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紧缩式成语
  • 善有善报善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
  • 桑田沧海桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。
  • 桑田碧海大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。同“桑田沧海”。
  • 三言讹虎犹三人成虎。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
  • 三徙成国形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。
  • 三写成乌指古书传写易致差错。同“三写易字”。
  • 三写易字晋葛洪《抱朴子 遐览》:“故谚曰:‘书三写,鱼成鲁,虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写
  • 三占从二三个人一同算卦,听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
  • 三纸无驴形容写文章废话连篇,不得要领。
  • 三人成虎城里本没有虎;但只要有三个人说城里有虎;听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播;就能使人信
  • 三告投杼《战国策 秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰:‘曾参杀人。
  • 三徙成都相传舜三度迁移,百姓慕德而从,所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
  • 三生有幸三生都很幸运。形容极为幸运或难得的好境遇。三生:佛教指前生、今生、来生。
  • 撒豆成兵撒放豆子,变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧小说戏曲中所说的一种法术。
  • 弱肉强食原指动物中弱者的肉是强者的食物。比喻弱者被强者欺压、吞并。
  • 戎马生郊《老子》:“天下无道,戎马生于郊。”陈鼓应注:“生于郊,指牝马生驹犊于战地的郊野。”意谓国
  • 容头过身只要头容得下,身子就过得去。比喻得过且过。
  • 日昃不食太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。
  • 日昃旰食太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。
  • 日昃忘食太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。
  • 日长一线指冬至以后白昼渐长。
  • 日中则移比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
  • 日中必彗彗:晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断,不失时机。
  • 日中必移比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
  • 日中必昃比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
  • 日中则昃昃:太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。
  • 日不我与时日不等待我。极言应抓紧时间。
  • 日中将昃比喻事物盛极将衰。同“日中则昃”。
  • 日饮亡何每天饮酒,不过问其它的事情。语出《汉书·爰盎传》:“南方卑湿,丝能日饮,亡何,说王毋反而已
  • 日慎一日慎:谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
  • 日以继夜晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
  • 日短心长时间少,心里想要做的事情多。指心愿一时难以实现。
  • 日食万钱每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。
  • 日诵五车一天诵读好多书。五车,形容书多。
  • 日下无双京城无人可比。比喻才能出众。
  • 日许多时估量时间的词。指已有许多时光。
  • 人亡邦瘁《诗·大雅·瞻卬》:“人之云亡,邦国殄瘁。”毛传:“殄,尽;瘁,病也。”郑玄笺:“贤人皆言
  • 人头畜鸣鸣:叫。这是骂人的话,指虽然是人,但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
  • 人死留名指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。
  • 人离乡贱指离开故乡,无亲无故,失去依靠,遭人轻视。
  • 人急计生在紧急情况下突然想出了好主意。
  • 人急偎亲指人到危急时则想投靠亲友。
  • 人自为战为战:作战。人人能独立地战斗。
  • 人急智生在紧急情况下突然想出了好主意。
  • 人民城郭城郭:城墙。城郭还是旧有的,可人都不是原来的。感叹事态变迁,物是人非。
  • 人面桃花原指女子的容貌与桃花相辉映;后用以指所爱而不能相见的女子。
  • 仁同一视犹言一视同仁。
  • 人强胜天人的力量强盛,可以战胜自然。
  • 人百其身百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
  • 人去楼空人已离去,楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
  • 人众胜天聚集众人的力量,可以战胜大自然。
