四字成语大全
反唇相讥反唇：原指翻嘴唇表示不服气；引申为顶嘴。讥：讽刺、挖苦、嘲笑。反过嘴来讥讽对方。返视内照原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。返辔收帆比喻退归。返邪归正犹言改邪归正。返我初服返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。饭牛屠狗①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。饭粝茹蔬吃糙米和蔬菜。形容饮食粗劣。粝，糙米。饭来张口指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。饭来开口指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。同“饭来张口”。饭坑酒囊比喻只会吃喝不会做事的人。泛宅浮家指以船为家。泛应曲当指广泛适应，无不恰当。饭囊酒甕比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。饭糗茹草饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。泛泛之交泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。饭囊衣架囊：口袋。装饭的口袋，挂衣的架子。比喻无用之人。泛泛之人泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。泛泛之谈一般化地泛泛地谈谈（泛泛：浮浅不深入）。指讲话或写文章不深刻。泛浩摩苍泛海摩天。形容文词博大高深。语出唐杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》：“李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。”泛滥成灾泛滥：江河湖泊的水四处溢出。指江河湖泊的水漫溢横流；造成灾害。也比喻有害的思想言行到处传播泛萍浮梗浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。犯而勿校受到别人的触犯或无礼也不计较。同“犯而不校”。犯而不校犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。犯颜苦谏指敢于冒犯君主或尊长的威严当面直言规劝。犯颜极谏犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严犯言直谏敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。犯上作乱犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。泛泛而谈泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。贩交买名指卖友求荣。范水模山比喻效法模仿他人。范张鸡黍范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含梵册贝叶指佛经，佛经原本多用梵文写在贝多罗树叶上。贩夫俗子贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。贩夫贩妇旧称小商小贩。饭囊酒瓮比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。贩夫皂隶泛指社会地位低下的人。饭蔬饮水《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。贩夫驺卒小商贩和隶役。泛指地位低下的人。贩夫走卒旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。贩官鬻爵鬻：卖；爵：爵位，官爵。出卖官爵，以敛取财物。贩夫皁隶泛指社会地位低下的人。贩贱卖贵指低价买进而高价卖出。同“买贱卖贵”。燔书阬儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。繁荣富强繁荣：（经济或事业）蓬勃发展；兴盛；富强：（国家）生产丰富；力量强大。形容国家兴旺发达；富繁文缛节文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。繁荣昌盛繁荣：原指草木枝叶；花朵茂盛；引申为事物蓬勃发展；昌盛：兴旺；兴盛。形容国家或事业兴旺发达繁花似锦繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的繁丝急管繁：杂；丝：弦乐器；管：管乐器。指管弦之音繁密而急促繁音促节繁密的音调，急促的节奏。 清 沈德潜 《说诗晬语》卷上：“樂府之妙，全在繁音促節，其來于于，繁文缛礼谓繁琐的仪式或礼节。亦比喻其他繁琐多馀的事项。 唐 元稹 《王永太常博士制》：“朕明年有事於繁称博引谓广泛援引事例。 清 李调元 《＜诗人主客图＞序》：“即所引諸人之詩，亦非其集中之傑出者，或繁华损枝华：花。繁盛的花朵有损于花枝。比喻文采太华丽，将损及文章内容。繁荣兴旺形容事业或经济状况发达昌盛，生机蓬勃。凡胎浊体指人间普通的，平庸的人。同“凡胎浊骨”。凡才浅识才能平庸，识见肤浅。凡夫肉眼比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。凡夫俗子泛指平庸的人。凡偶近器指平庸之辈；普通人才。凡胎肉眼凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。烦言碎辞形容文词杂乱、琐碎。凡胎浊骨指人间普通的，平庸的人。繁文末节文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。凡桃俗李平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。烦文缛礼繁琐而不必要的礼节。繁枝细节繁多且细小的枝节。比喻事物的琐细部分。繁征博引引用多方面的资料作为证明。繁刑重赋过重的刑罚和繁多的赋税。亦作“繁刑重敛”。繁弦急管形容各种乐器同时演奏的热闹情景。燔书坑儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。发蒙解惑发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。发愤忘食努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。发号布令同“ 發號施令 ”。《吴子·励士》：“夫發號布令而人樂聞，興師動衆而人樂戰，交兵接刃而人樂死发号出令同“ 發號施令 ”。《礼记·经解》：“發號出令而民説謂之和，上下相親謂之仁。”《史记·苏秦列发号吐令同“ 發號施令 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“發號吐令，則訇若震霆之激響，而不爲邪辯改其发迹变泰谓由卑微而得志显达，坏运变为好运。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“説公案，皆是搏发摘奸隐同“ 發擿姦伏 ”。《北史·循吏传·梁彦光》：“ 彦光 下車，發摘姦隱，有若神明。”发荣滋长1.草木繁茂地萌发生长。 明 高攀龙 《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：“仁義禮智者，求則得之发蒙启蔽启发蒙昧。 明 李贽 《答李见罗先生书》：“發蒙啓蔽，時或未省，而退實沉思。既久，稍通解耳。发人深省发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。发蒙振槁同“ 發蒙振落 ”。《明史·杨乃郭詹等传论》：“蓋天速其禍，如發蒙振槁，無煩驅除矣。”发蒙解缚发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。发聋振聩声音很大；使耳聋的也能听到。发：开启；振：振动；聩：耳聋。比喻言论文章等唤醒麻木糊涂的；给发科打诨以滑稽的动作和语言引人发笑。发奸擿伏发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。发家致富发展家业，使家庭变得富裕起来。发号施令发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。发蒙振落蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情发科打趣说滑稽话，拿人开玩笑。《黄绣球》第十五回：“那稿子是同 黄通理 大家參酌，中間也有發科打趣的发潜阐幽阐发沉潜深奥的事理。 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·桃花夫人示梦》：“此翰苑筆也，聊贈一枝，发愤自雄决心奋斗，使自己强盛有实力。 清 郑燮 《潍县署中与舍弟第五书》：“願吾弟發憤自雄，勿蹈乃兄发愤自厉下定决心磨炼自己。 章炳麟 《与刘揆一书》：“夫處陰極玄黄之世，材者宜發憤自厲，復我邦族。”发愤展布发奋振作，施展本领。 康有为 《大同书》戊部第一章：“則一現女身，縱天地予以奇才，無復有發憤发奋为雄犹言发愤自雄。 孙中山 《心理建设·知行总论》：“ 暹羅 向本 中國 藩屬之一……二十年前，幾岌发奋蹈厉同“ 發揚蹈厲 ”。 邹韬奋 《萍踪寄语》一一七：“﹝ 苏联 的影片﹞总以为社会大众谋幸福为第一发擿奸伏揭露隐蔽的坏人坏事。《後汉书·法雄传》：“善政事，好發擿姦伏，盜賊稀發，吏人畏愛之。”《资发蒙启滞启发蒙昧，开通阻塞。《宋书·武帝纪下》：“古之建國，教學爲先，弘風訓世，莫當於此，發蒙啓滯发奸露覆同“ 發姦擿伏 ”。 康有为 《＜新学伪经考＞序》：“竊怪二千年來，通人大儒，肩背相望，而咸爲发蒙振聩声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。发皇张大发展扩大。《新华文摘》1981年第11期：“我取为书名，无非暗示 蒋 政权压迫左翼文艺，虽甚残酷，发奸摘伏同“ 發姦擿伏 ”。《魏书·良吏传·宋世景》：“民間之事，巨細必知，發姦摘伏，有若神明。”《