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  • 恩同父母恩:恩惠;同:如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
  • 恩甚怨生给予太多的恩惠,反而会引起怨恨。
  • 恩深义重恩惠、情义极为深重。
  • 恩山义海恩爱像高山一样重,情义像大海一样深。形容恩惠深,情义重。
  • 恩逾慈母逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
  • 阿意取容阿意:迎合他人的心意;取容:博取别人的欢心。曲从其意,以取悦于人
  • 屙金溺银比喻生存有术。
  • 阿党相为阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
  • 阿世取容阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人
  • 阿世媚俗阿世:迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗
  • 阿世盗名阿世:曲从迎合世人的欢心;盗名:窃取名誉。用欺骗的手段骗取世人的欢心来窃取个人名誉
  • 阿时趋俗阿:迎合。迎合时尚和世俗。
  • 阿其所好阿:曲从;其:他的;好:爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
  • 阿党比周指相互勾结,相互偏袒,结党营私。
  • 婀娜多姿婀娜:柔软而美好。形容各种轻盈软美的姿态。
  • 阿谀取容阿谀:曲意逢迎;取容:取悦于人。谄媚他人,以取得其喜悦。
  • 阿谀逢迎谄媚拍马投合对方的心意;竭力向人讨好。阿:迎合讨好;谀:奉承谄媚。逢迎;主动迎合。
  • 阿谀奉承阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。
  • 阿弥陀佛佛教用语;梵语的译音;也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用
  • 阿谀谄媚阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承。说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。
  • 恶意中伤出自恶毒用心去攻击诽谤诬陷伤害别人。中伤:说坏话攻击陷害别人。
  • 扼腕抵掌用手握腕,击着手掌。表示很激动、振奋的神态。
  • 扼腕长叹用手握腕,长声叹息。形容情绪激动的神态。
  • 扼吭拊背扼:用力掐着;吭:咽喉;拊:拍击。掐着喉咙,捺住脊背。比喻控制要害,制敌死命。
  • 恶直丑正使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
  • 恶语中伤中伤:攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
  • 恶语相加把恶毒的语言加到别人身上。
  • 恶有恶报做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
  • 扼亢拊背扼:用力掐着。亢:通“吭”,喉咙。拊:击,拍击。掐住喉咙,捺住背脊。比喻控制要害,制敌于死
  • 扼腕叹息扼:握住,抓住。握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。
  • 饿殍枕藉饿殍:饿死的人;枕藉:交叠而卧。饿死的人纵横交叠,形容饥荒之年的悲惨景象。
  • 扼襟控咽比喻据守险要之地。
  • 恶语伤人恶语:无礼中伤一类的口语。用恶毒的话伤害别人。也作“恶口伤人”。
  • 恶言詈辞中伤辱骂的言辞。
  • 鳄鱼眼泪鳄鱼:一种生性凶残,捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时,边吃边流眼泪。比喻恶人的假
  • 噩噩浑浑指质朴忠厚的样子。指上古之世。
  • 遏云绕梁遏:停止。歌声优美,使游动的浮云为之停下来静听,似余音绕着屋梁,不愿散去。
  • 遏密八音遏:阻止;密:寂静。各种乐器停止演奏,乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首
  • 遏渐防萌犹言杜渐防萌。
  • 饿殍满道殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。
  • 恶叉白赖耍无赖,无理取闹。
  • 饿殍载道饿殍:饿死的人;载道:满路都是。形容到处都是饿死的人。
  • 恶衣蔬食粗劣的衣食。形容生活俭朴。同“恶衣菲食”。
  • 饿殍遍野殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。
  • 饿虎之蹊比喻非常危险的处所。
  • 饿虎吞羊饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
  • 饿虎擒羊像饿急了的老虎捉羊一样。形容动作迅猛。亦作“饿虎吞羊”、“饿虎扑羊”。
  • 遏恶扬善遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。
