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成语故事|成语故事大全
  • 贪欲无艺指贪财的欲望没有限度。
  • 贪求无厌贪图利益,无满足的时候。
  • 贪得无厌贪:求多;得:获取;厌:满足。追求财物没有满足的时候。
  • 探囊取物囊:口袋;探囊:向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。
  • 探骊得珠骊:古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻,措辞扼要,得到
  • 谈言微中微中:微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
  • 弹冠相庆冠:帽子。掸去帽子上的尘土;表示庆贺。本指志同道合的朋友做了官;自己也必将得到引荐而庆幸。
  • 谈虎色变色:脸色;神色。原指被老虎咬过的人一谈起老虎;吓得脸色都变了。后比喻一提起可怕的事;就情绪
  • 谈笑自若自若:跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况,说说笑笑,不改常态。
  • 谈何容易原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。
  • 泰山北斗泰山:东岳,在山东省泰安市;北斗:北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
  • 泰山压卵泰山压在蛋上。比喻力量相差极大,强大的一方必然压倒弱小的一方。
  • 所向无前所向:指军队所指向的地方。军队所指向的地方,没有阻挡。
  • 所向无敌敌:抵挡。力量所指向的地方,谁也抵挡不住。形容力量强大,无往不胜。
  • 孙庞斗智孙:孙膑;庞:庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌,各逞计谋生死搏斗。也比喻
  • 损人利己损害别人;使自己得到好处。利:使得到好处。
  • 虽死犹生犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
  • 岁月蹉跎指无所作为地把时间荒废掉了。
  • 随珠弹雀用夜明珠去弹鸟雀。比喻做事不知道衡量轻重,因而得到的补偿不了失去的。
  • 随心所欲随:任凭;欲:想要。随着自己的意思,想要干什么就干什么。
  • 随机应变随着情况的变化灵活机动地应付。机:时机;情况;应:应付;变:变化。
  • 隋珠弹雀隋珠:古代传说中的夜明珠,即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。
  • 隋侯之珠隋:古国名。比喻珍贵的物品。
  • 素不相识向来不认识。素:平时;识:了解。
  • 夙世冤家①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。
  • 松枝挂剑《史记·吴太伯世家》:“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国
  • 松筠之节松与竹材质坚韧,岁寒不凋,因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠,竹。
  • 松柏之志指坚贞不移的志节。
  • 耸膊成山肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样子。
  • 宋画吴冶用以作为精巧神妙之物的代称。
  • 宋玉东墙喻指貌美多情的女子。
  • 司空见惯司空:古代官名;见惯:常见而习惯了。原指司空看惯了某事以为平淡;后比喻常见之事;不足为奇。
  • 司马称好五代李瀚《蒙求》诗:“司马称好。”徐子光集注:“(后汉司马徽)口不谈人之短。与人语,莫问好
  • 司马青衫司马:古代官名,唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。
  • 斯斯文文形容举目文雅。
  • 死有余辜辜:罪恶。形容罪大恶极;即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
  • 死而不朽指身虽死而言论、事业等长存。
  • 死不旋踵旋踵:旋转足跟,即后退。比喻不畏艰险,坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
  • 死不瞑目死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现;死不甘心。
  • 死于非命非命:横死。在意外的灾祸中死亡。
  • 死重泰山比喻死得光荣。
  • 死里逃生从极危险的境地中逃脱,幸免于死。
  • 死灰复燃冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
  • 死而无怨怨:怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回:“我说出你那破绽,教你死而无怨。”
  • 死而无悔就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
  • 死而后已已:停止;完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗;一直到死为止。奉献了一切。
  • 死里求生指在极其危险的境地中求取生存。
  • 四体不勤四肢不劳动,形容脱离劳动。
  • 四战之地指四面平坦,无险可守,容易受攻击的地方。
  • 驷马难追一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
  • 肆言詈辱肆:任意妄为,放肆。詈:骂。辱:侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。
  • 驷马高车驷马:一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达
  • 四面楚歌四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌;处于孤立无援的处境。
