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敌惠敌怨犹言报德报怨。登山越岭形容长途跋涉，旅途艰辛。灯红酒緑1.形容夜宴之盛。《恨海》第十回：“一時燈紅酒緑，管弦嘈雜，大衆猜拳行令起來。”《人民文学》登堂入室堂：古代宫室的前厅；室：古代宫里的后屋。登上厅堂；再进入内室。比喻学问或技能由浅入深；循序登坛拜将比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。登山陟岭陟：蹈、踏。即翻山越岭。形容旅途艰辛劳累。灯红酒绿灯光与酒色；红绿相映。形容娇奢淫逸的生活；也形容娱乐场所的繁华景象。也作“酒绿灯红”。登山小鲁比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。登山涉水爬山过水。比喻历尽艰难。登山临水形容旅途遥远。也指游山玩水。登界游方登上天界，游历四方。指周游世界。登高自卑比喻事情的进行有一定的顺序。登高一呼比喻有影响的人物发出倡议。登高望远登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。灯烛辉煌辉煌：光辉耀眼。形容灯光烛火通明，光辉耀眼。登台拜将指任命将帅或委以重任。同“登坛拜将”。灯火辉煌灯火灿烂；形容一片热闹非凡的景象。灯尽油干灯光尽灭，灯油耗干。比喻人的精力或财力都消耗一空。灯火万家家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。登峰造极登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地登锋履刃踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。登锋陷阵冲锋陷阵。形容作战英勇。登高必赋登高：登上高处，指身临其境。赋：盛行于汉魏六朝时期的一种文体，此借指创造。登上高处，看到无登高履危比喻诚惶诚恐。登高能赋赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。登高去梯攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。等闲视之等闲：无关紧要；之：它。把它看得无关紧要；不加重视。等夷之志《诗·大雅·桑柔》“貪人敗類” 郑玄 笺：“類，等夷也。” 孔颖达 疏：“類，比類，故爲等夷，等身著作叠起来与身高相等的著作。形容著作之多。 柳亚子 《呈符老宇澄》诗：“等身著作推君健，曠世才名等闲人家普通家庭。《二刻拍案惊奇》卷八：“ 沈將仕 看時，雖不怎的大擺設，却多精美雅潔，色色在行，不等因奉此旧时公文用语。“等因”用以结束表示理由说明原因的“上文”；“奉此”用以引起表示重心所在的“等闲之辈等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。等夷之心见“ 等夷之志 ”。等米下锅等着米来下锅烧饭。比喻生活困难，缺少钱用。等而下之比这一等更差的。指事物递减；后面的比前面的差一级；低一等。等而上之按某一等级，由此再往上。等量齐观等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。等礼相亢犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。等价连城同样价值连城。比喻同样贵重。瞪目哆口睁大眼睛，张开嘴巴。形容惊呆的样子。瞪目结舌睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。瞪眼咋舌睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。同“瞪目结舌”。瞪眉瞠眼立眉瞪眼。形容醉态。《二刻拍案惊奇》卷四：“那些奴才們見好酒好飯……只顧貪婪無厭，四個人一澄沙汰砾指除去杂质，使之纯洁。登木求鱼登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。得尺得寸得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。得手应心比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。得陇望蜀陇：古代地名；相当于今甘肃东部；蜀：古代地名；相当于四川中西部。得到了陇地后；又希望取得蜀得过且过得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了得而复失复：又，再。刚得到又失去了。得道多助指符合道义者则能得到多数人的帮助。得寸则寸得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。得马失马谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》。得寸得尺《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”谓或多或少皆有所得得马折足见“得马生灾”。得步进步已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。得不酬失所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。得不偿失偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。得不偿丧所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。得不补失所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。得鱼忘筌筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。得鱼忘荃比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。得寸进尺得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。得意之作指自己认为非常满意的作品。得失在人指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。得失相半得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。得失荣枯指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。得失成败指获得与损失、成功与失败得失参半得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。得胜头回头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利得胜回朝朝：朝廷；封建帝王接受朝见；处理政事的地方。打了胜仗回到朝廷报功。泛指取得胜利或完成任务后得马生灾《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人得人死力死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。德本财末谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也得意之色得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。得意洋洋洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。得意扬扬形容非常得意的样子。得其所哉所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。得其三昧三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在德浅行薄行：德行、品行。指品德、操行浅薄。得薄能鲜德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。德洋恩普指德泽优渥普及。德言容功德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具德言工容封建礼教要求妇女应具备的品德。德言工貌指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。德胜头迴德，通“得”。迴，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。德胜头回德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。德輶如羽指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。德容兼备德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。德配天地指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。德隆望尊犹言德高望重。同“德隆望重”。德隆望重犹言德高望重。灯蛾扑火比喻自己找死。德輶如毛德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。德音莫违德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。德薄能鲜鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。德容言功封建礼教要求妇女应具备的品德。得婿如龙形容得到称心如意的佳婿。德薄才鲜自谦道德修养不足，才能薄弱。