紧缩式成语-第5页_成语大全

积甲山齐兵甲堆叠如山。极言其多。

积重不返经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。

积重不反经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。

积习生常指积弊已久，习以为常。

积重难返积：长时间积累下来的；重：程度深；返：返回。指经过长时间形成的不良思想、作风或习惯；不容易

积薪厝火薪：柴草；厝：同：“措”，放置。把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险，后患无穷。

积薪候燎比喻自取灭亡。燎，火炬。

几不欲生几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。

积沙成塔聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。

机难轻失指机会难得，稍纵即失。

箕裘相继箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。

箕山挂瓢用为隐居不仕之典。

饥不暇食肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。

饥不遑食形容全神贯注地忙于事务。同“饥不暇食”。

掎挈伺诈抓住人家过错，等待机会来陷害。

计无所出计：计策，办法。想不出什么办法。

计无所之犹言计无所出。想不出什么办法。

计无由出想不出什么办法。同“计无所出”。

计出万死指谋划来自必死的决心。

计行虑义计：计策。行：实施。虑：考虑。义：道义。实施计策前要考虑到是否合乎道义。

计日奏功可以数日子看到功效。谓成功极快。

计不旋跬指计谋的实现十分神速。

计出无奈主意出于无可奈何。同“计出无聊”。

济窍飘风语出《庄子·齐物论》：“飘风则大和，厉风济则众窍为虚。”谓大风止则所有的窍孔都空寂无声。后

瘠牛偾豚谓瘦弱的牛覆压在小猪上，小猪必死。比喻强国虽德衰，兵临弱国，弱国亦亡。语本《左传·昭公十三

急不暇择在紧急的情况下来不及选择。

汲引忘疲汲引：从井里提水，比喻引荐和提拔人才。引荐和提拔人才而忘记了疲劳。

疾风劲草在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

疾走先得比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。

极口项斯指满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之

极恶不赦罪大恶极，不可饶恕。

急病让夷犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。

极重不反指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。

急流勇退勇退：果断地退却或退避。在急流中果断退回；比喻做官的人；正当仕途顺利、得意之际就果断地抽身

吉人天相吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、

火烛小心火烛：泛指能起火的东西。原指谨防失火。亦泛指处事小心谨慎。

祸生肘腋肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。

豁然确斯指明白透彻。

蠖屈求伸蠖：昆虫名，行时屈伸其体。比喻人不遇时，则屈身求隐，待来日再展宏图。

祸福由人是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。

祸福有命旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。

祸福惟人是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。

挥剑成河将宝剑一舞，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。

挥日阳戈犹言挥戈反日。挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。

挥汗成雨挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。

挥翰临池翰：鸟羽，借指毛笔；临池：指写字。指运笔写字。

毁不危身儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。同“毁不灭性”。

毁不灭性儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。

绘事后素《论语·八佾》：“子曰：‘繪事後素。’” 朱熹集注：“繪事，繪畫之事也；後素，後於素也。《

荟萃一堂荟萃：草木繁茂，引申为杰出人物或精美东西的聚集；一堂：指在一个厅堂里。形容难逢的盛会。

回头是岸回头：回过头来；指改邪归正。佛家语；意思是要皈依佛法；就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯

黄龙痛饮宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人，欢庆胜利。

黄金铸象铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。

潢池弄兵潢池：积水塘；弄兵：玩弄兵器。旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。

潢池盗弄旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。同“潢池弄兵”。

黄钟长弃比喻贤才不用。同“黄锺毁弃”。

黄袍加体比喻发动政变获得成功。同“黄袍加身”。

黄袍加身五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。

缓步代车缓：舒缓不急切。慢步行走以代乘车。

缓步当车缓：慢；步：步行。慢步行走以代乘车

患难与共患难：危险艰苦的环境；与共：在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。

涣发大号犹言涣汗大号。指帝王号令，如人之汗，一出不复收。也指帝王发布号令。

涣汗大号①指帝王号令，如人之汗，一出不复收。②指帝王发布号令。

还珠合浦比喻东西失而复得或人去而复回。

怀才不遇怀：怀藏；才：才干；才能。很有才能但是没有碰到赏识和重用他的人；没有施展的机会。

怀璧其罪怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

怀宝迷邦怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。

花样新翻指独出心裁，创造新花样。同“花样翻新”。

话里藏阄话里藏着哑谜儿。

画疆墨守比喻树立门户或固守门户之见。

画虎类犬类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

画虎类狗类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

画虎成狗画老虎不成，却成了狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

化若偃草谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣

画蛇著足比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。

化民成俗教化百姓，使形成良好的风尚。

画蛇添足画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

华屋丘墟壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。

华屋山丘壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。

虎口扳须比喻冒极大的危险。《再生缘》第五五回：“咳！如今也不用説了。酈老師縱是麗君，我也不敢往

虎口拔须从老虎嘴边拔胡须。比喻冒极大的风险

虎口余生从老虎嘴里逃出的生命。比喻经历极大的危险；侥幸保全了性命。

虎口逃生从老虎嘴里逃脱出来。比喻从险境中逃出来。也作“虎口余生”。

虎口拔牙在老虎嘴里拔牙。比喻冒着极大危险去做某一事情。

虎啸风驰谓事物之相互感应。南朝梁刘孝标《辩命论》：“夫虎嘯風馳，龍興雲屬，故重華立而元凱

户枢不蝼比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。同“户枢不蠹”。

互相标榜标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。

胡越一家比喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。

狐不二雄比喻两雄不可并存。

狐藉虎威比喻仰仗别人威势或倚仗别人的势力欺压人。同“狐假虎威”。

狐死首丘首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念

壶浆塞道壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

狐鸣篝中指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。

壶天日月指道家的神仙生活。同“壶中日月”。

厚味腊毒指味美者毒烈。

厚德载福《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德

红炉点雪红炉上着一点雪，立即融化。比喻一经点拨，立即悟解。《高子遗书·会语七八》：“ 顔子克己，若

疾风彰劲草比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。同“疾风知劲草”。

疾风知劲草只有经过猛烈大风的考验；才能知道什么样的草是强劲的。原来比喻在危急关头才显出的意志坚强；经

急急如律令本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令，必须立即遵照执行。