首字拼音为a的成语-第5页_拼音查成语_成语大全

絶世无双冠绝当代，独一无二。宋罗大经《鹤林玉露》卷八：“或言壽王妃楊氏之美，絶世無雙。”

絶甘分少拒绝甘美的食物，与众人分享少量的东西。谓自己不图享受，待人优厚。《汉书·司马迁传》：“以爲

絶仁弃义谓抛弃世俗的仁义，回复到纯朴的本性。《老子》：“絶仁棄義，民復孝慈。”

絶后空前见“ 絶後光前 ”。

絶薪止火《汉书·枚乘传》：“欲湯之凔，一人炊之，百人揚之，無益也，不如絶薪止火而已。”后用“絶薪止

絶少分甘见“ 絶甘分少 ”。

欬唾成珠比喻言谈精当，议论高明或文词优美。语本《庄子·秋水》：“子不見夫唾者乎？噴則大者如珠，小者

空前絶后从前没有过，以后也不会有。形容非常杰出、难得。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·郭汾阳》：“

泪迸肠絶谓悲痛得泪涌肠断。《轰天雷》第二回：“ 北山哭得淚迸腸絶，聽了周升這話，想了一想，覺得有

离世絶俗犹言离世异俗。宋罗大经《鹤林玉露》卷九：“ 伯夷不立於惡人之朝，不與惡人言，可謂離世絶

离羣索居离开同伴而孤独生活。《礼记·檀弓上》：“吾離羣而索居，亦已久矣。” 郑玄注：“羣，謂同門朋

路絶人稀道路阻绝，人烟稀少。元无名氏《盆儿鬼》第三折：“眼見的路絶人稀，不由俺不諕的魄散魂飛。

络驿不絶见“ 絡繹不絶 ”。

络绎不絶亦作“絡驛不絕”。形容人、马、车、船等连续不断。《後汉书·东海恭王刘彊传》：“皇太后、陛下

骆驿不絶犹言络绎不绝。《後汉书·南匈奴传》：“﹝ 逢侯 ﹞又爲鮮卑所擊，無所歸，竄逃入塞者駱驛不絶

绵绵不絶亦作“緜綿不絕”。连续不断。《逸周书·和寤》：“緜緜不絶，蔓蔓若何？” 宋苏轼《送蹇道士

妙絶时人谓佳妙非同时人所能及。《後汉书·文苑传下·张超》：“ 超又善於草書，妙絶時人，世共傳之。”

囓血为盟谓咬臂出血，发誓定盟，以示坚决。揆郑《哀政闻社员》：“ 楊度初時，倡言排滿，與黄興、

拍案叫絶拍桌子叫好。形容赞赏至极。语本唐田颖《博浪沙行序》：“不禁拍案呼奇。”《红楼梦》第七八

披坚执鋭穿着坚固的盔甲，拿着锐利的武器。唐刘长卿《请赴行营表》：“披堅執鋭，雖未經於戎行；制勝

被甲执鋭见“ 被3堅執鋭 ”。

被坚执鋭穿坚固甲胄，握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。《战国策·楚策一》：“吾被堅執鋭，赴强敵

破琴絶弦毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。《吕氏春秋·本味》：“ 鍾子期死，伯牙破琴絶絃，終身不

破崖絶角磨除棱角。喻处事圆滑。《续资治通鉴·宋理宗嘉熙元年》：“彼中人之性，利害不出於一身，莫不破

普度羣生见“ 普度衆生 ”。

普济羣生同“普度眾生”。明无名氏《庆长生》第一折：“九幽拔苦消災障，普濟羣生佑下方。”

千古絶唱指从来少有的绝妙佳作。清采蘅子《虫鸣漫录》卷二：“‘茶龜’對‘酒鼈’，真千古絶唱也。”

千古絶调犹千古絶唱。清赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“然阮亭專以神韻爲主，如《儀徵柳耆卿墓》云

轻举絶俗犹言避世隐居。《晋书·贺循传》：“或有遐棲高蹈，輕舉絶俗，逍遥養和，恬神自足，斯蓋道隆人逸

穷荒絶徼极远的边塞。明刘基《郁离子·千里马》：“窮荒絶徼，聖人以爪甲視之。” 清魏源《圣武记

穷崖絶谷高山深谷。极言地方的荒僻险恶。宋欧阳修《＜集古录目＞序》：“外至四海九州，名山大澤，窮

确然不羣谓坚守志操，不同流俗。《世说新语·方正》“ 南陽宗世林 ” 刘孝标注引晋张方《楚国先贤

羣蚁附膻喻人趋其所好。语本《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉。羊肉，羶也。” 唐卢坦《与李

