命
  • 舍本从末舍:放弃,舍弃;逐:追求。抛弃根本,追求枝节。比喻做事不注意根本,而只抓细微末节
  • 舍己成人牺牲自己利益,成全别人。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“婚男嫁女,雖父母之心;舍己成人,
  • 舍己救人舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
  • 舍身求法舍身:舍弃身体;求法:寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经。后比喻为了追求真理而不惜
  • 射鱼指天向天射鱼。比喻虽劳而必无所获。
  • 蛇蝎心肠蝎:一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
  • 舌端月旦指常在谈话中议论别人。
  • 折箭为誓折断箭以表示自己的决心和誓约。
  • 蛇雀之报指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。 隋侯 出行见大蛇被伤中断,以药封之,蛇乃能行,岁余,蛇
  • 烧眉之急比喻非常迫切。
  • 伤弓之鸟被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓,遇到一点动静就怕的人。
  • 赏不逾日指及时行赏。同“赏不逾时”。
  • 赏不逾时指及时行赏。
  • 上下一心上上下下一条心。
  • 上方宝剑尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时,常赐以上方宝剑,表示授于全权,可
  • 山河表里语出《左传 僖公二十八年》:“楚师背酅而舍。晋侯患之,听舆人之诵曰:‘原田每每,舍其旧而新
  • 珊珊来迟形容来得很晚。同“姗姗来迟”。
  • 山中宰相南朝梁时陶弘景,隐居茅山,屡聘不出,梁武帝常向他请教国家大事,人们称他为“山中宰相”。比喻
  • 潸然泪下潸然:流泪的样子。形容眼泪流下来。
  • 姗姗来迟旧时形容女子走路迟缓从容的样子。形容慢腾腾地来晚了。
  • 善贾而沽贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事
  • 善刀而藏善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。
  • 扇火止沸沸:沸腾,指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相
  • 善气迎人善气:和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
  • 杀身成义犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
  • 杀身之祸自身性命遭杀害的大祸。
  • 杀身报国不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
  • 沙里淘金淘:用水冲洗,滤除杂质。从沙里淘出黄金。比喻好东西不易得。也比喻做事费力大而收效少。也比喻
  • 铩羽而归铩羽:羽毛摧落,比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
  • 杀鸡骇猴传说猴子怕见血,驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
  • 杀鸡儆猴杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
  • 杀鸡抹脖用手在脖子上比划。形容心里着急而无法可想的神态。
  • 杀人灭口杀害证人以毁灭口供。
  • 杀鸡吓猴杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
  • 歃血为盟歃血:古代会盟,把牲畜的血涂在嘴唇上,表示诚意;盟:宣誓缔约。。泛指发誓订盟。
  • 森严壁垒原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。
  • 扫地出门原指把一切杂物都扫出门去;室内干干净净;不留任何东西。后比喻全部家产都被处理;连人也被赶出
  • 扫眉才子扫眉:妇女画眉毛。旧指有才华的女子。
  • 扫榻以待榻:床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
  • 桑中之喜指男女不依礼法的结合。
  • 桑榆之景指晚年时光。
  • 桑中之约桑中:桑林之间。指男女幽会的的密约。
  • 桑土之谋比喻勤于经营谋划,防患未然。
  • 桑土之防比喻防患于未然。
  • 桑榆暮景夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。
  • 桑间之音指淫靡的音乐。
  • 桑间之咏指描写男女情爱的诗歌。
  • 桑间之约指男女之间的约会。
  • 丧明之痛丧明:眼睛失明。古代子夏死了儿子,哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。
  • 丧家之犬失去主人家的狗。比喻失去靠山;无处投奔的人。
  • 丧家之狗失去靠山,无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐,无处投奔者
  • 三命而俯旧是指官职步步上升,态度也愈加谦虚。
  • 三阳开泰《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象
  • 三余读书充分利用一切空余时间读书。
  • 三头对案指有关双方在证人或中间人在场时一起对质,讲清楚事情真相。
  • 三日新妇旧时过门三日之新妇,举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
  • 三复斯言三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
  • 三夫之对泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
  • 三六九等指等级和类别多,有种种差别。
  • 三夫之言泛指经过多人传播的流言。语本《战国策 秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人
  • 三迁之教汉 刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又
  • 三十而立指人在三十岁前后有所成就。
  • 三旨相公用来讽刺庸禄低能的大官。
  • 三百瓮齑指长期以咸菜度日,生活清贫。齑,咸菜。三百瓮,极言其多,一时吃不完。
  • 三叠阳关即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词,并引申诗意,增添词句,抒写
  • 三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。
  • 三分鼎足鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。
  • 三年化碧指忠心不泯。
  • 三十六行旧时对各行各业的通称。
  • 三十三天佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
  • 三思而行三:再三;表示多次;思:考虑;行:行动。经过反复考虑;然后再去做。指做事慎重。
  • 三寸之舌比喻能说会辩的口才。
  • 三迭阳关三迭:反复歌唱某一句;阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
  • 三谏之义《公羊传 庄公二十四年》:“戎将侵曹,曹羁谏曰:‘戎众以无义,君请勿自敌也。’曹伯曰:‘不
  • 三曹对案指审问对质。
  • 三朝元老元老:资格最老,声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过
  • 塞上江南原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。同“塞北江南”。
  • 洒心更始犹言改过自新。自改正错误,重新做起。
  • 洒扫应对洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
  • 飒爽英姿飒爽:豪迈矫健;英姿:英勇威武的姿态。形容英俊威武、精神焕发的样子。
  • 弱不胜衣胜:禁得起。形容人很瘦弱,连衣服都承受不起。
  • 身后识方干比喻一个人才,生前无人赏识,死后才被重视。
  • 山锐则不高比喻人太露锋茫,就成不了大事。
  • 三百六十行旧时对各行各业的通称。
  • 三思而后行三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。
  • 三寸不烂之舌比喻能说会辩的口才。