中性成语
梵册贝叶指佛经，佛经原本多用梵文写在贝多罗树叶上。贩夫俗子贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。贩夫贩妇旧称小商小贩。贩夫皂隶泛指社会地位低下的人。饭蔬饮水《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。贩夫驺卒小商贩和隶役。泛指地位低下的人。贩夫走卒旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。贩贱卖贵指低价买进而高价卖出。同“买贱卖贵”。繁花似锦繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的繁丝急管繁：杂；丝：弦乐器；管：管乐器。指管弦之音繁密而急促繁音促节繁密的音调，急促的节奏。 清 沈德潜 《说诗晬语》卷上：“樂府之妙，全在繁音促節，其來于于，繁称博引谓广泛援引事例。 清 李调元 《＜诗人主客图＞序》：“即所引諸人之詩，亦非其集中之傑出者，或繁华损枝华：花。繁盛的花朵有损于花枝。比喻文采太华丽，将损及文章内容。繁荣兴旺形容事业或经济状况发达昌盛，生机蓬勃。凡才浅识才能平庸，识见肤浅。凡夫肉眼比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。凡胎肉眼凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。繁枝细节繁多且细小的枝节。比喻事物的琐细部分。繁弦急管形容各种乐器同时演奏的热闹情景。发蒙解惑发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。发愤忘食努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。发号布令同“ 發號施令 ”。《吴子·励士》：“夫發號布令而人樂聞，興師動衆而人樂戰，交兵接刃而人樂死发号出令同“ 發號施令 ”。《礼记·经解》：“發號出令而民説謂之和，上下相親謂之仁。”《史记·苏秦列发号吐令同“ 發號施令 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“發號吐令，則訇若震霆之激響，而不爲邪辯改其发迹变泰谓由卑微而得志显达，坏运变为好运。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“説公案，皆是搏发摘奸隐同“ 發擿姦伏 ”。《北史·循吏传·梁彦光》：“ 彦光 下車，發摘姦隱，有若神明。”发荣滋长1.草木繁茂地萌发生长。 明 高攀龙 《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：“仁義禮智者，求則得之发蒙启蔽启发蒙昧。 明 李贽 《答李见罗先生书》：“發蒙啓蔽，時或未省，而退實沉思。既久，稍通解耳。发人深省发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。发蒙振槁同“ 發蒙振落 ”。《明史·杨乃郭詹等传论》：“蓋天速其禍，如發蒙振槁，無煩驅除矣。”发蒙解缚发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。发聋振聩声音很大；使耳聋的也能听到。发：开启；振：振动；聩：耳聋。比喻言论文章等唤醒麻木糊涂的；给发科打诨以滑稽的动作和语言引人发笑。发奸擿伏发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。发家致富发展家业，使家庭变得富裕起来。发号施令发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。发蒙振落蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情发科打趣说滑稽话，拿人开玩笑。《黄绣球》第十五回：“那稿子是同 黄通理 大家參酌，中間也有發科打趣的发潜阐幽阐发沉潜深奥的事理。 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·桃花夫人示梦》：“此翰苑筆也，聊贈一枝，发愤自雄决心奋斗，使自己强盛有实力。 清 郑燮 《潍县署中与舍弟第五书》：“願吾弟發憤自雄，勿蹈乃兄发愤自厉下定决心磨炼自己。 章炳麟 《与刘揆一书》：“夫處陰極玄黄之世，材者宜發憤自厲，復我邦族。”发愤展布发奋振作，施展本领。 康有为 《大同书》戊部第一章：“則一現女身，縱天地予以奇才，無復有發憤发奋为雄犹言发愤自雄。 孙中山 《心理建设·知行总论》：“ 暹羅 向本 中國 藩屬之一……二十年前，幾岌发奋蹈厉同“ 發揚蹈厲 ”。 邹韬奋 《萍踪寄语》一一七：“﹝ 苏联 的影片﹞总以为社会大众谋幸福为第一发擿奸伏揭露隐蔽的坏人坏事。《後汉书·法雄传》：“善政事，好發擿姦伏，盜賊稀發，吏人畏愛之。”《资发蒙启滞启发蒙昧，开通阻塞。《宋书·武帝纪下》：“古之建國，教學爲先，弘風訓世，莫當於此，發蒙啓滯发奸露覆同“ 發姦擿伏 ”。 康有为 《＜新学伪经考＞序》：“竊怪二千年來，通人大儒，肩背相望，而咸爲发蒙振聩声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。发皇张大发展扩大。《新华文摘》1981年第11期：“我取为书名，无非暗示 蒋 政权压迫左翼文艺，虽甚残酷，发奸摘覆同“ 發姦擿伏 ”。 清 魏源 《默觚下·治篇二》：“彼鋪張於條教號令之末，矜詡於發姦摘覆之神发扬蹈励发：奋发，振作；扬：昂扬；蹈：跳、踏。后比喻精神奋发，意气风发昂扬发怒冲冠同“发上冲冠”。发人深思深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。发踪指示踪：踪迹。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在幕后操纵指挥。发纵指使操纵指挥。亦作“发踪指使”。发上冲冠犹言发上指冠。语本《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”发上指冠毛发竖起貌。形容极度愤怒。发棠之请发：发放；棠：齐国地名，积谷之处；请：请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示发屋求狸拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。发宪布令犹发号施令。发硎新试硎：磨刀石。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。发言盈庭盈：满。形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。发纵指示发：发现；纵：放纵，也通“踪”。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥。发踪指使操纵指挥。同“发纵指使”。发凡起例发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。发策决科策：策问；科：等第。拆阅策问题目，以决定录取。旧指应试取中。发财致富因获得大量财物而富裕起来。发政施仁发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。发隐擿伏揭露隐蔽的坏人坏事。发扬光大发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。法力无边法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量法外施仁旧时指宽大处理罪犯。法无二门指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。法不徇情法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。法轮常转法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之法无可贷指按法律不可宽恕。法灸神针神奇的针灸技术。法不阿贵法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平法家拂士拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。法出一门指法律统一，前后一致，不能随意变通。法脉准绳犹言法则标准。发秃齿豁关发脱光，牙齿豁落。形容人已衰老。发踊冲冠毛发竖起貌。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。发指眦裂发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。发短心长发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。伐罪吊民伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。伐罪吊人讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民罚不当罪罚：处罚；当：相当；相称。所作的处罚与所犯的罪行不相称。伐性之斧伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。罚不责众罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚罚一劝百处罚一个人以惩戒众人。伐冰之家伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。伐毛换髓削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。伐毛洗髓刮去毛发，洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。伐异党同伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。耳红面赤耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。耳目昭彰昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。法不传六耳指极端秘密，不能让第三者知道。发昏章第十一昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。凡事预则立，不预则废预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功