  • 恶尘无染指没有受到坏习气的影响。
  • 恶积祸盈罪恶成堆,祸害满贯。形容罪大恶极。
  • 恶迹昭着昭著:显着,明显。恶劣的事迹十分明显,人所共见。形容罪行严重。
  • 恶贯已盈形容罪大恶极,到受惩罚的时候了。同“恶贯满盈”。
  • 恶衣粝食粝:糙米。穿粗劣的衣服,吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
  • 饿虎饥鹰比喻凶残贪婪。
  • 恶籍盈指犹恶贯满盈。
  • 饿虎扑羊象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
  • 恶贯满盈恶:罪恶;贯:穿钱的绳子;每一千枚为一贯;盈:满。罪恶多得像穿钱一样;已经穿满了一贯还没完
  • 饿虎扑食象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
  • 饿莩遍野莩:饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
  • 扼喉抚背抚:按,捺。掐住咽喉,按住脊背。比喻控制敌方的要害,使其丧失反抗的能力。
  • 扼吭夺食扼:用力掐着;亢:咽喉。扼住喉咙,夺走吃的东西。比喻使人处于绝境。
  • 恶迹昭著昭著:显著,明显。恶劣的事迹十分明显,人所共见。形容罪行严重。
  • 恶衣菲食粗劣的衣食。形容生活俭朴。
  • 恶性循环许多坏事互为因果,循环不已,越来越坏。
  • 恶言厉色说话和脸色都很严厉。
  • 恶衣恶食恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
  • 饿莩载道莩:饿死的人。载道:满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒
  • 恶声恶气形容说话语气很凶狠,态度粗暴。
  • 蛾附蠭屯像蚂蚁和蜜蜂一样聚集。形容纷纭杂乱。 严复 《原强》:“一旦有急,則蛾附蠭屯,授之以扞格不操
  • 额蹙心痛极度忧愁伤心的样子。
  • 蛾眉螓首弯弯的眉毛,方广的前额。形容女子容貌的美艳。
  • 鹅行鸭步步:走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。
  • 讹言惑众讹言:诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
  • 额手称庆额:头;称:说;表示;额手:以手加额;手拍额头。是把手放在额头上表示庆幸。形容人们在忧困中
  • 鹅王择乳水乳同置一器,鹅王仅饮乳汁而留其水。比喻择其上乘精华。事见《祖庭事苑》卷五。
  • 峨冠博带峨:高;博:宽阔。高高的帽子;宽宽的衣带。后比喻穿着礼服。
  • 蛾眉曼睩形容女子容貌之美。蛾眉,比喻美女的眉毛像蚕蛾眉那样又细又弯;曼睩,眼珠转动。《楚辞·招魂》
  • 讹以传讹把本来就是错误的东西妄加传播,越传越错。
  • 蛾眉皓齿蛾眉:像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛,洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。
  • 讹以滋讹把本来错误的东西加以传播,越传越错。
  • 峨峨洋洋本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听
  • 鹅湖之会南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀
  • 鹅毛大雪像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。
  • 额手称颂把手放在额上,表示庆幸。同“额手称庆”。
  • 额手相庆把手放在额上,表示庆幸。同“额手称庆”。
  • 额首称庆把手放在额上,表示庆幸。
  • 额外主事明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任,也可以由皇帝赏赐。
  • 蛾度虵行像蚂蚁和蛇那样爬行。形容山路险陡。 清 钱谦益 《从文殊院过喝石庵到一线天下百步云梯径莲华峰
  • 峨峨汤汤形容乐声高亢奔放。
  • 二罪俱罚罚:处罚。前后两桩罪过一并处罚
  • 二意三心形容犹豫不决,拿不定主意或意志不坚定
  • 二旬九食旬:十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦
  • 二仙传道两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
  • 二桃三士士:武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食,三人弃桃自杀。比喻借刀
  • 二竖为灾竖:小子;二竖:指病魔。比喻疾病缠身
  • 二三其节二三:指不专一。三心二意,没有一定的操守。形容心意不专,反复无常
  • 二三其操二三:指不专一。三心二意,没有一定的操守。形容心意不专,反复无常
  • 二人同心比喻只要两个人齐心协力,就会无往不胜
  • 二话没说指很干脆地采取行动
  • 二帝三王二帝:唐尧、虞舜;三王:夏禹、商汤、周文王。指古代帝王
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