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成语故事|成语故事大全
  • 想当然凭主观推断,认为事情大概是或应该是这样。
  • 下马威原指官吏初到任时对下属显示的威风,后泛指一开始就向对方显示自己的威力。
  • 相濡相呴喻在困境中相互救助。 金 元好问 《女儿山避兵送李长源归关中》诗:“相濡相呴尚可活,轢釜何曾
  • 响遏行云遏:阻止;行云:飘动的云彩。形容歌声嘹亮,高入云霄,连浮动着的云彩也被止住了。
  • 向平之愿向平:即东汉时向长,字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。
  • 向平之原向平:东汉人向长,字子平,隐居不仕。原:同愿,表示心愿。比喻子女婚嫁事未完成。
  • 先自隗始隗:指战国燕人郭隗;始:开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。
  • 先礼后兵礼:礼貌;兵:武力。先按通常的礼节同对方交涉,如果行不能,再用武力或其他强硬手段解决。
  • 先见之明先见:预见;明:指能力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。
  • 先发制人发:开始行动;制:控制,制服。原指丢动手的牌主动地位,可以控制对方。后也泛指争取主动,先动
  • 仙山琼阁仙山:指蓬莱、方丈、瀛洲三神山;琼阁:精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈
  • 仙山楼阁《史记·封禅书》:“自威(齐威王)、宣(齐宣王)、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山
  • 先忧后乐忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。
  • 先斩后奏斩:杀头;奏:臣子向皇帝陈述或请示报告事情。原指臣子先把人处决了;然后再报告帝王。现比喻未
  • 险阻艰难险阻:危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。
  • 衔环结草结草:把草结成绳子,搭救恩人;衔环:嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德,至死不忘。
  • 衔石填海《山海经·北山经》:“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石
  • 衔沙填海犹言衔石填海。比喻为实现既定目标,坚韧不拔地奋斗到底。
  • 瞎子摸象比喻对事物一知半解,不对全局作判断。
  • 下马冯妇以之比喻重操旧业的人。
  • 夏雨雨人雨:前一个“雨”,名词,雨水;后一个“雨”,动词,下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给
  • 下车泣罪旧时称君主对人民表示关切。
  • 下车伊始下车:旧指新官刚到任。伊始:开始。旧指新官刚到任;现比喻带着工作任务刚刚到一个地方。
  • 下笔成篇形容文思敏捷。同“下笔成章”。
  • 下笔成文一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷,才华横溢。
  • 下笔成章章:文章。形容富有才华;思路敏捷。一动笔就能写成文章。
  • 狎雉驯童汉鲁恭宰中牟,以德化民。时郡国螟蝗伤稼,独不入其境;有母雉将雏过童子旁,童子仁而不捕。事见
  • 狭路相逢在很窄的路上相遇,没有地方可让。后多用来指仇人相见,彼此都不肯轻易放过。
  • 西子捧心西子:即西施,春秋时越国的美女。形容女子的病态美。比喻名家的诗文、字画等,其本身存在的某种
  • 西窗剪烛原指思念远方妻子,盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
  • 西颦东效西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。
  • 西台痛哭宋末文天祥抗元失败被害。八年后,谢翱与友人登西台痛哭致祭,并作《登西台恸哭记》以记其事。后
  • 惜墨如金惜:爱惜;墨:写字用的墨。爱惜墨就像金子一样。指不轻易动笔。
  • 惜玉怜香惜、怜:爱怜;玉、香:比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。
  • 犀照牛渚《晋书·温峤传》:“扞温峤呴至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂毁犀角而照之。须臾,
  • 蹊田夺牛蹊:践踏;夺:强取。因牛践踏了田,抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。
  • 惜指失掌惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
  • 析骸以爨指被围日久,粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
  • 西施捧心同“ 西子捧心 ”。 宋 马永卿 《嬾真子》卷一:“僕讀至此,始悟 莊子 之言曰: 西施 捧心而嚬
  • 嬉笑怒骂嬉:游戏。比喻不论什么题材和形式,都能任意发挥,写出好文章来。
  • 息黥补劓谓修整面容残缺,恢复本来面目。后用以喻改过自新。语本《庄子·大宗师》:“许由曰:‘而奚来为
  • 洗髓伐毛清洗骨髓,削除毛发。比喻彻底涤除自身的污秽。有脱胎换骨的意思。
  • 洗耳恭听洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时
  • 徙薪曲突搬开灶旁柴禾,将直的烟囱改成弯的。本谓预防火灾。后亦比喻先采取措施,防患于未然。《汉书·霍
  • 系铃解铃明 瞿汝稷 《指月录》卷二三:“ 金陵 清凉 泰欽法燈禪師 在衆日,性豪逸,不事事,衆易之。
  • 席地而坐席:坐席。原指把坐席铺在地上坐。现多指坐在地面上。
  • 席不暇暖席:坐席;暇:空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走,不得安居。后形容很忙,多
  • 巫山云雨原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