羣分类聚语本《易·繫辞上》：“方以類聚，物以羣分。”谓同类的事物聚在一起，而不同的事物则以类区分。

羣而不党和以处众而不阿私。《论语·卫灵公》：“君子矜而不争，羣而不黨。” 何晏集解引孔安国曰：“

羣居穴处本指人类的原始生活状态。后喻粗野无知，见识不广。《後汉书·隗嚣传》：“王之將吏，羣居穴處之

羣策羣力亦作“群策群力”。1. 汉扬雄《法言·重黎》：“ 漢屈羣策，羣策屈羣力。” 李轨注：“屈，

羣轻折轴谓物虽不重，装载过多亦可压断车轴。比喻小患会酿成大灾。《战国策·魏策一》：“臣聞積羽沉舟，

羣龙无首《易·乾》：“見羣龍，無首，吉。”后多以“羣龍無首”喻一群人中无领头者。明沈德符《野獲

羣口铄金同“眾口鑠金”。形容舆论影响的强大或比喻人多口杂，足以混淆是非。宋李纲《谢亲笔札子》：

羣蚁溃堤喻小患酿成大祸。语本《韩非子·喻老》：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之烟(熛)焚

羣蚁趋膻见“ 羣蟻附膻 ”。

羣魔乱舞亦作“群魔亂舞”。谓众恶徒为非作歹，肆无忌惮。如：清平世界，那容得群魔乱舞。

羣雌粥粥群鸟相呼啄食声。唐韩愈《琴操·雉朝飞》：“當東而西，當啄而飛。隨飛隨啄，羣雌粥粥。”后

鋭挫气索谓因受挫而气势丧尽。清魏源《圣武记》卷七：“ 任舉敗没，鋭挫氣索，晏起偷安，將士不得一

鋭挫望絶谓受挫而希望破灭。清魏源《圣武记》卷七：“前戈矛，後邪許，得險即守，寸步而前，而後苗

山穷水絶见“ 山窮水盡 ”。

沈博絶丽亦作“沉博絕麗”。指文章内容深沉渊博，文辞极其华丽。汉扬雄《答刘歆书》：“ 雄爲郎之歲

深恶痛絶极其厌恶、痛恨。语出《孟子·尽心下》“斯可謂之鄉愿矣” 宋朱熹集注：“過門不入而不恨之，

史不絶书史册上不断有这类记载。形容历史上经常发生同类事情。《左传·襄公二十九年》：“公卿大夫相繼於

滔滔不絶见“ 滔滔不竭 ”。

倜傥不羣卓异不凡；出众。《儿女英雄传》第二七回：“先生這等翩然而來，真是倜儻不羣，足占抱負。”《老

痛深恶絶极端痛恨、厌恶。老舍《四世同堂》二二：“他似乎已痛深恶绝了大哥，因为大哥竟敢公然与冠家

痛心絶气形容悲愤到极点。《晋书·桓温传》：“今寇賊冰消，大事垂定……而横議妄生，成此貝錦，使垂滅之

违世絶俗同“違時絕俗”。宋陈师道《上苏公书》：“ 謝公江海之士，違世絶俗乃其常耳。”

违时絶俗违背世俗常情，与众不同。《後汉书·独行传·范冉》：“ 冉好違時絶俗，爲激詭之行。”

韦编三絶《史记·孔子世家》：“ 孔子晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絶。曰：‘假我數年，若是，我於

温生絶裾南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“ 温公初受，劉司空使勸進，母崔氏固駐之，嶠絶

物以羣分见“ 物以類聚 ”。

遐方絶域边远偏僻的地区。宋李清照《＜金石录＞後序》：“後二年，出仕宦，便有飯蔬衣綀，窮遐方絶域

遐方絶壤见“ 遐方絶域 ”。

香象絶流见“ 香象渡河 ”。

兴废继絶同“興滅繼絕”。汉班固《两都赋序》：“興廢繼絶，潤色鴻業。” 明汪道昆《何先生墓碑》

兴灭继絶谓使灭绝了的重新振兴起来，延续下去。语出《论语·尧曰》：“興滅國，繼絶世。”《汉书·代孝王

兴微继絶使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。汉应劭《风俗通·过誉·南阳五世公》：“主簿柳對

