紧缩式成语
唐临晋帖临：摹仿字画；帖：书法、绘画的范本。唐人书法多临摹晋人范本，脱胎变化而成。比喻善临摹，少独贪多务得贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。谈笑封侯说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。谈虎色变色：脸色；神色。原指被老虎咬过的人一谈起老虎；吓得脸色都变了。后比喻一提起可怕的事；就情绪谈霏玉屑谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。谈何容易原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。大璞不完指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。泰山磐石比喻安定稳固。他乡故知故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。他山攻错比喻拿别人的长处，补救自己的短处。缩屋称贞《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕” 毛 传：“昔者 顔叔子 獨處于室，鄰之釐婦又獨處于室所向克捷军队所去之处，都能取得胜利。所当无敌犹言所向无敌。形容力量强大，无往不胜。虽覆能复覆：翻倒；复：复原。虽然已经翻倒，但还能复原。后也指反复无常的手段。随缘乐助随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。随车致雨指时雨跟着车子而降。比喻官吏施行仁政及时为民解忧。算无遗策算：计划；遗策：失算。形容策划精密准确，从来没有失算。素昧平生昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。素昧生平彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。耸膊成山肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样子。死有余辜辜：罪恶。形容罪大恶极；即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。死得其所所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。死不旋踵旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。死无对证对证：核实。当事人已死，无法核对事实。死而复生死去了又活过来，形容生命不息。死不瞑目死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。死有余罪犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。死而后已已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。死亡无日无日：没有多少日子。死期将近。四海他人指没有亲戚关系。四马攒蹄指两手两脚被捆在一起。四海一家四海之内，犹如一家。形容天下一统。似懂非懂好像懂了；又像没懂。表示没有完全明白。似是而非是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。说来话长表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。瞬息万变瞬息：一眨眼、一呼吸的极短时间；万变：变化之多。在极短时间内就有很多变化。形容变化很多很快瞬息万状瞬息：极短的时间。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快水来土掩大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。水到鱼行比喻条件具备，事情就可办成。水长船高比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。水涨船高指水位上升；船身也就随着提高。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。水落归漕汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。水母目虾《文选 郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不水清无鱼水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能水落归槽四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。水落石出水落下去；水底的石头就露出来。比喻事情经过澄清以后彻底暴露；真相大白。率土归心率土：四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。率以为常指成为经常的事。率马以骥用好马带领马群。比喻能者居先。率兽食人率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。双柑斗酒比喻春天游玩胜景。书空咄咄语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之疏水箪瓢粗糙的饮食，简陋的食具。指安贫乐道。 清 冯桂芬 《似山居图序》：“涉世處境之道貴乎似，以其书缺有间泛指古书残缺已有多年。书读五车形容读书多、知识丰富。书画卯酉犹言上下班。卯时签到，酉时签退。鼠穴寻羊比喻没有功效的做法。数不胜数数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。数典忘祖数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘黍秀宫庭相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后遂以“黍秀宫庭”作为感慨亡国之词。语本《诗束发封帛《新唐书 列女传 贾直言妻董》：“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟树高招风比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。同“树大招风”。树大招风树大了容易招风打击。比喻目标大了引人注意；容易招惹是非。束缊还妇比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。熟视无睹熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只收之桑榆《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而手到拿来指不费力气就能将必须擒拿的人捉到。手到病除刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。手到拈来比喻事情很容易办到。手到擒来擒：捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。守约施博谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道首尾两端两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。首施两端在两者之间犹豫不决右动摇不定。同“首鼠两端”。受制于人制：控制，辖制。受别人所控制，不得自由。授受不亲授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的诗礼传家指以儒家经典及其道德规范世代相传。诗以言志用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。失道寡助道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。虱多不痒债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。诗肠鼓吹鼓吹：乐器合奏。特指听到黄鹂鸣声，可以引起诗兴。尸位素餐尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。诗酒风流作诗饮酒。古人以此为风流韵事，故称。史不绝书书：指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。矢死不二矢：同“誓”，发誓；二：二心。立誓到死不改变意志矢死无贰发誓宁死不变。《明史·忠义传一琴彭》：“ 茶籠 守 彭 被困孤城，矢死無貳。”亦作“ 矢死不二 矢心不二立誓无二心。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“我待年之媵，例不登諸策簡，徒以矢心不豕虎传讹指书籍传写或刊印中的文字错误。同“豕亥鱼鲁”。事缓则圆碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。世济其美指后代继承前代的美德。事宽即圆谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。同“事款则圆”。室不崇坛谓室不高其基。喻不崇尚奢华。《左传·哀公元年》：“昔 闔廬 食不二味，居不重席，室不崇壇。”事无二成谓公事和私事不能两全。士死知己士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。噬脐何及噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。谈笑有鸿儒鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。岁寒知松柏寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。四海皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。事急无君子谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。事无三不成谓办事非经多次努力不会轻易成功。