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渊清玉絜如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。渊涓蠖濩刻镂之形。借指华丽的宫殿。渊谋远略深谋远略。渊涌风厉如水之涌，如风之疾。比喻谈吐滔滔不绝。冤天屈地形容非常冤枉委屈。渊渟泽汇比喻事物的集聚汇合。渊蜎蠖伏亦作“渊涓蠖濩”。刻镂之形。借指华丽的宫殿。冤家路窄仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。冤家路狭指仇人或不愿意相见的人，偏偏容易碰见，来不及回避。冤家对头指仇人，仇敌。冤沉海底形容所受的冤屈很难得到昭雪。渊源有自亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。冤冤相报冤：冤仇；报：报复，报应。佛家语，认为冤仇总会有报应。渊鱼丛爵《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”后以“鸢肩鹄颈如鸢之耸肩，如鹄之伸颈。形容伏案苦思的样子。鸢肩羔膝肩似鸢耸，膝屈似羔。形容卑微之态。鸢肩豺目耸肩似鹰，目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。鸢飞鱼跃鸢：老鹰。鸟在天空中飞翔；鱼在水中跳跃。形容万物各得其所、放任自然的乐趣。眢井瞽人处于枯井中的瞎子。比喻毫无见识的庸人。 严复 《救亡决论》：“蓋非西學洋文，則無以爲耳目，而渊鱼丛雀把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到冤假错案冤案、假案、错案的合称冤如巷伯巷伯：周幽王时寺人（宦官），遭谗被刑。像巷伯一样冤屈。指不白之冤原本穷末原：推究根源；穷：寻求到尽头。追溯事物的由来原隰衍沃原隰：广平低湿的地方；衍沃：土地平坦而肥美。平坦低湿而肥美的土地原宥海涵宥：赦罪；原宥：原情赦罪；海涵：像大海一样气量大。原情赦罪，宽容包涵圆冠方领冠：古代的帽子。圆形帽方领袍衫。古代儒生的冠服。指读书人怨词詈语抱怨与骂人的话语怨府祸梯怨府：怨恨集中的处所；祸梯：导致祸害的途径。指人成天沉浸在怨恨之中，成为致祸的根由怨旷思归旷：久。怨恨别离长久，盼望早日还乡怨离惜别怨：幽怨。形容离别之际的愁绪和依依惜别的心情怨声满道道：道路。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满和怨恨怨声盈路怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍怨声载路怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍鸢堕腐鼠鸢：俗称老鹰。比喻骄奢必败鸢飞戾天鸢：又名黑耳鸢，一种凶猛的鸟；戾：至，到。比喻为功名利禄而极力高攀远隔重洋重洋：一重重的海洋。指相距遥远远害全身保全自身，远离祸害远见明察目光远大，看得清楚。形容目光敏锐，见识很广远近驰名在相当大范围内都是很有名的远举高飞举：起飞。飞得又高又远。指摆脱困境，躲避到远方。比喻前程广大远虑深计深远的思虑远虑深思深远的思虑远门近枝比喻远亲近亲远亲近友泛指远近的亲戚朋友远图长虑图：谋划。长远的谋划知考虑远引曲喻喻：譬喻。说话不敢直言，以远离当前的事例来作引证，绕弯子以其他事来打比方远引深潜引：离开。远远地离开，深深地潜沉。比喻逃离困境元恶未枭元恶：首恶；枭：悬头示众。指首恶没有受到惩治元亨利贞《周易》乾卦卦辞。用作序数，相当于甲、乙、丙、丁元凶巨恶指为人所憎恶的罪魁祸首元凶首恶罪魁祸首沅茞澧兰沅、澧：都是水名；茞、兰：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。渊源有自来有根据，有来源。远行无急步长途跋涉不能用急速的步子。比喻完成重大任务，不能急躁远亲不如近邻指远方的亲戚虽然关系密切；但不如住在近处的邻居能够互相关心；互相帮助；关系更密切。远水不解近渴比喻慢的办法救不了急。远水不救近火比喻在遥远的地方或较长的时间以后；虽然能找到解救的办法；但解救不了眼前的急难。远井不解近渴指遥远的帮助解决不了目前迫切的需求远水难救近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难远水解不了近渴比喻慢的办法救不了急。远水救不得近火比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。远来和尚好看经比喻外地来的人比本地人更受重视。冤有头，债有主冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。冤仇可解不可结佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放冤家可解不可结佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放冤家宜解不宜结指应该化解矛盾而不是深化矛盾远水救不得近渴远处的水解不了眼前的渴。比喻不在眼前的事物不能救急远水救不了近火远距离的水熄灭不了就在附近的火。比喻缓慢的纠正或抵制邪恶的东西不可能应付紧急的状态远来的和尚会念经远在天边，近在眼前形容寻找的人或物就在面前。冤各有头，债各有主比喻处理事情必寻负主要责任的人。远处夸称，近方卖弄夸称：夸奖。在远近各处夸奖、称颂，炫耀远在千里，近在目前认为远的话就远在千里，认为近的话就近在眼前。指对事物的看法，依人的主观认识而转移。也指要寻