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中性成语
  • 秋毫之末秋毫:鸟兽在秋天新长出的细毛。末:末梢;尖端。比喻十分细微的东西。
  • 秋风扫叶比喻威力大、气势猛。
  • 秋风团扇秋风起后,扇子就用不到了。旧时比喻不再受男子宠爱的女子。
  • 丘山之功比喻功绩伟大。
  • 秋高气肃形容秋日晴空高朗,气候凉爽宜人。
  • 秋色平分比喻双方各得一半,不分上下。
  • 秋扇见捐见:被;捐:弃。秋凉以后,扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。
  • 秋实春华比喻德行和才华。
  • 秋行夏令令:时令。时已秋季,还在做夏令的事。指不合时令。
  • 秋荼密网荼:茅草上的白花。秋天繁茂的茅草白花,网眼细密的鱼网。比喻刑罚繁苛。
  • 秋水盈盈形容眼神饱含感情。同“秋波盈盈”。
  • 秋水伊人指思念中的那个人。
  • 秋收冬藏秋季为农作物收获季节,冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
  • 秋高马肥秋高气爽,马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。
  • 秋高气和形容秋空高朗、天气晴和。
  • 秋月春风指良辰美景。也指美好的岁月。
  • 秋高气爽形容秋季天空晴朗;气候凉爽宜人。
  • 秋风过耳象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关,毫不再意。
  • 求志达道谓隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》:
  • 求忠出孝谓寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书·韦彪传》:“夫国以简贤为务,贤以孝行为首。孔子曰:‘
  • 裘弊金尽皮袍破了,钱用完了。比喻境况困难。
  • 求贤如渴慕求贤人,如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。
  • 求贤若渴贤:有才能的人。形容寻求优秀人才心情十分迫切;就像口渴想喝水一样。
  • 求同存异求:寻求;存:保留;异:不同的。找出共同点,保留不同意见。
  • 囚首垢面象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。
  • 求益反损为了得到好处,反而招来祸害。
  • 求之不得想找都找不到。原指急切企求,但不能得到。后多形容迫切希望得到。
  • 求名夺利指追求名誉,争夺财利。
  • 求亲告友请求亲友救济。
  • 求亲靠友向亲友乞求帮助。
  • 求全责备责:要求。备:完备;齐全。对人或事要求过分严格;必须十全十美;完美无缺才行。
  • 求全之毁毁:毁谤。一心想保全声誉,反而受到了毁谤。
  • 求仁得仁求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
  • 求生害仁谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
  • 裘马轻肥身上穿着软皮衣,骑着肥壮骏马。指生活富裕,放荡不羁。
  • 求道于盲盲:盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
  • 求福禳灾禳:祈祷。祈求福运降临,消除灾害。
  • 求过于供需求多而供应量少。
  • 求浆得酒浆:饮料。比喻所得过于所求。
  • 求马唐肆唐:原指无壁之屋,引伸为空的;肆:铺子,这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也
  • 裘敝金尽裘:皮衣。皮衣穿破了,钱用完了。比喻生活穷困
  • 裘马清狂指生活富裕,放逸不羁。
  • 裘马声色衣轻裘,乘肥马,醉心歌舞,迷恋女色。谓贪图享受,生活糜烂。
  • 囚首丧面头不梳如囚犯,脸不洗如居丧。
  • 求神问卜迷信的人遇有疑难,求神鬼帮助,或靠卜卦解决。
  • 穷搜博采广泛地搜罗采集。《明史·方伎传·李时珍》:“乃窮搜博採,芟煩補闕,歷三十年,閲書八百餘家,
  • 穷根究底深入探求事物的根底。谓弄清事物的来龙去脉。 巴金 《秋》十三:“ 淑华 穷根究底地问道:‘三爸
  • 穷家富路谓在家手头拮据尚无妨,出外宜多备盘缠,免遭困难。《三侠五义》第二三回:“銀子雖多,賢弟只管
  • 穷陬僻壤穷:贫穷;僻:偏僻。荒远偏僻的地方
  • 穷鸟投人犹言穷鸟入怀。《北齐书·元韶传》:“窮鳥投人,尚或矜愍,况諸王如何棄乎?”《魏书·苏湛传》
  • 穷鸟归人无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人
  • 穷神知化谓穷究事物之神妙,了解事物之变化。《易·繫辞下》:“窮神知化,德之盛也。” 孔颖达 疏:“窮
  • 穷寇勿迫谓对陷于绝境的敌人,不要追迫太急,以防其拼死反扑,造成自己不应有的损失。《孙子·军争》:“
  • 穷思极想极言用尽心思。《二刻拍案惊奇》卷二:“ 張生 窮思極想方才下得一着,小道人只隨手應去。”《二
  • 穷富极贵谓极其富贵。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》:“故窮富極貴,不足以誘之焉。” 唐 李翱 《韩吏部行
