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贬义成语
  • 石沉大海石头沉到海底。比喻从此没有消息。
  • 食不甘味甘味:感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事,吃东西也不香。
  • 十恶不赦十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。
  • 时绌举盈绌:不足、不够。盈:有余、多余。当衰败之时,而强作奢侈之事。盈,通“赢”。同“时绌举赢”。
  • 拾人唾余比喻自己没有创同,只是抄袭别人的言论、见解。见“拾人涕唾”。
  • 食古不化指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。
  • 食而不化吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透,没有吸收成为自己的东西。
  • 食不充口不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。同“食不餬口”。
  • 食不知味形容心里有事,吃东西也不香。同“食不甘味”。
  • 拾陈蹈故因袭陈词滥调。
  • 拾人唾涕比喻自己没有创见,只是抄袭别人的言论、见解。同“拾人涕唾”。
  • 十寒一暴冻十天,晒一天。比喻做事时而抓紧,时而懈怠,进展不快。
  • 食不充肠见“食不充饥”。
  • 十里洋场①旧时上海的租界区域因外国人较多,洋货充斥,或称十里洋场;后因以借指旧上海市区。多含贬义。
  • 拾人牙慧拾:捡取;牙慧:指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
  • 声吞气忍犹忍气吞声。谓受了气强自忍耐不敢发作。 明 高明 《琵琶记·瞷询衷情》:“夫人,非是我聲吞氣
  • 声名狼藉声名:名誉;名声;狼藉:传说中狼群垫草而卧;起来时把草踏乱以消灭痕迹。后借以形容散乱;引申
  • 生搬硬套生:生硬。指不顾实际情况,机械地运用别人的经验,照抄别人的办法。
  • 声泪俱下俱:都。一边诉说;一边哭泣。形容极其悲痛、哀伤的样子。
  • 声名狼籍形容名望声誉败坏到了极点,不可收拾
  • 生拉活扯亦作“ 生拉硬扯 ”。1.犹言生拖死拽。 曹禺 《日出》第四幕:“ 福升 生拉活扯地将 黄省三 向外
  • 生灵涂炭生灵:百姓;涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
  • 生灵涂地生灵:百姓;涂:泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
  • 剩菜残羹吃剩的食物。比喻弃余无用之物。
  • 盛气临人盛气:含着怒气;临:面对。以骄横的气势压人。形容傲慢自大,气势逼人
  • 盛气凌人盛气:骄横的气焰;凌:欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大,气势逼人。
  • 深奸巨猾犹老奸巨猾。形容世故深而手段极其奸诈狡猾的人。
  • 深文附会牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。
  • 深闭固距紧紧闭关,坚决抵制。
  • 身废名裂指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。
  • 身寄虎吻指把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。
  • 身名俱败犹言身名俱灭。指身躯与名声一齐毁灭。
  • 身名俱灭指身躯与名声一齐毁灭。
  • 身败名隳指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。
  • 身败名裂身:身分,地位;败:毁坏;裂:破损。地位丧失,名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。
  • 身无长物除自身外;再没什么别的东西。形容人东西极少。生活简朴或家境贫寒。
  • 深入膏肓指毛病已经无可救药。
  • 神怒人怨指人人怨恨愤怒。
  • 神奸巨蠹指有势力的奸狡恶人。
  • 神魂颠倒神魂:精神。精神恍惚;颠三倒四;失去常态。形容对某人或某事着了迷;以致心神不定;失去常态。
  • 神灭形消指死亡。
  • 神奸巨猾指有势力的奸狡恶人。同“神奸巨蠹”。
  • 神气活现形容自以为了不起而表现出来的得意而又傲慢的样子。
  • 神逝魄夺犹言魂飞魄散。形容惊恐万分,极端害怕。
  • 神郁气悴指精神郁结劳悴。
  • 神不守舍神:精神;心神;舍:本为房屋;这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中;心神极不安
  • 神愁鬼哭形容十分愁苦凄惨。
  • 神摇意夺神:精神;意:心意;摇、夺:形容不能自持。神情为某件事物所吸引,不能自持。
  • 神号鬼哭号:哭。形容大声哭叫,声音凄厉。
  • 神情恍惚神志不清,心神不定。
  • 神丧胆落形容心神极为惊恐不安。
