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zhuo
zi
zong
zou
zu
zuan
zui
zun
zuo
首字拼音为z的成语大全
赃货狼藉
指贪污受贿,行为不检,名声败坏。
赃秽狼藉
指贪污受贿,行为不检,名声败坏。
赃贿狼藉
指贪污受贿,行为不检,名声败坏。亦作“赃贿狼籍”。
赃贿狼籍
指贪污受贿,行为不检,名声败坏。
赃官污吏
犹贪官污吏。
凿凿可据
凿凿:确实。指确实无误,可以作为依据。亦作“凿凿有据”。
凿空之论
凿空:缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
凿坯而遁
指隐居不仕。同“凿坏以遁”。
凿隧入井
比喻费力多而收效少。
凿楹纳书
指藏守书籍以传久远。
凿凿有据
凿凿:确实。有确实的证据。
凿空投隙
指寻找时机、捏造罪名。
凿龟数策
凿龟:钻灼龟甲,看灼开的裂纹推测吉凶;数策:数蓍草的茎,从分组计数中判断吉凶。指古人用龟甲
凿饮耕食
指百姓乐业,天下太平。
凿骨捣髓
形容十分刻毒。
凿空取办
指巧立名目,勒索榨取。
凿坏而遁
坏:没有烧过的砖瓦、陶器等。遁:逃避。谓隐居不仕。
凿柱取书
指秉承先人的遗训。
凿坏以遁
谓隐居不仕。语本《淮南子·齐俗训》:“颜阖,鲁君欲相之而不肎,使人以币先焉,凿培而遁之。”
凿壁偷光
在墙上凿开一个小孔;偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。
造端讬始
指首先倡导。同“造端倡始”。
造言生事
捏造虚言以挑起事端。
造言捏词
捏造虚假的言词。
造微入妙
形容达到微妙的境界。
造谋布穽
指设计陷害。
造谋布阱
指设计陷害。阱,同宑。
皂白难分
比喻是非不易辨别。川剧《评雪辨踪》:“[ 刘翠屏 ]:穿钉鞋的,你二天来,不要穿钉鞋,要穿草
造极登峰
登峰造极。比喻达到极点。
造恶不悛
作恶事而不肯悔改。
造端倡始
指首先倡导。
皂丝麻线
比喻不清不白,关系混乱。
造车合辙
比喻主观同客观相符合。
造谣惑众
制造谣言,迷惑群众。
造次颠沛
流离失所,生活困顿。
造茧自缚
作茧自缚。比喻做了某事,结果反而使自己受困。
造次行事
匆忙做事。
皂白不分
不分黑白,不分是非。
造端托始
造:开始。指首先倡导
造谣生非
捏造谣言,挑起事端。同“造谣生事”。
造謡生非
见“ 造2謡生事 ”。
造化小儿
造化:指命运;小儿:小子,轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。
造謡惑众
捏造谣言,迷惑群众。 邹鲁 《江苏光复纪事》:“又都督府頒發暫行軍律:一臨陣退縮者斬,一强姦
造謡生事
捏造谣言,挑起事端。 鲁迅 《书信集·致黎烈文》:“我与 中国 新文人相周旋者十余年,颇觉得以
造极登峯
登峰造极。喻达到极点。《儿女英雄传》第三五回:“只看世上那班分明造極登峯的,也會變生不測,
躁言丑句
丑恶的言辞。躁,通“臊”。
造作矫揉
犹言矫揉造作。
造因结果
指无论制造何种因缘,必得相应之后果。
造因得果
指无论制造何种因缘,必得相应之后果。
造谣中伤
中伤:诬蔑别人;使受损坏。制造谣言来陷害别人。
造谣生事
制造谣言,挑起事端。
皂白沟分
亦作“皁白溝分”。比喻界限分明。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·述而篇四》:“此是聖學極
蚤出莫入
同“ 蚤出夜入 ”。《墨子·尚贤中》:“賢者之治邑也,蚤出莫入,耕稼樹藝聚菽粟,是以菽粟多而
蚤朝晏退
谓早出视事,及晚才退。谓勤于政事。蚤,通“ 早 ”。《墨子·尚贤中》:“賢者之治國也,蚤朝晏
早出晚归
早晨出动,晚上归来。
蚤出夜入
早晨出门,晚上归来。谓早夜作息有定时。蚤,通“ 早 ”。《墨子·节葬下》:“使農夫行此,則必
蚤入晏出
犹言蚤朝晏退。蚤,通“ 早 ”。《吕氏春秋·勿躬》:“蚤入晏出,犯君顔色,進諫必忠,不辟死亡
早朝晏罢
很早上朝,很迟退朝。指勤于政事。
早韭晚菘
菘:蔬菜名,品种较多。初春的韭菜和秋末的菘菜。泛指应时的蔬菜。
早占勿药
不用服药而病愈。祝人早日病愈的话。
澡身浴德
修养身心,使纯洁清白。
早出暮归
早晨出去,晚上归来。指整日在外。
蚤朝晏罢
见“ 蚤朝晏退 ”。
蚤兴夜寐
谓提早起身,很晚才睡。形容勤劳。蚤,通“ 早 ”。语本《诗·卫风·氓》:“夙興夜寐。” 汉
蚤谋先定
谓遇事预先谋划决定。蚤,通“ 早 ”。 宋 蔡梦弼 《杜工部草堂诗话》卷二:“其窮也,未嘗無志
澡垢索疵
犹言吹毛求疵。指刻意寻人过错。
遭家不造
遭:遇到;造:成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
遭际不偶
同“遭逢不偶”。
遭际时会
同“遭遇际会”。
遭劫在数
指命中注定要遇到灾难。
遭倾遇祸
遭逢危亡之世而遇祸害。
遭时不偶
同“遭逢不偶”。
遭时定制
指因时势而规定法制。
遭时制宜
犹言因时制宜。
遭事制宜
犹言因事制宜。
遭遇不偶
同“遭逢不偶”。
遭遇际会
犹言逢遇时机。
糟糠之妻
指贫贱时共患难的妻子,今也用来谦称自己的妻子。(1)用以指称与共患难的妻子。(2)用以谦称自己的
遭逢时会
犹言逢遇时机。同“遭遇际会”。
遭逢际会
同“遭遇际会”。
遭逢会遇
同“遭遇际会”。
遭逢不偶
指不遇合时机。
遭遇运会
犹言逢遇时机。同“遭遇际会”。
择福宜重
选择吉福之事应取重的。语出《国语·晋语六》:“择福莫若重,择祸莫若轻。”
择邻而居
挑选邻居好的地方居住。
择善而从
从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。
择善而行
指选择有益的事去做。
择主而事
事:侍奉。旧指选择明主,为他办事。
泽被后世
泽:恩泽,恩惠。被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
啧有烦言
啧:争辩;烦言:气愤不满的话。形容议论纷纷,报怨责备。
啧啧称羡
啧啧:咂嘴声,表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。亦作“啧啧称赞”。
择肥而噬
择:挑选;噬:咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。
啧啧称赞
啧啧:咂嘴声,表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。
赜探隐索
谓探索事物的奥秘。 明 李东阳 《<篁墩文集>序》:“﹝ 程篁墩 ﹞賾探隱索,註釋經傳,旁引曲
泽及枯骨
泽:恩泽;枯骨:死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。
泽吻磨牙
犹言龇牙咧嘴。凶残的样子。
责备求全
犹言求全责备。
责实循名
按其名而求其实。
责无旁贷
贷:推卸。自己应尽的责任,不能推卸给旁人。
责有所归
指责任有所归属。
责有攸归
攸:所;归:归属。是谁的责任,就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
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