首字拼音为y的成语-第2页_拼音查成语_成语大全

言必有据言：说话；说的话；据：依据；根据。说话必定有依据。

严刑峻制犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。

颜筋柳骨颜：唐代书法家颜真卿；柳：唐代书法家柳公权。指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称

言之成理之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。

言之过甚话说得太过头了。

言之无物言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。

严家饿隶形容拘谨的书法风格。语出《晋书·王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆

颜精柳骨指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。同“颜筋柳骨”。

严惩不贷惩：处罚；惩处；贷：宽恕。严厉惩办；决不宽容。

颜骨柳筋指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。同“颜筋柳骨”。

颜丹鬓绿面红，头发黑。形容年少之貎。

言信行果说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”

言笑自若谈笑如常，十分镇定。

言笑自如谈笑如常，十分镇定。

延年益寿延：延长；益：增加。　延长寿命；增加岁数。

颜面扫地比喻面子丧失干净。

言无二价原指卖商品时价格没有虚头；不讨价还价。后也泛指说出话来；不再改变。也作“口不二价”。

沿门持钵原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。

沿门讬钵泛指到处乞求施舍。同“沿门持钵”。

沿门托钵钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。

炎黄子孙炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作

言笑晏晏说说笑笑，和柔温顺。

言必有物指言论或文章内容充实。

言无伦次语言杂乱无章。

岩栖穴处指隐居深山洞穴之中。

言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。

言文行远言辞有文采，才能传播远方或影响后世。

言为心声言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。

言外之意言：语言；之：助词；相当于“的”。言语之外的意思。指没有在话里或文章里明说出来的意思。也作

言归于好言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。

言归和好指彼此重新和好。同“言归于好”。

言笑不苟不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。

言中事隐谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中

言之有故所说的话有根据。同“言之成理”。

言之有礼说的话有道理。

言之有理说的话有道理。

言之有物物：指内容。说话或写文章内容具体。

言之有序说话和写文章很有条理。

沿流讨源犹沿波讨源。比喻探讨事物的本末。

沿波讨源沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出

言重九鼎形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。

岩居川观居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适，超然世外。

岩居穴处指隐居深山洞穴之中。

岩栖谷饮指隐居山谷之中。同“岩栖谷隐”。

岩栖谷隐指隐居山谷之中。亦作“岩栖谷饮”。

言必有中中：关键的地方。不说则已；一说就说到点子上。指说话很中肯。

言之凿凿凿凿：确实。形容说得非常确实。

研桑心计研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财

言之不预没有预先说明。

言听谋决指说的话听从照办，出的主意决定实行。

言听事行指说话能听从，事情能执行。

言听行从指说话、做事有人听从。形容威望很高。

言外之味语言中含而不露的深长意味。

言听计行形容对某人十分信任。同“言听计从”。

研精致思专心研究，尽力思考。

言听计从听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计

盐梅相成盐味与酸味相调和。比喻济世的贤臣。

盐梅之寄比喻可托付重任。

言方行圆指言论正直而行为圆滑。

言芳行洁指言行高洁。

言行一致说的和做的一样。形容人表里如一。

言行信果说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。

研精覃思研：研究；精：细密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。

言若悬河形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。

言高语低说话不知轻重，没有分寸。

言近指远话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。

言来语去指谈笑时你一言我一语，彼此应对。

言类悬河形容能言善辩，说话滔滔不绝。

言论风生形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。

言听计用形容对某人十分信任。同“言听计从”。

言人人殊殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

言行相副说的和做的相符合。同“言行相符”。

言三语四言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。

言十妄九形容说话虚妄不实。

言是人非指言论无可非议，但为人不可取。

言谈举止人的言语、举动、行为。

言谈林薮林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。

言提其耳揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。

言清行浊清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。

言不由中指心口不一致。同“言不由衷”。

言不达意说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。

言不逮意说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。

言不二价货物的价钱说一不二。同“言无二价”。

言不顾行说话与行事不相符合。

言不及行指言行不一。

言行相诡诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。

言不尽意情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。

言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

言不由衷由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。

言出法随言：话；这里指法令或命令；法：法律；随：跟随。话一说出口。法律就跟在后面。指法令一经公布就

言出祸从话刚出口，祸患就降临头上。

言者弗知指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。

沿才受职根据人的才能授以相称的职务。

言不及义及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。

延颈企踵伸长头颈，踮起脚跟。形容仰慕或企望之切。

言行相符说的和做的相符合。

言行相悖说话和行动不一致，互相矛盾。

言行若一说的和做的完全一个样。指人表里如一。

延津剑合指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。

延津之合指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。同“延津剑合”。