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复句式成语
何患无辞
何患:哪怕;辞:言辞。哪里用得着担心没有话说呢?常与“欲加之罪”连用,表示坏人诬陷好人时,
久旱逢甘雨
逢:遇到;甘雨:好雨;遂人愿的及时雨。长久干旱之后遇到一场好雨。形容一直渴望得到的东西;终
九牛拉不转
形容态度十分坚决。
紧行无好步
走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促,事情就做不好。
尖担两头脱
两头尖的扁担无法挑东西。比喻两头落空。
鸡烂嘴巴硬
比喻自知理亏,还要强辩。
恨铁不成钢
怨恨铁不能被炼成钢。形容对所期望的人要求严格;恨他不争气;迫切希望他变得更好。
何乐而不为
有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。
汉贼不两立
比喻有我无你。
口惠而实不至
惠:给人以好处;至:到。只在口头上答应给别人好处;而实际的利益却到不了别人身上。
可望而不可即
即:接近。能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
可望而不可及
指只可仰望而不可接近。
君子成人之美
谓君子当促成他人之好事。《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之惡,小人反是。” 朱熹 集注
九鼎不足为重
形容说话有分量,比较起来九鼎也不算重。
救寒莫如重裘
比喻处事须敦本务实。
疾雷不及掩耳
突然响起雷声,使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然,使人来不及防备。
疾雷不及塞耳
比喻事情或动作来得突然,使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
疾霆不暇掩目
比喻事情或动作来得突然,使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
惶惶不可终日
惶惶:恐惧不安的样子;终:完。惊慌恐惧得一天都过不下去。形容惊恐到极点。
皇皇不可终日
惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
来而不往非礼也
表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
君子之交淡若水
君子:品行端正的人。君子的交往清淡如水,而不是互相拉拢、利用
君子之交淡如水
君子:古代指地位高、有道德的人;现在也称品行好的人为君子;交:交情。君子之间建立在道义基础
居移气,养移体
指地位和环境可以改变人的气质,奉养可以改变人的体质。
酒逢知己千杯少
形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。
经一事,长一智
亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识。
经一失,长一智
经:经历;智:智慧,聪明。亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识
今朝有酒今朝醉
比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。
今日有酒今日醉
比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
尽信书不如无书
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
解铃还是系铃人
比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
解铃还须系铃人
比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。
解铃须用系铃人
比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
狡兔死,良狗烹
烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
狡兔死,良犬烹
比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死,良狗烹”。
既来之,则安之
既:已经;来之:使之来;安之:使之安。原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然
画虎不成反类狗
类:象。画老虎不成,却象狗。比喻模仿不到家,反而不伦不类。
画龙不成反为狗
比喻模仿不到家,反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
画虎画皮难画骨
比喻认识一个人容易,了解一个人的内心却难。
画虎不成反类犬
比喻模仿不到家,反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
黑云压城城欲摧
欲:将要;摧:摧毁。浓厚的乌云笼罩城头;象要把整个城压毁似的。比喻恶势力一时嚣张所造成的紧
好女不穿嫁时衣
比喻自食其力,不依靠父母或祖上遗产生活。
好心做了驴肝肺
俗语。指把好心当作坏意。
好了疮疤忘了痛
比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。
含着骨头露着肉
比喻说话半吞半吐,不把意思完全说出来。
急惊风撞着慢郎中
患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
来者不善,善者不来
来的人不是善良的,善良的就不会来,须提高警惕
苦海无边,回头是岸
佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便
靠山吃山,靠水吃水
比喻自己所在的地方有什么条件,就依靠什么条件生活。
看菜吃饭,量体裁衣
量体:用尺量身材的大小长短。裁:裁剪。比喻根据具体情况办事。
君子一言,快马一鞭
比喻一言为定,决不翻诲。
涓涓不壅,终为江河
壅:堵塞。细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或
鞠躬尽瘁,死而后已
鞠躬:弯着身子,表示恭敬、谨慎;尽瘁:竭尽劳苦;已:停止。指勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。
举如鸿毛,取如拾遗
举一根羽毛,拾一件东西。比喻事情容易做,不费气力。
鞠躬尽力,死而后已
恭敬勤谨,尽心竭力工作,一直到死为止。
精诚所至,金石为开
人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。
静如处女,动如脱兔
处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的
静若处子,动若脱兔
指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静,一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
金玉其外,败絮其中
金玉:比喻华美;败絮:烂棉花。外面象金象玉,里面却是破棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟。
金无足赤,人无完人
足赤:足金,纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点
近朱者赤,近墨者黑
靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对
进思尽忠,退思补过
在朝廷做官,就忠心耿耿报效君主;辞官隐退时,就反省自己,以弥补过失。
教妇初来,教儿婴孩
指对一个人施加教育应该及时及早。
将欲取之,必先与之
要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取。
江山易改,禀性难移
政体容易更改,本性难于变移,比喻生性风格或既成的事实难以改变
江山易改,秉性难移
旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
江山易改,本性难移
江山:山川,河流;移:改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的
江山好改,本性难移
江山:山川,河流;移:改变。强调人的习性是很难改变的
江山好改,秉性难移
旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
兼听则明,偏信则暗
指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。
见之不取,思之千里
见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。
见可而进,知难而退
根据实际情况决定进攻和退却。
家有敝帚,享之千金
敝帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时
家累千金,坐不垂堂
指家财富有的人常自珍爱,不自蹈险地。
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗
封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。
机不可失,失不再来
失:错过。指时机难得,必需抓紧。
机不可失,时不再来
指时机难得,必需抓紧,不可错过。
积土为山,积水为海
把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
己所不欲,勿施于人
欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。
既有今日,何必当初
既然现在后悔,当初为什么要那样做?。
祸从口出,病从口入
祸:灾祸。说话不小心就会招来灾祸,吃错东西就会生病
祸从口出,患从口入
指说错了话要惹祸,吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
诲尔谆谆,听我藐藐
教诲不倦的样子。藐藐:疏远的样子。讲的人不知疲倦,听的人若无其事。形容徒费唇舌。
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣
黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈
呼之即来,挥之即去
即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
虎生三子,必有一彪
比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。
涸泽而渔,焚林而猎
涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利
豪厘不伐,将用斧柯
豪,通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。
毫不利己,专门利人
丝毫不为个人利益着想,一心一意做有利于他人的事情。
毫末不札,将寻斧柯
比喻祸害萌生时若不重视,酿成大患,再要消除,就很困难。
豪末不掇,将成斧柯
豪,通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。
韩信用兵,多多益办
比喻越多越好。同“韩信将兵,多多益善”。
韩信将兵,多多益善
将:统率,指挥。比喻越多越好。
姜太公钓鱼,愿者上钩
比喻心甘情愿地上当。
来是是非人,去是是非者
犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非,还得由谁来了结。
积财千万,不如薄技在身
积蓄财产,不如学点技术。
饥者易为食,渴者易为饮
饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
祸兮福所倚,福兮祸所伏
倚:倚靠;伏:隐藏。祸中有福,福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
好事不出门,恶事行千里
指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快。
即以其人之道,还治其人之身
就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
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