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车水马龙车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也车马盈门车子充满门庭，比喻宾客很多。车马填门车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。车笠之盟笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。车击舟连车相撞，船相连。极言车船之多。车烦马毙形容旅途劳顿困乏。车辙马迹指车马行过的痕迹。扯纤拉烟犹扯篷拉纤。指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。撦鼓夺旗形容作战勇敢。 元 郑光祖 《伊尹耕莘》第三折：“統雄兵劈面相持，驅貔虎撦鼓奪旗。” 元 关扯顺风旗形容随风摆动，顺势迎合，奉承别人。扯旗放炮比喻公开张扬。扯篷拉纤指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。扯鼓夺旗形容作战勇敢。扯空砑光扯空：说假话。砑光：纸及布匹用石头磨光，使发光泽，叫“砑光”；比喻沾别人光。指花言巧语，骗彻里彻外①从里到外。②犹言完完全全。彻里至外见“彻里彻外”。彻内彻外见“彻里彻外”。彻上彻下彻：贯通。贯通上下。彻头彻尾彻：通；透。从头到尾；自始至终；完完全全。掣襟露肘掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。澈底澄清指完全清楚，毫无遗漏。彻首彻尾彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。超凡入圣凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。超群拔类超出众人，在同辈中拔尖。超前绝后谓超越前人，以后也无一可相比。南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居超迈绝伦伦：同辈。超越同辈，无人可比。南朝齐·谢赫《毛惠远》：“出入穷奇，纵横逸笔，力遵韵雅，超迈超类绝伦指超出寻常，无与伦比。超今越古见“超今冠古”。超今绝古见“超今冠古”。超然自得超脱世事，自觉快乐和满足。超阶越次谓越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。《晋书·赵五伦传》：“其余同谋者咸超阶越次，不可胜超群轶类超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。超凡出世超越凡俗，离开尘世。超度众生佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。超尘拔俗尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；超超玄箸超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明切。超今冠古冠：超出众人。超越古今。唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。超古冠今超：超出；冠：位居第一。古今第一，无人能比超前轶后犹言空前绝后。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定士阶条例》：“仰見天朝制度維新，超前軼後，超群出众指超出众人。超群绝伦超：超过；超群：超出众人；绝：没有；伦：同辈。超出众人；同辈中没有可以相比的。也作“逸群绝超尘逐电腾空而行，追逐电光。形容奔驰之速。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·大钟寺》：“ 長安 少年多馳驟超然远引为超脱世事，远由而去。超然自逸超脱世事，安闲快乐。超轶绝尘轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。超逸绝尘谓不拘滞于世俗，超然物外。《宣和书谱·空鲙帖》：“往昔字学之流，其初笔法安在?惟其胸次笔端超以象外以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想超超玄著超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。超俗绝世谓超出世俗，无人可比。汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯超世之才有超越世人的才能，宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”超世绝俗指超出世俗，无人可比。超世绝伦超出世人和同辈。汉·蔡邕《陈寔碑》：“群僚贺之，皆举手曰，颖川陈君，超世绝伦。”亦作“超类超世拔俗原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。超然自引谓超脱世事，自动引退。晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超超群越辈超越众人和同辈。唐·陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有超然不群超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作超然独处谓超出世事离群独居。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗超然独立指超出世事离群独居。超然绝俗高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序超然迈伦伦：同辈。超越同辈，无人可比。超然物外超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置超然象外以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想超然远举为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊炒买炒卖指就地迅速转手买卖，从中牟利。巢林一枝指鹪鹩筑巢，只不过占用一根树枝。后以之比喻安本分，不贪多。嘲风咏月指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。巢毁卵破鸟巢毁了，卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。潮鸣电掣极言气势大、速度炔。潮鸣电挚极言气势大、速度快。巢居穴处栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。嘲风弄月嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。巢倾卵覆比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。巢倾卵破比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。朝成暮徧早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。朝阳丹凤比喻贤才逢明时。朝野上下朝野：指朝廷和民间；上下：从中央到地方。指从中央到地方，从做官的到老百姓。朝章国典朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。朝章国故朝廷与国家的典章制度。巢焚原燎极言战祸惨烈。操其奇赢操纵市场上货物奇缺以及过剩情况，以获暴利。昌歜羊枣据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。昌言无忌昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。倡条冶叶倡：通‘娼’；冶：妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。借指妓女。猖獗一时猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。惝恍迷离惝恍：也作：“惝况”，失意的样子。迷离：模糊不清。指茫然若失而模糊不清的样子。怅然自失怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·畅叫扬疾指大吵大闹。“暢叫”即“唱叫”，吵闹之意。“扬疾”犹嚷唧，亦吵闹之意。畅所欲为痛痛快快地做想做的事。畅所欲言畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。畅通无阻畅：不停滞；畅利地。毫无阻碍地通行或通运。多指事情能顺利地进行。唱对台戏过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的怅然若失怅然：失意；懊恼。形容因不如意而心情沮丧；好像丢了什么似的。唱筹量沙把沙当做米，量时高呼数字。比喻安定军心，制造假象来迷惑敌人。倡情冶思冶荡轻佻的情思。倡而不和倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。畅行无阻毫无阻碍地通行或通过。畅行无碍毫无阻碍地通行或流通。多指事情能顺利地进行。亦作“畅通无阻”。唱沙作米比喻以假乱真或以劣为优。徜徉恣肆形容文章挥洒自如，气势豪放。