  • 乌头马角比喻不能实现之事。同“乌白马角”。
  • 乌合之众象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
  • 乌白马角乌鸦变白,马头生角。比喻不能实现之事。
  • 屋下架屋比喻机构或文章结构重叠。
  • 五日京兆京兆:即京兆尹,古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
  • 五里雾中比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
  • 五经扫地五经:借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
  • 五色无主五色:指人脸上的神采;无主:无法主宰。形容恐惧而神色不定。
  • 武昌剩竹比喻尚可备用的材料。
  • 五世其昌世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
  • 五羖大夫羖:公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
  • 五谷不分五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识
  • 五斗折腰五斗:五斗米,指微薄的官俸;折腰:弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
  • 勿忘在莒比喻不忘本。
  • 物以类聚类:同一类。同类的事物常聚集在一起;现在多指坏人互相勾结在一起。
  • 物腐虫生东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。
  • 物华天宝物华:万物的精华;天宝:天然的宝物。指各种珍美的宝物。
  • 物极必反极:尽头;反:转向反面。指事物发展到极端;必定会向相反方向转化。
  • 雾里看花原形容年老视力差,看东西模糊,后也比喻看事情不真切。
  • 误付洪乔用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。
  • 无所畏惧畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。
  • 无所适从适:往;从:听从;跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
  • 无所畏忌没有什么畏惧和顾忌。
  • 吴市吹箫吴:古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国,在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
  • 吴牛喘月吴牛:指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日,因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
  • 无兄盗嫂语本《汉书·直不疑传》:“人或毁不疑曰:‘不疑状貌甚美,然特毋柰其善盗嫂何!’不疑闻,曰:
  • 无出其右出:超出;右:上,古代以右为尊。没有能超过他的。
  • 无功受禄禄:俸禄;古代官吏的薪俸。没有功劳或不做事情却享受俸禄。现多指没有什么才却白受报酬或奖励。
  • 无可奈何奈何:如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。
  • 无所不容没有什么不能容纳。极言其宽广。
  • 无妄之灾无妄:意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。
  • 无价之宝无法估量价格的宝贝。比喻极珍贵的东西。
  • 吴越同舟吴越:指吴国人和越国人。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。
  • 吴下阿蒙吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
  • 无下箸处晋武帝时,何曾生活豪奢,食日费万钱,犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。
  • 无能为役役:役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
  • 无精打采打:打消;采:兴致。形容精神不振;提不起劲头。
  • 无计可施施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。
  • 蜗角之争比喻为了极小的事物而引起大的争执。
  • 我醉欲眠我醉了,想睡觉。指为人真诚直率。
  • 我见犹怜犹:尚且;怜:爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。
  • 握拳透掌紧握拳头,指甲穿过掌心。形容愤慨到极点。同“握拳透爪”。
  • 无敌于天下天下都没有对手。形容力量强大无比。
  • 无立锥之地没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
  • 五十步笑百步作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些
  • 乌头白,马生角比喻不可能出现的事。
  • 无面目见江东父老以之为羞见故乡人之典实。
  • 项庄之剑,志在沛公比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。
  • 项庄舞剑,志在沛公比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。
  • 项庄舞剑,意在沛公项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
  • 卧榻之侧,岂容鼾睡《类说》卷五三引 宋 杨亿 《谈苑》:“ 開寶 中王師圍 金陵 , 李後主 遣 徐鉉 入朝,對於便殿
  • 卧榻之侧,岂容酣睡见“ 卧榻之側,豈容鼾睡 ”。《红楼梦》第七六回:“你可知 宋太祖 説的好:‘卧榻之側,豈容他