兴亡继絶同“興滅繼絕”。《南史·宋纪上》：“興亡繼絶，俾昏作明，元勳至德，朕實攸賴。”《周书·萧岿

蓄精养鋭犹言养精蓄锐。清昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“正值烟瘴熾發，欽奉諭旨，軫念士卒，乃

悬崖絶壁同“ 懸崖峭壁 ”。方纪《三峡之秋》：“爬上悬崖绝壁，听着虎豹的叫声。”

颜丹鬓緑见“ 顔丹鬢緑 ”。

言语路絶犹言言语道断。南朝梁慧皎《高僧传·义解六·僧肇》：“《論》曰：‘湼槃非有，亦復非無，

烟断火絶指人烟灭绝。《文选·江淹＜恨赋＞》：“若迺騎疊跡，車屯軌，黄塵帀地，歌吹四起，無不煙斷火絶

养精蓄鋭保养精神，积蓄力量。《三国演义》第九六回：“不如以現在之兵，分命大將據守險要，養精蓄鋭。”

养鋭蓄威见“ 養威蓄鋭 ”。

养威蓄鋭培植威力，积蓄锐气。唐于公异《李晟收复西京露布》：“養威蓄鋭，直殄元凶。”《隋唐演义》

遗世絶俗见“ 遺世越俗 ”。

遗簪絶缨《史记·滑稽列传》：“若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引爲曹，握手無罰，目眙

遗编絶简同“ 遺編斷簡 ”。唐怀素《自叙》：“遺編絶簡，往往遇之，豁然心胷，畧無疑滯。”

遗俗絶尘谓超脱尘俗而避世隐居。清戴名世《和陶诗》序：“其後蘇文忠謫居海外，流離患難之際，深懲

轶羣絶类超过众人和同辈。宋曾巩《代人祭李白文》：“意氣飄然，發揚俊偉，飛黄駃騠，軼羣絶類。”亦

轶类超羣见“ 軼羣絶類 ”。

逸羣絶伦超出世人和同辈。《隋书·杨素传》：“ 處道當逸羣絶倫，非常之器，非汝曹所逮也。”

义断恩絶谓情谊完全决裂。《二十年目睹之怪现状》第三四回：“我聽説希銓是個癱廢的人，娶親之後，並未

依艹附木见“ 依草附木 ”。

语妙絶伦谓言语精妙，无与伦比。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·科场对》：“又姚秋農總憲典順天鄉試

赞口不絶见“ 贊不絶口 ”。

赞不絶口不住口地称赞。《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“ 洞賓不假思索，信筆賦詩四首……字勢飛舞，

斩尽杀絶全部杀尽。《西游记》第五三回：“我本待斬盡殺絶，争奈你不曾犯法；二來看你令兄牛魔王的情上

贞不絶俗谓品性高洁而不与世俗隔绝。《後汉书·郭太传》：“或問汝南范滂曰：‘ 郭林宗何如人？’

众难羣疑谓众人心中都有疑难。语本三国蜀诸葛亮《後出师表》：“羣疑滿腹，衆難塞胸。” 严复《原

众寡悬絶双方人力多少相差极大。梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》第十节：“ 布打城既克復，奥俄軍

众楚羣咻谓众多的楚国人共同来喧扰。语出《孟子·滕文公下》：“一齊人傅之，衆楚人咻之，雖日撻而

逐队成羣形容人多。《黑籍冤魂》第五回：“游街的犯人，逐隊成羣；看游街的閒人，填街塞巷。”

诛尽杀絶谓全部杀尽，不留一人。元李寿卿《伍员吹箫》第一折：“將俺老相國伍奢父子，滿門家屬，誅

卓乎不羣同“卓爾不群”。金王若虚《揖翠轩赋》：“意其勁挺堅確，卓乎不羣，舉世皆怯而我獨勇，衆人

卓尔不羣谓超出常人。《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓爾不羣，河間獻王近之矣。”《北齐书·循

卓然不羣同“卓爾不群”。《後汉书·刘虞传论》：“自帝室王公之胄，皆生長脂腴，不知稼穡，其能厲行飭身

懊悔莫及懊悔：悔恨。指后悔已经来不及

嗷嗷待食嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。迫于饥饿而急于求食的样子。形容灾民受饥饿，处于困境等待援

凹凸不平形容平面上有凸出和凹进的地方

昂然而入仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