  • 舍本逐末舍:舍弃;逐:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝
  • 舍己为公为公共的利益而舍弃个人的利益。
  • 舍本求末舍:舍弃;求:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝
  • 舍本从末舍:放弃,舍弃;逐:追求。抛弃根本,追求枝节。比喻做事不注意根本,而只抓细微末节
  • 射利沽名谋取财利和名誉。
  • 射鱼指天向天射鱼。比喻虽劳而必无所获。
  • 摄威擅势指凭借权势,专横跋扈。
  • 社鼠城狐社:土地庙。城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶,一时难以驱除的小人。
  • 蛇毛马角蛇生毛,马出角,世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者。 章炳麟 《五无论》:“國家者如機
  • 蛇杯弓影错误地认为映在酒杯中的弓影是蛇。比喻疑神疑鬼,自相惊扰
  • 蛇口蜂针比喻恶毒的言词和手段。
  • 蛇欲吞象蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
  • 舌敝唇枯敝:破;枯:枯干。舌头破烂,嘴唇干焦。形容费尽了唇舌
  • 蛇头鼠眼形容人的面相丑恶,心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
  • 蛇神牛鬼比喻各色邪恶或各种歪人。 清 李必恒 《谒浮山禹庙次昌黎石鼓韵作歌》:“ 楚 俗紛紛競淫祀,蛇
  • 蛇蟠蚓结比喻互相勾结。 明 宋濂 《题司马公手帖後》:“當是時, 章惇 、 蔡確 、 黄履 、 邢恕 等蛇蟠
  • 蛇头蝎尾指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬,蝎螫毒在尾刺,故称。亦泛指毒害人的东西。 唐 卢仝 《忆金鹅山沈山
  • 烧琴煮鹤拿琴当柴烧,把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
  • 少条失教指没规矩,无教养。
  • 少见多怪见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。
  • 伤天害理伤、害:损害;天:天道;理:伦理。形容做事凶恶残忍,丧尽天良。
  • 伤风败俗伤:损伤;败:败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。
  • 伤风败化指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。
  • 伤化败俗指败坏教化和风俗。
  • 伤心惨目伤心:使人心痛;惨目:惨不忍睹。形容非常悲惨,使人不忍心看。
  • 伤教败俗指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。
  • 上树拔梯拔:抽掉。诱人上树,抽掉梯子。比喻引诱人上前而断绝他的退路。
  • 上谄下渎谄:奉承;渎:轻慢,亵渎。奉承上级,轻慢下属。
  • 上烝下报烝:晚辈男子和长辈女子通奸;报:长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。
  • 上替下陵指上下失序,纲纪废坠。陵,通“凌”。同“下陵上替”。
  • 上楼去梯比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。
  • 煽风点火比喻煽动别人闹事。
  • 山穷水尽山和水都到了尽头;已没有路可走。比喻陷入绝境。
  • 扇火止沸沸:沸腾,指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相
  • 杀人放火指无法无天的强暴行为。
  • 杀人如草形容杀人多,极轻视人命。
  • 杀人如蒿形容杀的人多得数不清。同“杀人如麻”。
  • 杀人如麻如麻:象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
  • 铩羽暴鳞飞鸟羽毛脱落,养鱼之水已干涸。用以比喻不得志,处境极为困难。
  • 铩羽涸鳞用以比喻不得志,处境极为困难。同“铩羽暴鳞”。
  • 杀人灭口杀害证人以毁灭口供。
  • 杀人越货越:抢劫。害人性命,抢人东西。指盗匪的行为。
  • 杀妻求将春秋时,吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
  • 杀气腾腾杀气:凶恶的气势;腾腾:气势旺盛的样子。指杀伐之气很盛;凶神恶煞的样子。
  • 杀人如蓺形容杀的人多得数不清。同“杀人如麻”。
  • 杀人盈野被杀死的人布满原野。形容杀人极多。
  • 杀人不见血杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。
  • 上不着天,下不着地比喻两头没有着落。
  • 上无片瓦,下无插针之地头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。