  • 四海为家原指帝王占有四海;统治全国。后指人漂泊不定;到处都可以当成家;也指志在四方;不恋故土。四海
  • 吮痈舐痔吮:吮吸;痈:一种毒疮;舐:舔;痔:痔疮。用嘴吮吸痈疮;用舌头舔痔疮。形容小人巴结权贵的卑
  • 水滴石穿滴:液体一点一点地往下落;穿:破;透。指水一滴一滴不断地往下落;把石头穿透。比喻只要有恒心
  • 水中捞月到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。
  • 水陆毕陈水陆:指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。
  • 水漫金山神话故事。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音 马头调 雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙,面带妖
  • 水满金山神话故事。金山,在江苏省镇江市。同“水漫金山”。
  • 水落石出水落下去;水底的石头就露出来。比喻事情经过澄清以后彻底暴露;真相大白。
  • 双管齐下管:笔;齐:同时。双手执笔同时作画。比喻为达到某个目的同时采取两种措施或同时做两件事情。
  • 率马以骥用好马带领马群。比喻能者居先。
  • 率兽食人率:带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
  • 疏不间亲间:离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
  • 淑质英才淑:善良;英:非凡。善良的品质,非凡的才能。
  • 曙后星孤曙:破晓时光。旧称仅遗孤女。
  • 蜀犬吠日蜀:四川省的简称;吠:狗叫。原意是四川多雨,那里的狗不常见太阳,出太阳就要叫。比喻少见多怪
  • 鼠窃狗盗窃:偷。像老鼠小量窃取;像狗钻洞偷盗。指小偷小摸。
  • 鼠肝虫臂比喻极微小而无价值的东西。
  • 数典忘祖数:数着说;典:指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时,把自己祖先的职守都忘了。比喻忘
  • 数米而炊炊:烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。
  • 黍油麦秀《尚书大传》卷二:“微子朝周,过殷故墟,见麦秀之蕲蕲兮……曰:此父母之国。乃为《麦秀之歌》
  • 黍秀宫庭相传西周亡后,所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后遂以“黍秀宫庭”作为感慨亡国之词。语本《诗
  • 漱石枕流旧时指隐居生活。
  • 漱流枕石犹言漱石枕流。旧时指隐居生活。
  • 束发封帛《新唐书 列女传 贾直言妻董》:“直言坐事。贬岭南,以妻少,乃诀曰:‘生死不可期,吾去,可亟
  • 束装盗金《汉书 直不疑传》:“其同舍有告归,误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉,亡意不疑,不疑谢有之,
  • 束之高阁高阁:储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
  • 束蕴请火比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
  • 束蕴乞火比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
  • 束缊请火束缊:束一扎可烧的大麻为火把;请火:借火。搓麻为引火绳,向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为
  • 熟能生巧巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。
  • 熟魏生张张、魏:都是姓,这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
  • 收之桑榆《后汉书 冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆”。谓初虽有失,而
  • 手不释卷释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
  • 手足胼胝胼、胝:手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。
  • 守株待兔株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变
  • 首身分离首:头。头和身体分开了。指被砍头。
  • 守口如瓶守口:紧闭着嘴不讲话。闭口不谈,象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎,严守秘密。
  • 寿陵失步《庄子 秋水》:“且子独不闻寿陵馀子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
  • 受宠若惊宠:宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴,又不安。
  • 瘦羊博士指能克己让人的人。
  • 司马昭之心比喻人所共知的野心。
  • 四海皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
  • 四海之内皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下,全国。表示天下的人都像兄弟一样。
  • 死诸葛吓走生仲达指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
  • 死诸葛能走生仲达诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在。
  • 死生有命,富贵在天指万事皆由天命注定。
  • 司马昭之心,路人皆知路人:路上的人,指所有的人。比喻人所共知的野心。