  • 穷岁累月犹言穷年累世。 清 黄宗羲 《前乡进士泽望黄君圹志》:“及穿剥三藏,窮歲累月,稍稍出而觀今之
  • 穷猿失木猿被困失栖。喻人流离失所,无家可归。 唐 杜甫 《寄杜位》诗:“寒日經簷短,窮猿失木悲。”
  • 穷巷陋室穷巷:偏僻的里巷;陋室:狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
  • 穷乡僻壤壤:地。荒远偏僻的地方。
  • 穷途之哭本意是因车无路可行而悲伤,后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
  • 穷途潦倒潦倒:失意。形容无路可走,十分失意。参看“穷愁潦倒”。
  • 穷天极地比喻极边远之处。
  • 穷工极巧极端精巧。《花月痕》第四二回:“ 紹深 造架大涼牀,窮工極巧。”《再生缘》第八十回:“窮工極
  • 穷鸟触笼比喻处困境而挣扎不脱。《旧唐书·僖宗纪》:“既知四隅斷絶,百計奔衝,如窮鳥觸籠,似飛蛾赴焰
  • 穷年屡月犹穷年累世。 郭沫若 《今昔集·论古代文学》:“这个斗争非常剧烈,从甲骨文上可以看到穷年屡月
  • 穷工极态极端工巧和富有风致。 明 蒋一葵 《长安客话·海淀》:“詩之窮工極態,于斯而至。”
  • 穷工极变极端工巧和富于变化。 明 无名氏 《袁宗道传》:“時復拈筆爲制舉義,窮工極變。”
  • 穷山竭泽谓遍搜山林川泽。《新五代史·前蜀世家·王建》:“麟,人罕識之獸也,以見公之窮山竭澤而盡取,
  • 穷日落月谓夜以继日。 明 高攀龙 《光州学正薛公以身墓志铭》:“研經訂史,未嘗不窮日落月。”
  • 穷本极源推求考究事物的本源。 孙中山 《民族主义》第六讲:“所以穷本极源,我们现在要恢复民族的地位,
  • 穷年没世犹穷年累世。 宋 秦观 《任臣下》:“必有大節而無小過者然後得爲諫諍之臣,則窮年没世不可得其
  • 穷神观化穷:寻求到尽头。探求事物的神妙,了解事物的变化
  • 穷年尽气犹言尽毕生之力。 清 高阜 《<书影>序》:“使古人之著述盡若斯也,予將窮年盡氣以恣探之不暇
  • 穷形极相穷:尽,极;相:象。指描写刻画十分细致生动,也指丑态毕露
  • 穷兵极武犹言穷兵黩武。《晋书·苻坚载记下》:“且朕此行也……止爲濟難銓才,不欲窮兵極武。”《北齐书
  • 穷言杂语各种各样的论调。《醒世姻缘传》第十五回:“有的説他不死,有的説他順了 也先 ,有的説他死有餘
  • 穷苗苦根喻指穷苦的人。《中国歌谣资料·一颗更比一颗甜》:“穷苗苦根带土铲,黄连换来甘蔗杆。”
  • 穷儿暴富穷人突发大财。比喻学识迅速增长。 宋 苏轼 《答程全父推官书》之五:“兒子比抄得《唐書》一部
  • 穷思毕精费尽心思,用尽精力。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》:“自拘海島,戚戚嗟嗟,日與死迫,曾不得奏
  • 穷年累岁犹穷年累世。 宋 陈亮 《传注》:“九師三傅, 齊 、 韓 、 毛 、 鄭 、 大戴 、 小戴 ,與夫
  • 穷原竟委比喻深入探求事物的始末。
  • 琼林玉树琼:美玉。泛指精美华丽的陈设。
  • 琼浆玉液琼:美玉。用美玉制成的浆液,古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。
  • 琼浆金液琼:美玉。琼浆:美酒。古代传说用美玉制成的浆液,喝了可以成仙。比喻仙水和名贵的美酒、饮料等
  • 琼堆玉砌好像白玉堆砌而成。比喻白玉般的事物聚集一处。
  • 琼厨金穴比喻豪富奢侈的人家。
  • 茕茕孑立孤身一人。形容一个人无依无靠,孤苦伶仃。
  • 穷则思变原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候,就要想办法改变现状。
  • 穷猿投林穷猿:被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
  • 穷猿奔林穷猿:被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
  • 穷鼠啮狸啮:咬;狸:狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压,虽然敌不过,也会拼死抵抗。
  • 琼楼玉宇琼:美玉;宇:房屋。指月中宫殿,仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
  • 穷幽极微比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。
  • 穷阎漏屋穷阎:偏僻的里巷;漏屋:通“陋”,狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
  • 穷不失义义:礼义。虽然穷困,但不失礼义。
  • 穷兵黩武穷:用尽;竭尽。黩:任意;轻率。出动全部兵力;任意发动战争。形容极端好战。
  • 跫响空谷空谷中的行人之声。常比喻难得的音信、言论等。
  • 秋风扫落叶秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。
  • 求人不如求己仰求别人,不如自己努力。
  • 求大同,存小异在大的、主要的方面取得一致,而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。