  • 攘肌及骨比喻侵及腹地。
  • 群轻折轴轻的东西积多了,也能压断车轴。比喻听任小的坏事发展下去,也能造成严重后果。
  • 群空冀北比喻有才能的人遇到知己而得到提拔。
  • 却之不恭却:推辞;谢绝。指对别人的邀请、赠与等;如果拒绝接受;就显得不恭敬。
  • 雀屏中选雀屏:画有孔雀的门屏。指得选为女婿。
  • 却行求前语本《韩诗外传》卷五:“夫明镜者所以照形也,往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡,而不袭
  • 雀小脏全比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。
  • 鹊巢鸠居《诗·召南·鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”朱熹集传:“鹊善为巢,其巢最为完固。鸠性拙不能
  • 鹊垒巢鸠本喻女子出嫁,住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。
  • 鹊巢鸠主本喻女子出嫁,住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。
  • 鹊巢鸠占斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁,定居于夫家。后比喻强占别人的住处。
  • 鹊巢鸠踞本喻女子出嫁,住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。
  • 鹊巢鸠据本喻女子出嫁,住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。
  • 却金暮夜东汉杨震为东莱太守,途经昌邑,县令王密求见。至晚,以十金奉杨曰:“暮夜无知者。”杨曰:“天
  • 权移马鹿语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈,任意颠倒是非。
  • 曲终奏雅乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
  • 曲高和寡曲:乐曲。高:高雅。和:和谐地跟着唱。寡:少。乐曲的格调越高;能跟着唱的人就越少。原比喻知
  • 秋风纨扇秋日凉风至,扇子遂弃置不用。常以比喻女子色衰失宠。
  • 秋风落叶秋风扫尽了落叶。比喻一扫而光,不复存在。
  • 求忠出孝谓寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书·韦彪传》:“夫国以简贤为务,贤以孝行为首。孔子曰:‘
  • 求道于盲盲:盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
  • 求马唐肆唐:原指无壁之屋,引伸为空的;肆:铺子,这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也
  • 穷寇勿迫谓对陷于绝境的敌人,不要追迫太急,以防其拼死反扑,造成自己不应有的损失。《孙子·军争》:“
  • 穷不失义义:礼义。虽然穷困,但不失礼义。
  • 跫响空谷空谷中的行人之声。常比喻难得的音信、言论等。
  • 穷寇莫追穷寇:走投无路的敌人。不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人
  • 穷当益坚空:穷困。处境越穷困,意志应当越坚定。
  • 穷寇勿追不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
  • 青蓝冰水“青出于蓝,冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
  • 请自隗始自:从;隗:郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。
  • 罄竹难书罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容
  • 罄笔难书犹言罄竹难书。 郭沫若 《洪波曲》第八章四:“他们分发到战区以后,所经历的各种艰难困苦,那真
  • 罄竹难穷犹言罄竹难书。《三元里人民抗英斗争史料·全粤义士义民公檄》:“蓋暴其罪狀,罄竹難窮;洗我煩
  • 情深友于友于:本指兄弟相爱,后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
  • 情急智生情况紧急时;突然想出了解决问题的好办法。
  • 衾影独对谓独自一人。语本 北齐 刘昼 《新论·慎独》:“獨立不慚影,獨寢不愧衾。”《儿女英雄传》第二
  • 亲上做亲指原是亲戚,又再结姻亲。
  • 亲上成亲指原是亲戚,又再结姻亲。
  • 寝不聊寐睡不着觉。形容心事重重。亦作“寝不成寐”。
  • 寝不成寐睡不着觉。形容心事重重。同“寝不聊寐”。
  • 寝不安席睡觉也不能安于枕席。形容心事重重,睡不着觉。
  • 秦越肥瘠秦越两地相去遥远。比喻疏远隔膜,各不相关。
  • 秦女楚珠比喻次要的东西胜过主要的东西。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》:“昔 秦 女嫁 晉 ,從文衣
  • 擒贼擒王擒:抓,捉。指作战要先抓主要敌手。比喻作事要抓住要害。
  • 秦智虞愚春秋 时 百里奚 为 虞 大夫,无所作为, 虞 亡入 秦 ,与 蹇叔 、 由余 等共辅 穆公 建立霸业。
  • 杀人不见血杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。
  • 杀人不眨眼本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性;极端的暴虐凶残。
  • 求马于唐市到空无所有的市集去买马。比喻求非所求,必无所获。同“求马于唐肆”。
  • 求马于唐肆到空无所有的市集去买马。比喻求非所求,必无所获。